孟子，姬姓，孟氏，名軻，字子輿（待考，一說字子車、子居），戰(zhàn)國時期鄒城（今山東鄒城市）人。偉大的思想家、教育家，儒家學派的代表人物，與孔子并稱“孔孟”。以下是小編整理的讀孟子的心得體會，歡迎閱讀！
暑假里通過讀孟子，寫孟子，我廣泛涉獵了與孟子相關(guān)的資料如《史記》，《中國哲學簡史》，對孟子的了解更深入和全面。
孟子是戰(zhàn)國時期儒家代表人物之一，他繼承并發(fā)揚了孔子的思想，成為僅次于孔子的一代儒家宗師。他曾仿效孔子，帶領(lǐng)門徒游說各國，但不被當時各國所接受，退隱與弟子一起著書，其學說出發(fā)點為性善論，提出"仁政"、"王道"，主張德治，我們讀讀寫寫的孟子四章都從治國和做人兩個方面都提現(xiàn)了這種思想。
孟子提倡"仁、義、禮、智"，并認為，"仁、義、禮、智"四者之中，"仁、義"最為重要。仁，就是寬厚，指同情、關(guān)心和愛護的心態(tài)，即"仁愛之心"。義，就是正直，指正當、正直和道義的性格，即"正義之氣"。作為一名教師尤其是班主任，有一顆仁義之心對學生太重要了。
孟子是一個慨然以天下為己任，富有使命感的大丈夫。
"窮則獨善其身，達則兼濟天下。"處身于戰(zhàn)國亂世，他希望用自己的一套仁政理想輔佐諸侯統(tǒng)一天下。然而現(xiàn)實是殘酷的，在一個分崩離析，中央集權(quán)淪喪的時代，武力才是解決爭端，爭取利益的最有效途徑，孟子倡導的"仁政"必然難以被統(tǒng)治者所接受。雖然不能在政治上有一番作為，但他并沒有自暴自棄，"天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍行,增益其所不能。"他仍以天下為己任，"正人心，息邪說，距?行，放淫辭，以承三圣"，即他仍要把他的思想學說宣布于天下，以此來影響并匡正世風世俗，這種精神難能可貴，非常人能做的。
《孟子?公孫丑》中說："得道多助，失道寡助。寡助之至，親戚畔之;多助之至，天下順之。"站在正義方面，會得到多數(shù)人的支持和幫助;違背正義，必陷于孤立。
關(guān)于這一點，告訴我們做事情的出發(fā)點要正確，才能得到別人的支持和幫助，得到大家的肯定和承認，才能獲得最后的勝利。否則，既使你通過一些手段使自己占據(jù)了有利形式，但最后還是會失敗。正所謂"天時不如地利，地利不如人和"，老天不會把所有的好事都加在一個人身上，一切順其自然，隨緣就好。
所以孟子說："人有不為也，而后可以有為。"也就是說我們要懂得選擇什么放棄什么。如果沒有目標，或者做多了無用的事情，必然陷入忙忙碌碌之中，成為碌碌無為的人。如果"東一榔頭西一棒槌"，到頭來只能是揀了芝麻丟了西瓜，終無所成。"人有不為也，而后可以有為"和"知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得"是一樣的道理，所以，一定要舍棄一些事不做，去做該做的事，具有"弱水三千，我只取一瓢飲"的寧靜胸懷。貪多無厭終究會一事無成，甚至有些人做著自己不想做的事而痛苦不堪，有舍才有得，學會放下，才拿得起。
“忠、孝、仁、義、禮、智、信”，這也是中華傳統(tǒng)文化的核心。這更是我們做人的準則，也是我們所要傳承的文化思想，也是的核心價值觀，只有做到這些才是一個道德高尚德才兼?zhèn)涞娜恕?/p>
活著，就是一場修行，真正的修行不在一張能言的嘴上，而在一顆向善的心里。人生之光，是一顆寬容的心；歲月之好，是一份隨緣的愛。懂得，才會不怨、不恨、不燥。作為一名普通的教師愿我們不忘初心！厚德載物！德行天下！
