寬容是一種巨大的人格魅力，它能產(chǎn)生強(qiáng)大的凝聚力和感染力使人們?cè)敢鈭F(tuán)結(jié)在你的周圍。下面小編收集了有關(guān)寬容議論文，供大家參考。
篇一：寬容
寬容，即原諒他人的過錯(cuò)，不耿耿于懷，不錙銖必較，和和氣氣，做個(gè)大方的人。寬容如水般的溫柔，在遇到矛盾時(shí)，往往比過激的報(bào)復(fù)更有效。它似一泓清泉，款款抹去彼此一時(shí)的敵視，使人冷靜、清醒。
學(xué)會(huì)寬容，不僅意味著不計(jì)較個(gè)人得失，還能用自己的愛與真誠(chéng)來溫暖別人的心。心平如水的寬容，已是難得；雪中送炭的寬容，更為可貴。寬容，能融化彼此心中的冰凍，更將那股愛的熱力射進(jìn)對(duì)方心中。在這充滿競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代，人們所需要的不正是這種寬容嗎？選擇寬容，也就是選擇了關(guān)愛和溫暖，同時(shí)也選擇了人生的海闊天空。
學(xué)會(huì)寬容，不僅僅表現(xiàn)在日常生活中對(duì)某件事的處理上，而且升華為一種待人處事的人生態(tài)度。寬容的含義也不僅限于人與人之間的理解與關(guān)愛，而是對(duì)天地間所有生命的包容與博愛。
寬容是門學(xué)問。對(duì)于小過失，小錯(cuò)誤，你可以快樂地寬容對(duì)方。但對(duì)于大過失，大錯(cuò)誤，就要考慮清楚。因?yàn)閷捜莶⒎前渝e(cuò)誤，隱瞞事實(shí)真相，而是幫助別人改正過失，不斷進(jìn)步。
當(dāng)然，寬容更應(yīng)是“嚴(yán)于律己，寬以待人”。輕易原諒自己，那不是寬容，是懦弱。“寬以待人”，也要看對(duì)象，寬容不珍惜寬容的人，是濫情；寬容不值得寬容的人，是姑息；寬容不可饒恕的人，是放縱。所以，寬容本身也是一門學(xué)問。
因?yàn)閷捜�，紛繁的生活才變得純凈；因�(yàn)閷捜�，單調(diào)的生活才顯得鮮麗。寬容賦予了生命多么美麗的色彩！
天地如此寬廣，但還有比它更寬廣的東西??人心。讓我們學(xué)會(huì)寬容吧！
篇二：說寬容
寬容是一種品德，是一種氣質(zhì)；寬容他人，你是仁者。寬容自己你是知者，學(xué)會(huì)寬容，你的人生會(huì)從容，輕松，瀟灑。人性也得以升華。
在這個(gè)紛紛擾擾的世界里，人，要活得瀟灑，就必須學(xué)會(huì)寬容。寬容，將會(huì)使你活得更加輕松、更加有意義。擁有寬容，能使你擁有別人所不能擁的東西。當(dāng)寬容成為一種品性時(shí)，生活算是過到了極致。
寵辱不驚，坐看庭前花開花落。去留無意，漫隨天邊云卷云舒。擁有此種境界并非前世修來的福分，想要擁有寬容之度是需要學(xué)習(xí)的。本書正是是希望能拋磚引玉，讓更多的人借由此書領(lǐng)略到寬容之妙，而后學(xué)會(huì)忍讓，學(xué)會(huì)寬容。寬容是一種修養(yǎng)，是一種品質(zhì)，更是一種美德。寬容不是膽小無能，而是一種海納百川的大度。做人要寬容，更要學(xué)會(huì)寬容。
歷史上有個(gè)叫藺相如的臣相，由于護(hù)駕有功，所以官職一路上升，引起了大將廉頗的忌妒與不滿，便處處與藺相如作對(duì)。但是藺相如面對(duì)廉頗的無理取鬧，只是笑而避之，從而有了“負(fù)荊請(qǐng)罪”這個(gè)故事。廉頗對(duì)于藺相如如此寬宏大量，深感慚愧，從此兩人便聯(lián)手，一起為趙國(guó)奉命效勞。所以說，學(xué)會(huì)寬容，于人于已都有益處。
反觀歷史上那些善于妒忌的人，遇到一點(diǎn)不滿便怨天尤人，這些人縱然學(xué)問再好，也難成大器。周瑜是個(gè)卓越的軍事家，才能出眾，足智多謀，把龐大的東吳水師管理得井井有條�？墒牵�(dāng)他得知了諸葛亮的神機(jī)妙算后，雖自知不如，但卻不甘落敗，于是整天心中盤算著如何打贏諸葛亮，發(fā)出了“既生瑜，何生亮”的凄嘆后，最終落得個(gè)吐血身亡的結(jié)局，唉，這又是何苦呢！倘若周瑜能像藺相如那樣寬容大量，我想，他的結(jié)局肯定不會(huì)是這樣！
在生活中，我們難免會(huì)與別人發(fā)生摩擦，當(dāng)別人不小心踩到你，你應(yīng)該擺擺手，說聲沒關(guān)系；當(dāng)別人弄壞了你的東西，向你道歉時(shí)，你也應(yīng)該寬容地付之一笑。人生如此短暫匆忙，我們又何必把每天的時(shí)間都浪費(fèi)在這些無謂的摩擦之中呢？天地如此寬廣，比天地更寬廣的應(yīng)該是人的心�。�
篇三：寬容
有這樣一則寓言，說的是兩匹馬同行，一匹將另一匹的脖頸咬傷了，結(jié)果被咬的反而主動(dòng)安慰因咬傷自己而羞愧不安的那匹馬。故事雖小，卻揭示了天地間動(dòng)人的品德，那便是寬容。
寓言中動(dòng)物的寬容是以德報(bào)怨，佛教中彌勒的寬容是“肚里能容天下事”，在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，怎樣來理解寬容呢？其實(shí)，寬容是一種境界。
寬容如水。
通常的“寬容”，即原諒他人一時(shí)的過錯(cuò)，不錙銖必較，不耿耿于懷，和和氣氣地做個(gè)大方的人。寬容如水的溫柔，在遇到矛盾時(shí)往往比過激的報(bào)復(fù)更有效。它似一捧清泉，款款地抹去彼此一時(shí)的敵視，使人們冷靜下來，從而看清事情的本來緣由。同時(shí)，也看清了自己。寓言中那匹被咬的馬理智地選擇了寬容，最終兩者和好如初。試想一下，倘若它針鋒相對(duì)，以同樣的方法還擊對(duì)方，那么除了兩敗俱傷，頭破血流之外，還能帶來什么呢？因此可以說，寓言中的國(guó)馬其實(shí)是很明智的。它的明智在于“以德報(bào)怨”。
寬容似火。
因?yàn)楦M(jìn)一層次的寬容意味著不僅不計(jì)較個(gè)人的得失，更能用自己的愛與真誠(chéng)來溫暖別人的心靈。心平如水的寬容，已屬難得；雪中送炭的寬容，更可貴，更令人動(dòng)容。從寓言中我們看到，犯下過錯(cuò)的那匹馬已認(rèn)識(shí)到自身的荒謬而羞愧難當(dāng)，這時(shí)被咬的馬體現(xiàn)出的寬容
寬容是詩(shī)。
寬容是一首人生的詩(shī)。至高境界的寬容，不是僅僅表現(xiàn)在日常生活的某一事件的處理上，而是升華為一種對(duì)宇宙的胸襟，對(duì)人生如詩(shī)般的氣度。寬容的涵義也不僅限于人與人的理解與關(guān)愛，而是內(nèi)心對(duì)于天地間一切生命產(chǎn)生的曠達(dá)與博愛。寓言中的馬無法到達(dá)這種境界，而這種境界對(duì)于人類卻是如此的真實(shí)和深刻。
為生活的平淡與多舛而心存積隙的人呵，請(qǐng)你選擇寬容吧。這絲毫無損于你的尊嚴(yán)，反而有助于人們?cè)诼L(zhǎng)的生命之河中穿越平庸。具有寬容的思想境界，才會(huì)懂得人生的真諦，寬容也是一門生活的藝術(shù)。
當(dāng)然，寬容同“方以律己，圓以待人”是不矛盾的。輕易原諒自己，那不是寬容，而是懦夫�！皥A以待人”，也得先看對(duì)象。寬容不珍惜寬容的人，是濫情；寬容不值得寬容的人，是姑息；寬容不可饒恕的喪盡天良的人，則是放縱。所以，寬容本身，也是生活的一門學(xué)問。
在我們的人生道路上，發(fā)生的決不是兩匹馬這樣簡(jiǎn)單的事。生活，往往紛繁，又常常平淡。正因?yàn)閷捜萑缢辜姺苯?jīng)過過濾變得純凈；正因?yàn)閷捜菟苹�，使平淡通過鍛燒日趨鮮明；更因?yàn)橛羞@詩(shī)般的寬容，才賦予人生以藝術(shù)，賦予生命以永恒。
篇四：談寬容
當(dāng)別人無疑間踩痛了你的腳時(shí)，你是不依不饒的與其糾纏理論還是寬容的一笑而過，全在你對(duì)寬容的理解與把握。這樣的例子實(shí)在是舉不勝舉，幾乎所有的名家在這一方面都可以做我們的榜樣。
一代文豪魯迅先生一次獨(dú)夜行，路遇一醉鬼強(qiáng)拉著魯迅為其修鞋，魯迅見狀不氣不腦，甘愿為其服務(wù)。魯迅事后談及此事也總稱“人孰無過”。
我們敬愛的周總理也是這樣一位有著大氣量的為人，一次一位理發(fā)匠為總理理發(fā)時(shí)，因?yàn)檫^度緊張，手一顫，不慎將總理的頭皮蹭破。周總理故作無恙，事后也未向他人提及此事。 雨果曾經(jīng)說過最高貴的復(fù)仇便是寬容。用良知的感化取代以暴抑暴，以一種平和的方式使犯錯(cuò)者的內(nèi)心產(chǎn)生懺悔是處理此類問題的最好方式，從而實(shí)現(xiàn)人與人之間的和諧、友愛，讓人世間真正達(dá)到“真、善、美”的境界，往往只需要一顆寬容的心。
不多寬容也許遵循一定的原則，沒有批判性的寬容就是縱容。這種行為不僅無法體現(xiàn)人文和諧，反而是一種精神的墮落與悲哀，所以寬容之前尚需三思。
一只腳踏扁了紫羅蘭，它卻把幽香留在了腳跟，這便是寬容的真諦。
篇五：論寬容
有句話說：“謹(jǐn)慎使你免于災(zāi)害，寬容使你免于糾紛�！蔽覀兇死響�(yīng)如此，要學(xué)會(huì)寬容別人。如果我們?cè)趧e人遇到困難的時(shí)候不伸出援手，那你的生活將毫無意義！ 就像郭老師說的：“你方便了別人，別人才會(huì)方便你�！爆F(xiàn)在，有的人都在無償獻(xiàn)血，拯救生命危在旦夕的人。如果有一天，你也需要血，那醫(yī)院就會(huì)從互聯(lián)網(wǎng)上查詢你，如果你有獻(xiàn)過血，那即使再困難，醫(yī)院也會(huì)盡心竭力地去拯救你。
“處己何妨真面目，待人總要大肚皮。”這句話也告訴你要懷有一顆寬容的心這個(gè)道理。反之，如果世上的每個(gè)人都不會(huì)寬容，只會(huì)斤斤計(jì)較，那整個(gè)世界可能終日血雨腥風(fēng)，暗無天日。
俗話說：宰相肚里能撐船嘛！我們應(yīng)該用禮貌去待人。若無寬恕，生命將永遠(yuǎn)被永無休止的仇恨和報(bào)復(fù)所控制。我們只有善于團(tuán)結(jié)，才會(huì)得到友善的回報(bào)！
一個(gè)班級(jí)體，理應(yīng)是全班同學(xué)團(tuán)結(jié)一致，共同努力�？墒�，卻恰恰相反，不但不能團(tuán)結(jié)一致，還分門別類，總是抓住別人的小辮子，只因?yàn)樗臣虑榈倪^失，就來判定一個(gè)人的好壞善惡，是萬萬要不得的。我們應(yīng)該懷有一個(gè)寬廣的心胸，去原諒朋友，原諒生活中的人！
寬容就是蕭蕭秋風(fēng)，能吹散自卑的陰云，也能喚起迷失了的良知。學(xué)會(huì)寬容，就是學(xué)會(huì)尊重別人，也就是學(xué)會(huì)尊重自己。學(xué)會(huì)了寬容，你也就擁有真話、真知、真情、同時(shí)也擁有快樂。
篇六：論寬容
法國(guó)著名的文學(xué)家雨果曾說過：“世界上最寬闊的東西是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷�！边@不就說明了兩個(gè)字――寬容嗎？寬容是種美德，是人自身的一種修養(yǎng)，有人說：“嚴(yán)于律己，寬以待人”。我們要懂得寬容。寬容，有利于己，有利于人，更有利于社會(huì)。
寬容，有利于己。三國(guó)時(shí)的周瑜，英姿颯爽，意氣風(fēng)發(fā)，卻只因妒忌諸葛亮的才華而自夭，留下了“既生瑜，何生亮”的嘆息。試想一下，如果他沒有這等狹隘的心胸，而是寬容對(duì)待任何事情，觀時(shí)待變，以他公瑾之才，是否能夠助孫權(quán)平定江東進(jìn)而一掃天下呢？這樣，他周公瑾便可名垂青史。這足以說明寬容的重要性。
寬容不僅僅有利于己，還有利于人。有個(gè)小姑娘要開音樂會(huì)，在報(bào)紙上稱是李斯特的學(xué)生，演出前一天，李斯特出此刻她的面前。小姑娘驚恐萬狀，抽泣著說：冒充是出于生計(jì)，并請(qǐng)求寬恕。李斯特要她把演出的曲子彈給她聽，并加以指點(diǎn)，最后爽快的說：大膽地上臺(tái)演奏，你已經(jīng)是我的學(xué)生了。就這樣，李斯特的寬容成就了小姑娘的一生，讓她對(duì)音樂如癡如醉。
寬容大度，更有利于社會(huì)。相信大家都聽說過“鮑叔薦管仲”的故事吧。春秋時(shí)，齊襄公被殺后，他的兩個(gè)兒子為爭(zhēng)奪王位而戰(zhàn)，鮑叔幫小白公子，管仲幫糾公子。交戰(zhàn)中，管仲曾兩次射中了小白衣袋上的鉤子，小白險(xiǎn)些喪命，之后小白做了齊國(guó)國(guó)軍，即齊桓公。
齊桓公執(zhí)政后，任鮑叔為相國(guó)，可鮑叔心胸寬廣，有知人之明，堅(jiān)持把管仲推薦給桓公，并說：唯管仲能當(dāng)任相國(guó)要職，我不如他。齊桓公也是個(gè)心胸寬廣之人，采納了鮑叔的推薦，重用了管仲。從此，管仲輔佐桓公，數(shù)年間齊轉(zhuǎn)弱為強(qiáng)，成為春秋前期中原最發(fā)達(dá)的強(qiáng)國(guó)，齊桓公也成就了“九合諸侯，一匡天下”的霸業(yè)。
古人云：“壁立千仞，無欲則剛。海納百川，有容則大”。我們不可能生活在真空里，總要與人相處，和外界發(fā)生各種關(guān)系，因此建立和諧關(guān)系是很重要的。要建立和諧關(guān)系最要緊的是寬容大度，所以我們多一點(diǎn)寬容，世界就會(huì)更加美麗，讓我們共同攜手，一齊迎接完美的明天。
