關(guān)于中學(xué)生德育心得體會范文

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 中學(xué)生德育心得體會范文一

本人從事學(xué)校德育工作多年,深知要真正做好德育工作,難度很大。德育工作難,難在其長期性和隱性,難在其常常不被重視,難在其方法陳舊無創(chuàng)意,難在其能否真的讓孩子們?nèi)肽X入心銘記終生。當(dāng)然,學(xué)校是德育教育的主課堂主渠道之一,學(xué)校德育工作者尤其要注重德育教育的針對性、主動性和實效性。大道理要講,小道理更要談。但是,如果認(rèn)為向孩子們講講道理就能解決問題,肯定未免天真了一些。解決思想問題、行為習(xí)慣問題等,主要靠不斷的實踐,靠養(yǎng)成教育,靠引導(dǎo)進(jìn)而內(nèi)化為孩子們的品格和素質(zhì)。 德育應(yīng)與學(xué)校的整體工作有機(jī)融合,在各個管理層面體現(xiàn)并貫穿于教育的各個環(huán)節(jié)、細(xì)節(jié),即從微小處著眼著

手著力。實踐育人是學(xué)校德育工作的優(yōu)良傳統(tǒng)也是基本經(jīng)驗,德育要從孩子們的生活實踐開始,而德育教育的力量又是在交叉整合、融會貫通、循序漸進(jìn)、潛移默化、春風(fēng)化雨潤物無聲的過程中得以生成并生效。比如作文育人方面,先從"我和爸爸或媽媽"開始,然后再"我與老師"、"我與學(xué)校",最后"我與社會"、"我與祖國"、"我與世界"......;再如環(huán)保教育方面,先從不起眼的小事,從自我開始,再從改變習(xí)以為常的陋習(xí)做起,從班級、校園再擴(kuò)至社會、國家、地球家園等。

只有實踐才能育人,在德育實踐中讓孩子們?nèi)?nèi)化顯得非常非常重要。作為德育工作者,要有對孩子終生負(fù)責(zé)的精神,千萬不要將德育工作當(dāng)作可有可無的花架子,形同虛設(shè)或做做樣子搞搞形式應(yīng)付差事,有這樣一句真話:德育為先,"先成人后成才"!很有道理。有才而無德為壞才,是可怕的!德育工作者應(yīng)專業(yè)化,要有專業(yè)水準(zhǔn),要有理論支撐,否則,東一榔頭西一棒,盲人摸象,效果想必也不會太理想。 搞德育活動,必須要精心設(shè)計,系統(tǒng)研究,鎖定目標(biāo),有可行的預(yù)案,讓孩子們從"生物人到社會人"(馬克思語)。記得曾有位大教育家說過:"兒童是感情的王子",所以德育教育要以情動人,以理感人服人,形成難忘的教育,收到讓孩子們終生難忘的效果。 細(xì)微之處見精神。我想,影響孩子的除了知識,更有道德與文化。在人的一生中,到最后能想起來的才是最珍貴的!開展德育實踐活動,必須使用鮮活通俗的語言,生動典型的事例,喜聞樂見的形式,特別要注重孩子們的主動參與親身經(jīng)歷和真實感受,以增強(qiáng)其吸引力感染力。德育工作者應(yīng)主動在實

踐中不斷摸索并掌握規(guī)律,使孩子們從感情的變化引發(fā)行為習(xí)慣的轉(zhuǎn)化,促使他們既成人又成才。

總之,德育工作者要做孩子們?nèi)松非蟮囊I(lǐng)者,實踐體驗的組織者,健康成長的服務(wù)者,良好成長氛圍的營造者,合法權(quán)益的維護(hù)者。

中學(xué)生德育心得體會范文二

要全面貫徹黨的教育方針,全面實施素質(zhì)教育,堅持育人為本,德育為先,把立德樹人作為教育的根本任務(wù),把融入國民教育和精神文明建設(shè)全過程。”不言而喻,學(xué)校德育面對的是沉甸甸的生命和靈魂,理應(yīng)成為學(xué)生生命發(fā)展、生活質(zhì)量和精神心靈成長的有效途徑,讓學(xué)生在獲取知識和智慧的同時,愉悅地體驗“內(nèi)心的旅行。

一、學(xué)校德育缺乏生命力成因探源

現(xiàn)代學(xué)校德育應(yīng)該關(guān)注學(xué)生生命發(fā)展價值,激發(fā)學(xué)生生命力的涌動,促進(jìn)學(xué)生有靈性、有人性、有個性地發(fā)展。然而,當(dāng)我們靜下來冷靜審視學(xué)校德育的現(xiàn)狀,卻發(fā)現(xiàn)當(dāng)前學(xué)校德育陷入尷尬的境地,探其原因,大致有以下幾種。

1.主體異化??教師越位包辦

德育的真正主體是學(xué)生。但是現(xiàn)實德育中,學(xué)生往往被視為受動體,而非生命體和道德的構(gòu)建主體,教師有意或無意的“越俎代包”,使自己異化為德育的主體。如德育工作目標(biāo)由教師一廂情愿制定,蛻變成完人式標(biāo)準(zhǔn)要求;德育活動的形式、過程是教師事先演練多次的“現(xiàn)場”表演,德育成了過場作秀,難以收到理想效果,于是,學(xué)生由德育主人邊緣化為局外人,德育由生命成長的必需演變?yōu)榱钊松鷧挼膹?qiáng)加要求。

2.內(nèi)容異化??教學(xué)脫離實際

德育的目的原本是為了學(xué)生的終身發(fā)展,而生活又是學(xué)生終身發(fā)展的現(xiàn)實基礎(chǔ)。因此,德育與生活結(jié)合的緊密程度就決定了學(xué)生發(fā)展的結(jié)果。但是,以往的德育存在脫離人的發(fā)展、脫離現(xiàn)實生活等弊端,向人宣講的只是抽象概念、空洞道理,要人做到的往往是不可企及的高要求,規(guī)定人去遵守的也是一大堆有悖身心發(fā)展的規(guī)訓(xùn),以致德育內(nèi)容孤立封閉,脫離學(xué)生社會生活和學(xué)習(xí)生活,無法達(dá)成預(yù)定目標(biāo)。

3.過程異化??說教代替體驗

常常聽教師這樣抱怨:“我苦口婆心地講了,你怎么就不聽進(jìn)去?”做教師的委屈溢于言表。殊不知,完整德育過程本該是受教育者認(rèn)知活動、體驗活動與踐行活動的有機(jī)結(jié)合,只是在實際操作中,學(xué)校德育重說教,請體驗;重灌輸,輕交流;重認(rèn)知,輕實踐,才使得德育不能有效地內(nèi)化為學(xué)生的自身修養(yǎng)和道德素質(zhì),缺少應(yīng)有的活力和效果。工具理性主義使德育成了一壺?zé)婚_的“溫水”,始終徘徊在效益的低谷,尋找如何創(chuàng)造性破解這一難題的“良藥妙方”成了德育研究的新課題。

二、以教育生態(tài)理念引領(lǐng)學(xué)校德育創(chuàng)新

教育的宗旨是促進(jìn)人的發(fā)展,而人的發(fā)展離不開信念的支撐。因此,以新理念為引領(lǐng),從學(xué)生的生活實際及其生命發(fā)展需要出發(fā),創(chuàng)新德育的理念,創(chuàng)新德育內(nèi)容,創(chuàng)新德育載體,創(chuàng)新德育評價機(jī)制,激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在驅(qū)動力,使其主動構(gòu)建自己的德育大廈,讓道德生活充滿活力,應(yīng)該成為德育創(chuàng)新的突破口之一。

1.理念創(chuàng)新??建構(gòu)基于教育生態(tài)理念的學(xué)校德育觀

道德教育的目的不在于單純是對德育規(guī)范的記憶和德育知識的獲得。引導(dǎo)人們?nèi)ミx擇和建構(gòu)有道德、有意義的生活和生活方式,提升人生的信念和生命的境界,是更高價值德育追求。生態(tài)德育,作為一種新的德育理念,就是要通過營造和諧溝通、寬容理解、積極向上、其樂融融的學(xué)習(xí)生活氛圍和環(huán)境,使師生獲得富足精神生活和厚重的文化底蘊。從生態(tài)視角審視學(xué)校德育,就會發(fā)現(xiàn)學(xué)校德育的出發(fā)點和歸宿點在于提升人的生命質(zhì)量,關(guān)注學(xué)生的生命成長,德育的終極目標(biāo)是為學(xué)生終身獲得真正意義上的幸福,使學(xué)習(xí)生活和社會生活更加美好,更有意義,更有價值,更加幸福。基于上述認(rèn)知,形成新型的生態(tài)學(xué)校德育觀,有益于德育思想的深刻變革。

2.內(nèi)容創(chuàng)新??與時俱進(jìn),豐富德育內(nèi)涵

德育內(nèi)容是德育的核心,應(yīng)與時俱進(jìn),不斷充實。學(xué)校德育只有符合時代要求,針對學(xué)生需要,不斷拓展學(xué)校德育內(nèi)容,才能保持旺盛的生命力,收到良好的實際效果。為從“體現(xiàn)時代精神、貼近學(xué)生實際、符合學(xué)生需要”的基本要求出發(fā),努力構(gòu)建科學(xué)的德育內(nèi)容體系,使德育內(nèi)容既具有中華民族優(yōu)良傳統(tǒng),又體現(xiàn)時代特色,貼近學(xué)生的生活實際。

3.載體創(chuàng)新??讓德育微笑浸潤人心

為了更好地塑造學(xué)生的美好心靈,德育形式需要不斷創(chuàng)新。我們只有創(chuàng)新豐富多彩、內(nèi)涵深刻的德育活動載體,讓學(xué)生在主動參與、真切體驗、實踐磨練中,感悟德育的要求,接受思想的啟迪,最終將外在的德育要求內(nèi)化為健康的情感品質(zhì),轉(zhuǎn)化為良好的行為習(xí)慣,從而實現(xiàn)德育對學(xué)生的人生成長與發(fā)展的巨大引導(dǎo)和提升作用。

4.評價創(chuàng)新??發(fā)揮評價的激勵功能

德育評價是德育的一個重要環(huán)節(jié),也是檢查、督導(dǎo)、評估德育質(zhì)量的重要機(jī)制。斯塔弗爾比姆說過,評價最重要的意圖不是為了證明,而是為了改進(jìn)。因此,我們要有效地改革創(chuàng)新學(xué)校的德育評價體系,建立與素質(zhì)教育相適應(yīng)的德育評價制度,以發(fā)揮評價的教育、導(dǎo)向功能,有利于學(xué)生主體的終身發(fā)展,具體要做以下幾項工作。

(1)是評價要強(qiáng)調(diào)過程化和多元化。在素質(zhì)教育的評價體系中,學(xué)生的考試成績不再是優(yōu)秀與否的唯一依據(jù),更應(yīng)注重學(xué)生成長中的收獲、綜合素質(zhì)的提高及發(fā)展?jié)摿,把學(xué)生綜合素質(zhì)中的品質(zhì)與素養(yǎng)、實踐與探究、科技與創(chuàng)新、審美與表現(xiàn)、運動與健康等五方面要求結(jié)合起來,對學(xué)生做出貼切的綜合評價。比

如,在我們實施的“學(xué)生成長檔案”舉措中,“成長足跡”欄幫助學(xué)生明確學(xué)期目標(biāo)、學(xué)年目標(biāo)、學(xué)段目標(biāo),并記錄各階段目標(biāo)的達(dá)成情況;而“收獲園”欄則記錄下學(xué)生每一個階段的進(jìn)步,除了獲獎證書,更多地是反映了學(xué)生成長的作品樣本。

(2)是評價主體要多元化。構(gòu)筑包括學(xué)生自己、家長、教師、同伴(同學(xué))在內(nèi)的多元、互動評價結(jié)構(gòu),使評價更能發(fā)揮激勵、促進(jìn)的作用。如開展“我眼中的自己”評價活動,讓學(xué)生分析自己的優(yōu)點和不足,得出自我的總體評價,能體現(xiàn)學(xué)生對自己的德育行為擁有的自主發(fā)言權(quán);而“心靈留聲”活動則由“老師眼中的我”“父母眼中的我”“同伴眼中的我”三部分構(gòu)成,由教師、家長、同伴分別做出評價。通過多角度的綜合評價,能使每個學(xué)生更客觀、全面地認(rèn)識自己。

總之,德育是一項博大精深而富有藝術(shù)的陽光工程,需要我們每一個教育工作者用心和智慧去經(jīng)營,以新理念引領(lǐng)學(xué)校德育創(chuàng)新,凸顯學(xué)生在學(xué)校德育中的主人翁地位,從而使學(xué)生更好地體悟人生的真正意義,張揚生命之力,煥發(fā)生命之美,快樂地生活、學(xué)習(xí),享受成長的喜悅。

中學(xué)生德育心得體會范文三

對青少年開展富有成效的思想道德教育,培養(yǎng)他們良好的道德修養(yǎng)和行為習(xí)慣,為他們以成為具有高尚的道德品質(zhì)的公民打下堅實基礎(chǔ),是新時期青少年思想道德教育工作的新課題。在當(dāng)前改革開放的大背景下,社會發(fā)展迅速的同時,也產(chǎn)生了一些不良的社會風(fēng)氣,這對學(xué)生的思想產(chǎn)生極大的影響,給學(xué)校的德育工作帶來相當(dāng)大的難度,帶來新的挑戰(zhàn)。我們?nèi)绾螒?yīng)對新的形勢迎接挑戰(zhàn),有效的開展中學(xué)生的德育工作?這是擺在每一位教師面前不得不深思的問題。在這里我結(jié)合自己的實踐談?wù)剮c心得體會:

一、加強(qiáng)自身道德修養(yǎng),以身作則樹立榜樣

一個好教師不僅要讓學(xué)生學(xué)到知識,更要讓學(xué)生領(lǐng)悟的做人的道理,學(xué)會做人。教師是學(xué)生的一面鏡子,教師的一言一行都會對學(xué)生的思想品德的形成產(chǎn)生深刻影響,因此教師應(yīng)加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)和職業(yè)素養(yǎng),為學(xué)生樹立榜樣,這就要求每一位教師要樹立為人師表的榮譽(yù)感,責(zé)任感和歷史使命感,要保持較強(qiáng)的勤奮向上積極進(jìn)取的精神風(fēng)貌,時刻注意自己的言行舉止,要有良好的行為習(xí)慣,特別是在日常生活中更要當(dāng)好學(xué)生的表率。例如,教師要求學(xué)生不將粗話,要講文明禮貌,要求學(xué)生不亂仍紙屑、果皮,不隨地吐痰等等,教師首先應(yīng)要求自己做到這一點,也就是說教師要求學(xué)生做到的,教師首先要做到,要求學(xué)生不做的,教師絕對不做。

“言傳不如身教”在進(jìn)行思想道德教育的過程中,教師說一百遍不如做一遍給學(xué)生看有效。在這一過程中,不僅要言傳,還要身教,這樣才能有效提高思想道德教育的效果。因此我們教師要強(qiáng)化自身修養(yǎng),以文明的言行,高尚的品格去影響學(xué)生,時時、事事、處處為學(xué)生以身立教,以德育人,起到言傳身教的作用。

二、開展形式的課外活動、社會實踐為學(xué)生的思想道德教育工作創(chuàng)設(shè)廣闊平臺

課外活動是思想道德教育的第二課堂,是思想道德教育行之有效的載體。開展形式多樣的課外活動有助于學(xué)生形成良好的思想品德,課外活動是為學(xué)校教育目的,與課堂教學(xué)相結(jié)合,在課堂以外對學(xué)生實施多種影響的教育活動。讓學(xué)生在課外活動中受到教育,啟發(fā)與鼓舞,是提高德育工作時效性的有效途徑,課外活動多以集體的方式進(jìn)行,是學(xué)生自愿參加。因此,他們會以積極的態(tài)度去面對活動中遇到的困難,處理個人與集體的關(guān)系,這就有利于培養(yǎng)學(xué)生的主體意識,團(tuán)結(jié)互助的團(tuán)隊意識及集體主義精神,克服困難的毅力。學(xué)校開展形式多樣的課外活動既可以提高學(xué)生的素質(zhì)修養(yǎng),開拓視野,同時也起到思想道德教育的作用。在“中小學(xué)弘揚和培育民族精神月”活動中,我組織本班同學(xué)開展“講文明、樹新風(fēng)、爭做符合時代要求的青少年”的評比活動,組織學(xué)生觀看關(guān)于愛國主義教育的紀(jì)錄片,還有關(guān)于國防、自然、科技題材的優(yōu)秀影像作品,對學(xué)生進(jìn)行愛國主義以及國防教育和環(huán)境教育。

此外,開展各種社會實踐活動,增強(qiáng)學(xué)生的公共意識,培養(yǎng)學(xué)生積極的思想情感。組織帶領(lǐng)學(xué)生走出校園開展“遠(yuǎn)離毒品,珍惜生命”的宣傳活動,“走入革命前輩家,聽革命英雄事跡”的社會活動實踐等等,這有助于學(xué)生了解社會,有助于培養(yǎng)學(xué)生的社會公德意識,關(guān)愛他人,助人為樂幾互助合作團(tuán)隊精神。

三、深入學(xué)生生活,了解學(xué)生,親近學(xué)生,及時發(fā)現(xiàn)出現(xiàn)的不良行為及時糾正,及時引導(dǎo)

教師要堅持曉之以理,動之以情,導(dǎo)之以行,持之以恒,從多方面培養(yǎng)學(xué)生教育學(xué)生。一個人的思想道德的形成需要一個過程,在這過程中需要有人引導(dǎo)他,當(dāng)他偏離道德準(zhǔn)則時及時把他拉回來,引導(dǎo)他走入正軌。這就需要廣大教師做一個細(xì)心人,深入學(xué)生生活中了解學(xué)生,關(guān)心學(xué)生,積極開展個別談話與反映他們心聲的集體活動,用“因材施教”的方針,重視做好轉(zhuǎn)化工作,變簡單灌輸為啟發(fā)誘導(dǎo),變消極約束、看管為積極自我激勵、自我管束增強(qiáng)思想道德教育工作的效果。例如,我班有幾位同學(xué)的時間觀念較差,紀(jì)律散漫,我就及時找他們來談話,在談話的過程中我特別注意自己的引導(dǎo)方式方法,以免引起他們的逆反心理,不是直截了當(dāng)?shù)闹赋鏊麄兊牟皇牵墙o他們講一些關(guān)于時間觀念、紀(jì)律的故事,給他們講珍惜時間、遵守紀(jì)律的重要性,從而引導(dǎo)他們認(rèn)識到自己的錯誤并能改正過來。通過個別談話,這幾位同學(xué)都很快轉(zhuǎn)變了過來,再也不遲到,再也不搗蛋,對待人也文明禮貌了。因此,在進(jìn)行思想道德教育的過程中,我們只要深入學(xué)生的生活,充分了解學(xué)生,堅持曉之以理,動之以情,導(dǎo)之以行,持之以恒的教育原則,將會收到較好的效果。

四、密切與家長聯(lián)系,爭取家長的配合

家庭是一所學(xué)校,家長是孩子的第一位老師,家庭對孩子的影響是廣泛、深遠(yuǎn)而持久的;爭取家長配合學(xué)校共同教育學(xué)生。主動向家長了解學(xué)生在校外的表現(xiàn),介紹學(xué)生在校內(nèi)的表現(xiàn),介紹學(xué)校教育的計劃和對學(xué)生的要求,向他們宣傳教育的意義以及正確的教育思想和方法、交流教育經(jīng)驗,共同探索教育學(xué)生的措施、方法,提高思想教育的可實施性。在取得家長的聯(lián)系,向家長反映學(xué)生情況時,要注意自己的言行,首先要尊重家長,抱著和家長共同研究、探索的態(tài)度,其次是向家長反映的是真實情況,而不是告狀,所以語氣要委婉,方法得當(dāng),既反映缺點又反映優(yōu)點,既不能傷害學(xué)生的自尊心又能起到促進(jìn)的作用。我們班有一位女同學(xué)心直口快,自尊心特強(qiáng),經(jīng)不起批評,卻有調(diào)皮愛搗蛋,上課時大聲說話不懂的尊重他人。經(jīng)過多次談話教育仍未轉(zhuǎn)變,我及時向家長反映,分析該生的情況,共同探索教育方法爭取家長的配合,經(jīng)過一段時間的努力,這位同學(xué)有了很大的轉(zhuǎn)變。家訪工作不僅要講究方法與技巧,還應(yīng)持有之以恒,全面鋪開。教育是長期的,持久的,因此,對學(xué)生的思想道德教育也應(yīng)是長期的,持久的,家訪在學(xué)生的思想道德教育工作中占據(jù)非常重要的位置所以家訪應(yīng)該長期持久進(jìn)行,隨時進(jìn)行。另外,家訪也應(yīng)全面鋪開,不管好學(xué)生還是思想道德水平不高的學(xué)生都要進(jìn)行定期或不定期的家訪,但要分輕重,哪些學(xué)生是重點家訪對象,哪些只是點到為止都要做到心中有數(shù)。 總之,對青少年進(jìn)行思想道德教育,要多管齊下,與時俱進(jìn),因材施教,不斷提高道德教育工作的實效性,只有這樣,才能提高學(xué)生的思想道德修養(yǎng),才能培養(yǎng)出符合時代道德標(biāo)準(zhǔn)的合格人才。

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