【篇一:學(xué)會(huì)寬容議】
寬容,是一種豁達(dá)、也是一種理解、一種尊重、一種激勵(lì),更是大智慧的象征、強(qiáng)者顯示自信的表現(xiàn)。寬容是一種坦蕩,可以無(wú)私無(wú)畏、無(wú)拘無(wú)束、無(wú)塵無(wú)染。
戰(zhàn)國(guó)時(shí),楚王宴請(qǐng)臣下。燈忽滅,一醉酒的將軍拉扯楚王妃子的衣服,妃子扯下了將軍的帽纓,要求楚王追查。楚王為保住將軍的面子,下令所有的人一律在黑暗中扯掉自己的帽纓,然后才重新點(diǎn)燈,繼續(xù)宴會(huì)。后來(lái),這位被寬容了的將軍以超常的勇武為楚國(guó)征戰(zhàn)沙場(chǎng)。可見(jiàn),學(xué)會(huì)寬容,就要學(xué)會(huì)原諒一個(gè)人小的過(guò)失,給人以悔改的機(jī)會(huì)。
寬容是一種大度、是高尚情操的表現(xiàn)。寬容之中蘊(yùn)含著一份做人的謙虛和真誠(chéng),蘊(yùn)含著一種對(duì)他人的容納與尊重。學(xué)會(huì)寬容,心靈上就會(huì)獲得寧?kù)o和安詳。學(xué)會(huì)寬容,就能心胸開(kāi)闊的生活。很多時(shí)候,寬容會(huì)給人帶來(lái)一種良好的人生感覺(jué),使我們感到愉悅和溫暖,生活中就會(huì)少些怨氣和煩惱,就能感覺(jué)到生活中“快樂(lè)”的豐富,而不是缺少。
寬容,是一種高尚的美德!跋喾暌恍︺鞒稹笔菍捜莸淖罡呔辰纭J聦(shí)上這一美德做得到的人并不多,即使如此,我們也不應(yīng)放棄這種追求,因?yàn)橥鼌s別人的過(guò)失,以寬容的心態(tài)對(duì)人、以寬闊胸懷回報(bào)社會(huì),是一種利人利已、有益社會(huì)的良循環(huán)。屠格涅夫曾說(shuō):“生活過(guò),而不會(huì)寬容別人的人,是不配受到別人的寬容的!彼,當(dāng)你寬容了別人,在自己有過(guò)失或錯(cuò)誤的時(shí)候也往往能得到他人的寬容。
學(xué)會(huì)寬容,就學(xué)會(huì)一種有益的做人責(zé)任、就學(xué)會(huì)一種良好的做人方法。生活中寬容的力量巨大。因?yàn)榕u(píng)會(huì)讓人不服,謾罵會(huì)讓人厭惡,羞辱會(huì)讓人惱火,威脅會(huì)讓人憤怒。只有寬容讓人無(wú)法躲避,無(wú)法退卻,無(wú)法阻擋,無(wú)法反抗。藺相如對(duì)廉頗傲慢無(wú)禮的寬容忍讓,最后感化廉頗負(fù)荊請(qǐng)罪,留下千古美談將相和,使趙國(guó)雖小而無(wú)人敢犯;周總理以其容納天地的博大胸懷,在外交上奉行求同存異、和平共處方針,造就了他偉大人格,樹(shù)立了中華民族的大國(guó)風(fēng)范。同樣,鄰里間團(tuán)結(jié)和睦需要寬容,夫妻間白頭偕老離不開(kāi)寬容,一個(gè)健康文明進(jìn)步的社會(huì)處處離不開(kāi)寬容。如果沒(méi)有了寬容,則國(guó)與國(guó)之間會(huì)兵戎相見(jiàn),人與人之間會(huì)拳腳相加,社會(huì)將因此變得黯然。
有些人自詡為洞明世事、人情達(dá)練,卻在名譽(yù)、地位面前斤斤計(jì)較,狹隘自私;有些人對(duì)別人的習(xí)慣、見(jiàn)解不能容納,這并不意味著維護(hù)真理,只能叫心胸狹窄;有些人對(duì)他人的行為口頭上激憤洶洶,行為上卻不做出任何努力,這只能叫虛偽。但是,我們每個(gè)人都應(yīng)該重審自己,以寬容的心情把握生活,用寬容的心情回報(bào)社會(huì)。
當(dāng)然,學(xué)會(huì)寬容,并不是無(wú)原則地放縱、也不是忍氣吞聲,逆來(lái)順受。寬容是一種有益的生活態(tài)度、是一種君子之風(fēng)。學(xué)會(huì)寬容,就會(huì)善于發(fā)現(xiàn)事物的美好,感受生活的美麗。就讓我們以坦蕩的心境、開(kāi)闊的胸懷來(lái)應(yīng)對(duì)生活,讓原本平淡、煩燥、激憤的生活散發(fā)出迷人的光彩。
【篇二:學(xué)會(huì)寬容】
果戈里請(qǐng)著名詩(shī)人茹科夫斯基聆聽(tīng)自己的新作,茹科夫斯基卻因有午睡的習(xí)慣而在中途睡著了,待他醒來(lái),果戈里說(shuō)是自己的作品無(wú)聊而使茹科夫斯基困倦,并把自己的劇本投入火中。其實(shí)未必是果戈里的作品太無(wú)聊,在這里,果戈里不過(guò)做到了寬容。學(xué)會(huì)寬容,學(xué)會(huì)諒解。
“海納百川,有容乃大”,大海正是因?yàn)閷捜萘藷o(wú)數(shù)的小溪,才有了驚濤拍岸的雄渾壯闊;“萬(wàn)紫千紅總是春”,春天正是由于涵蓋了嬌艷百花,綠樹(shù)青草,才有了姹紫嫣紅,楊柳堆煙。有一顆博大的心,一個(gè)寬闊的胸懷,我們才能更好的發(fā)展。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),正是由于能夠吸收各種文化的優(yōu)秀元素,中華文化才能夠延續(xù)至今,生生不息。世界萬(wàn)物皆是如此,沒(méi)有誰(shuí)能夠脫離于社會(huì)而獨(dú)立存在。因此,在為人處事,待人接物方面,我們要學(xué)會(huì)寬容。
藺相如寬容了廉頗,終成一段千古流傳的佳話;齊桓公寬容了管仲,成就了齊國(guó)五霸之主的大業(yè);燭之武寬容了鄭王曾經(jīng)的輕視,勇退秦軍,保鄭國(guó)以周全。我們可以看到,寬容的力量多么強(qiáng)大。相反,倘若周瑜能包容諸葛亮的多才,也許就不會(huì)英年早逝,三分天下必會(huì)更加精彩,也許我們歷史就會(huì)因此而改寫(xiě)。寬容與否,是截然不同的兩個(gè)結(jié)果。寬容的重要性,由此凸顯。
而在現(xiàn)代化社會(huì)中,卻常常存在著不寬容。公共場(chǎng)合,經(jīng)常有人為互相踩了腳大聲爭(zhēng)吵;公交車前,大家爭(zhēng)先恐后,你擁我擠;一點(diǎn)雞毛蒜皮的小事,人們也要戴上放大鏡看,是事態(tài)嚴(yán)重化。其實(shí),真的有那么多的事值得我們計(jì)較嗎?當(dāng)然不是。俗話說(shuō)“退一步海闊天空”,凡事,只要我們放平心態(tài),設(shè)身處地為別人想一想,也許就會(huì)好很多。
學(xué)會(huì)寬容,寬容那些無(wú)關(guān)緊要的細(xì)枝末節(jié);學(xué)會(huì)寬容,寬容那些不小心中的無(wú)意冒犯;學(xué)會(huì)寬容,寬容生活中種種的不愉快。寬容是一種美德,更是一種力量,一種溫暖人心的力量。是冬日里的一束光,干涸中的一絲雨,炎熱中的一縷風(fēng)。學(xué)會(huì)寬容,寬容他人,就是寬待自己。
【篇三:寬容】
寬容是一種品德,是一種氣質(zhì);寬容他人,你是仁者。寬容自己你是知者,學(xué)會(huì)寬容,你的人生會(huì)從容,輕松,瀟灑。人性也得以升華。
在這個(gè)紛紛擾擾的世界里,人,要活得瀟灑,就必須學(xué)會(huì)寬容。寬容,將使你活得更加輕松、更加有意義。擁有寬容,能使你擁有別人所不能擁的東西。當(dāng)寬容成為一種品性時(shí),生活算是過(guò)到了極致。
寵辱不驚,坐看庭前花開(kāi)花落。去留無(wú)意,漫隨天邊云卷云舒。擁有此種境界并非前世修來(lái)的福分,想要擁有寬容之度是需要學(xué)習(xí)的。本書(shū)正是是希望能拋磚引玉,讓更多的人借由此書(shū)領(lǐng)略到寬容之妙,而后學(xué)會(huì)忍讓,學(xué)會(huì)寬容。寬容是一種修養(yǎng),是一種品質(zhì),更是一種美德。寬容不是膽小無(wú)能,而是一種海納百川的大度。做人要寬容,更要學(xué)會(huì)寬容。
我們歷史上有個(gè)叫藺相如的臣相,由于護(hù)駕有功,所以官職一路上升,引起了大將廉頗的忌妒與不滿,便處處與藺相如作對(duì)。但是藺相如面對(duì)廉頗的無(wú)理取鬧,只是笑而避之,從而有了“負(fù)荊請(qǐng)罪”這個(gè)故事。廉頗對(duì)于藺相如如此寬宏大量,深感慚愧,從此兩人便聯(lián)手,一起為趙國(guó)奉命效勞。所以說(shuō),學(xué)會(huì)寬容,于人于已都有益處。
反觀我們歷史上那些善于妒忌的人,遇到一點(diǎn)不滿便怨天尤人,這些人縱然學(xué)問(wèn)再好,也難成大器。周瑜是個(gè)卓越的軍事家,才能出眾,足智多謀,把龐大的東吳水師管理得井井有條?墒,當(dāng)他得知了諸葛亮的神機(jī)妙算后,雖自知不如,但卻不甘落敗,于是整天心中盤(pán)算著如何打贏諸葛亮,發(fā)出了“既生瑜,何生亮”的凄嘆后,最后落得個(gè)吐血身亡的結(jié)局,唉,這又是何苦呢!倘若周瑜能像藺相如那樣寬容大量,我想,他的結(jié)局肯定不會(huì)是這樣!
在生活中,我們難免會(huì)與別人發(fā)生摩擦,當(dāng)別人不小心踩到你,你應(yīng)該擺擺手,說(shuō)聲沒(méi)關(guān)系;當(dāng)別人弄壞了你的東西,向你道歉時(shí),你也應(yīng)該寬容地付之一笑。人生如此短暫匆忙,我們又何必把每天的時(shí)間都浪費(fèi)在這些無(wú)謂的摩擦之中呢?天地如此寬廣,比天地更寬廣的應(yīng)該是人的心。