第一篇
今年,衛(wèi)生局組織全體干部職工學(xué)習(xí)了“治庸治懶治散，問事問效問責(zé)”實施方案,認(rèn)真開展了治理“庸、懶、散”行為的工作,對黨性黨風(fēng)黨紀(jì)教育,切實增強全體黨員干部職工廉潔自律意識,扎實推進(jìn)反腐倡廉建設(shè)。此次活動使我們提高了廉潔自律的意識,廉潔自律是檢驗一個人的工作作風(fēng)，行為規(guī)范，道德準(zhǔn)則，工作標(biāo)準(zhǔn)的重要方面。搞好廉潔自律活動，為增強拒腐防變能力打下了堅實的基�，F(xiàn)就學(xué)習(xí)內(nèi)容談幾點心得體會：
一、加強理論聯(lián)系實際學(xué)習(xí)，樹立正確的人生觀價值觀
一是要進(jìn)行理想信念學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)黨的十七精神和黨的章程，牢固樹立馬克思主義世界觀、人生觀、價值觀，堅定共-產(chǎn)主義信念，忠實實踐“三個代表”重要思想，正確行使權(quán)利，盡職盡責(zé)辦實事，全力以赴謀發(fā)展。二是要學(xué)習(xí)艱苦奮斗精神。學(xué)習(xí)“兩個務(wù)必”，為推進(jìn)正泰發(fā)展做貢獻(xiàn)。三是學(xué)習(xí)法律法規(guī)和各項規(guī)(程)章制度。學(xué)習(xí)“八個堅持、八個反對”，學(xué)習(xí)國家的法律和黨風(fēng)廉政建設(shè)有關(guān)規(guī)定，增強遵紀(jì)守法觀念、對加強效能作風(fēng)建設(shè)重要性和必要性的認(rèn)識，做到依法行政按規(guī)定辦事，正確履行崗位工作職責(zé)。
二、結(jié)合工作實際，樹立勤政為群眾的好形象
一是認(rèn)真貫徹執(zhí)行黨風(fēng)廉政建設(shè)有關(guān)規(guī)定。落實好縣委辦《從嚴(yán)管理干部的實施意見》規(guī)定的內(nèi)容，結(jié)合工作實際健全相關(guān)廉政建設(shè)制度。對照制度約束好自身行為，正確合法地使用手中的權(quán)力。時刻把握住生活小節(jié)，謹(jǐn)慎走好人生的每一步。正確處理好勤政與廉政的關(guān)系。在實際工作中，我們必須以勤廉兼優(yōu)，德才兼?zhèn)洌郧谡臉I(yè)績，廉政的品格才能在干部職工中樹立良好的形象。
三、要為政以德，保持高尚的道德情操
培養(yǎng)高尚、嚴(yán)肅的生活情趣，是保持高尚道德水準(zhǔn)的基矗一個人的生活情趣是高尚的、高雅的、文明的還是卑鄙的、低劣的、粗俗的，這是衡量其道德品質(zhì)、精神境界的試金石。黨不僅要求廣大干部特別是各級領(lǐng)導(dǎo)干部在政治上立場堅定，旗幟鮮明;工作上勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)。而且要求其在生活作風(fēng)上嚴(yán)肅認(rèn)真，有更高的精神追求。特別要不斷地改造主觀世界，不斷地提升自己的精神境界。堅持加強黨性鍛煉和修養(yǎng)，樹立良好的生活作風(fēng)，秉持嚴(yán)肅的生活態(tài)度，培養(yǎng)高尚的道德情操，經(jīng)得起權(quán)力、金錢、美色的考驗。
四、要慎獨慎微，始終保持自重、自盛自警、自勵意識
慎獨慎微既是黨員干部一種重要的修養(yǎng)方法，也是思想情操的一種更高境界，因為它標(biāo)志著一個人修養(yǎng)達(dá)到高度的自覺程度。我們知道，領(lǐng)導(dǎo)干部單獨工作和處理問題的機(jī)會較多，做到慎獨慎微，這既是領(lǐng)導(dǎo)干部的為政做官之要，也是立身做人之本�，F(xiàn)在有些領(lǐng)導(dǎo)干部缺乏慎獨慎微的精神，往往是在“八小時以外”，在上級、同事、下級看不到的時候，沒有了他人的監(jiān)督，“暮也無知”就放松了對自己的要求，就忘記了一個共-產(chǎn)-黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)有的操守。在任何時候、任何情況下都能保持清醒的頭腦，時刻牢記慎獨慎微的箴言，管住自己。做到自重、自盛自警、自勵，清清白白從政，踏踏實實干事，堂堂正正做人。
政府的一切權(quán)力來自人民，必須為人民負(fù)責(zé)，受人民監(jiān)督。因此，要牢固樹立法治和服務(wù)的理念，必須準(zhǔn)確理解人民群眾難在何處，愁在何事;必須傾聽群眾聲音，尊重民他們，解決其憂�！坝埂辈】此菩〔�，與大的腐-敗現(xiàn)象比起來似乎還不能上綱上線，但是“庸”導(dǎo)致辦事效率低下，傷害人民群眾感情，而且在一定程度上破壞了衛(wèi)生發(fā)展環(huán)境，此種“亞腐-敗”的負(fù)面影響力不校
我們一定要反復(fù)學(xué)習(xí)，不斷反思，把工作做得更好!
第二篇
“庸政”“懶政”現(xiàn)象正成為中國各地政府著力破解的難題，特別是今年以來，多個省區(qū)和城市相繼掀起一場“治庸”“治懶”“治散”的官場整肅風(fēng)暴，一些機(jī)關(guān)工作人員抱定的“不求有功、但求無過”思想越來越行不通了。以“治庸”、“治懶”、“治散”等為主要內(nèi)容的官場整肅風(fēng)暴，的確能在短期內(nèi)起到比較明顯的轉(zhuǎn)變機(jī)關(guān)干部作風(fēng)的效果，但是，風(fēng)暴過后，必須常效，并且要立足于“治心”。
俗話說，心態(tài)決定狀態(tài)。機(jī)關(guān)公務(wù)人員，特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，心中有什么、想什么，將直接決定其工作狀態(tài)、工作作風(fēng)、工作績效。官員中存在的庸病、懶病、散病乃至貪病，其根本原因是因為其心病未治、心脈未通、心魔未除。筆者認(rèn)為，“治心”不外乎以下三劑良方。
心中有民。以人為本，以民為先，是黨的執(zhí)政理念，是政府的神圣職責(zé)。官員要想不庸、不懶、不散、不貪，必須始終做到心中有民，始終做到“立黨為公，執(zhí)政為民”，始終做到“情為民所系，權(quán)為民所用，利為民所謀”，始終做到為民請命、為民造福。人民是我們的衣食父母，全心全意為人民服務(wù)是黨的根本宗旨。但是，心中有民，才能為民。心中有民，也便有了積極工作、盡職履職的動力之源，也就不會讓人用鞭子在后面抽，“不求無功，但求無過”的思想也便會煙消云散。反之，如果心中無民，沒有了動力，也就不可能做到真心為民、真情惠民、真誠利民，當(dāng)然，也就很難使各項工作順乎民情、合乎民意、贏得民心。
心底無私。陶鑄在《贈曾志》詩中說，“如煙往事俱忘卻,心底無私天地寬�！币馑际钦f，一個人內(nèi)心沒有什么欲望，正義、無私、心胸寬廣，學(xué)會包容。那么這天地間的一切事物看出去都是美好的，很多問題就能夠去解決。對于肩負(fù)“立黨為公，執(zhí)政為民”重任的機(jī)關(guān)公務(wù)人員、黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，更加需要做到心中無欲、心底無私，摒棄一切私心雜念，真正做到無我，才能將人民裝滿心間，才能包容一切，才不致于在工作上斤斤計較、畏首畏尾，拖拖拉拉、疲疲塌塌，更不會讓私心、貪欲吞噬自己的靈魂，沖昏自己的頭腦，而成為千夫所指的庸官、懶官、糊涂官、混事官、貪官污吏。雷鋒、孔繁森、焦裕祿、彭登云、李素麗、徐虎……一個個閃光的名字，都與無私緊緊聯(lián)系在了一起，也正因為他們擁有了心底無私的境界和美德，而成為了歷史豐碑、時代楷模。
一心向善。善是發(fā)自內(nèi)心由內(nèi)而外的，有善心當(dāng)先有感同身受的憐憫之心，事事不易的感恩之心，矢志不渝的執(zhí)著之心。其實，善沒有絕對的定義，勿以善小而不為，從身邊做起，用心去體諒去感受，關(guān)愛身邊的人，即為善。善心、善德、善行，也許有人會說，那是佛教和基督教的教義，其實那是一種誤解和偏見。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，要想真正堅守信念、全心全意為人民服務(wù)，必須始終懷有一顆崇尚真善美、抵制假丑惡的愛心、善心、恒心。否則，弄虛作假、靈魂丑陋、從惡如流，只會使自己的精神變得空虛無比，失去精神寄托，便會在工作上不講奉獻(xiàn)談價錢、不講原則徇私情，得過且過、業(yè)績平庸，甚至吃、拿、卡、要，為非作歹。
心有多大，舞臺就有多大。心術(shù)不正，必釀禍端。整肅官場作風(fēng)，必須立足于整心;治庸治懶，必須立足于治心。機(jī)關(guān)公務(wù)人員、黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，也必須經(jīng)常性地捫心自問，心中是否有民，心底是否無私，是否一心向善，唯有如此，才能真正做到心口合一、言行一致、表里如一，也才能在為人民服務(wù)的正道上一路走好，留下美名。
