在社會(huì)經(jīng)濟(jì)日益繁榮、信息技術(shù)迅猛發(fā)展的當(dāng)今社會(huì)，保密工作面臨著更加嚴(yán)峻、更加艱巨的新問題，新挑戰(zhàn)，秘密的載體由紙介質(zhì)為主擴(kuò)展到聲、光、電、磁等多種形式。這使得保密工作的要求更寬，科技含量要求更高，工作要求更嚴(yán)。下面是思而學(xué)教育網(wǎng)小編收集的2017加強(qiáng)保密意識(shí)和保密常識(shí)教育學(xué)習(xí)心得體會(huì)，希望大家會(huì)喜歡!
【2017加強(qiáng)保密意識(shí)和保密常識(shí)教育學(xué)習(xí)心得體會(huì)1】
當(dāng)前，信息技術(shù)的廣泛運(yùn)用給新聞宣傳帶來了空前的發(fā)展機(jī)遇,同時(shí)也使保密工作受到嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。特別是微博、微信等新媒體的發(fā)展和廣泛運(yùn)用,新聞信息的傳播途徑增加、傳播速度加快，給保密工作帶來了更大的難度。如何做好新形勢(shì)下新聞宣傳中的保密工作，成為當(dāng)前急需解決的問題。
一、加強(qiáng)保密教育，增強(qiáng)新聞從業(yè)人員保密意識(shí)。要加大對(duì) 《保密法》、《中華人民共和國(guó)國(guó)家安全法》、《新聞出版保密規(guī)定》、《關(guān)于新聞宣傳中必須遵守的若干保密規(guī)定》等保密工作的政策、法規(guī)、制度的宣傳力度，利用單位的年度保密工作會(huì)議、中心組學(xué)習(xí)、組織觀看保密展覽和保密宣傳教育片、邀請(qǐng)保密工作管理部門專家授課等多種多樣的形式，組織新聞從業(yè)人員分層次、有針對(duì)性的學(xué)習(xí)各項(xiàng)保密知識(shí)。通過對(duì)保密知識(shí)的學(xué)習(xí)、更新，使得新聞工作者要明確新聞工作中“密”與“非密”的界限，增強(qiáng)自身的保密觀念和保密意識(shí)，做到心中有數(shù)、警鐘長(zhǎng)鳴。針對(duì)那些新加入到新聞隊(duì)伍中的人員，應(yīng)當(dāng)開展崗前保密知識(shí)培訓(xùn)，并及時(shí)與其簽訂保密承諾書。 8月，媒體采編人員更換記者證時(shí)，首次要求新聞采編人員與單位同時(shí)簽訂職務(wù)行為信息保密協(xié)議和保密承諾書，這是一種較為直觀的保密教育形式，也從另一個(gè)角度充分說明了當(dāng)前新聞保密的重要性。
二、加強(qiáng)制度建設(shè)和制度落實(shí)，把好新聞公開的保密關(guān)口。各新聞單位要建立健全本單位的各項(xiàng)保密制度，按照相關(guān)保密法律法規(guī)，結(jié)合本單位的宣傳特性，逐步制定細(xì)化本單位保密管理制度，使各項(xiàng)制度更具可操作性、針對(duì)性、實(shí)踐性，使新聞稿件既能保守國(guó)家秘密又有利于新聞宣傳。例如，出臺(tái)與采編崗位相應(yīng)的保密守則，與各業(yè)務(wù)部門主要負(fù)責(zé)人簽訂保密協(xié)議。
三、提高政治敏感度，做好日常保密工作。新聞工作者要積極貫徹執(zhí)行新聞宣傳的保密要求,凡涉及國(guó)家安全利益的重大政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等方面的內(nèi)容、以及具有較強(qiáng)保密時(shí)效性的敏感新聞都應(yīng)與中央、省委及重要新聞授權(quán)單位，如新華社、外交部等保持口徑一致，并以適當(dāng)形式和適當(dāng)時(shí)機(jī)發(fā)表。新聞工作者除了練好采編基本功，還要提高國(guó)家秘密與新聞消息的辨別力，敏銳捕捉可能會(huì)泄密的敏感內(nèi)容，并及時(shí)向上級(jí)部門請(qǐng)示核實(shí)，自覺從細(xì)微處做起,切不可疏忽大意，松懈警惕。同時(shí)，在采訪活動(dòng)中掌握好保密要求，凡參加涉密會(huì)議不使用手機(jī)，凡商量涉密會(huì)議內(nèi)容不使用短信。
四、規(guī)范網(wǎng)絡(luò)發(fā)布審核，強(qiáng)化信息網(wǎng)絡(luò)安全做好網(wǎng)絡(luò)信息發(fā)布審核工作。針對(duì)當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)泄密的嚴(yán)峻形勢(shì)，新聞工作者應(yīng)牢固樹立起與信息時(shí)代相適應(yīng)的互聯(lián)網(wǎng)保密觀念。在實(shí)際工作中，新聞工作者應(yīng)堅(jiān)持“涉密不上網(wǎng)，上網(wǎng)不涉密”的原則，不在非涉密電腦上撰寫涉密新聞稿件，對(duì)未采寫完畢的過程稿也需要妥善處理，對(duì)電腦、移動(dòng)介質(zhì)、手機(jī)、攝像機(jī)、照相機(jī)等電子設(shè)備做好專人保密管理，定期進(jìn)行嚴(yán)格的保密自查，嚴(yán)禁涉密移動(dòng)介質(zhì)與非涉密移動(dòng)介質(zhì)混用，對(duì)于涉密電腦進(jìn)行有效的隔離與保護(hù)。新聞采編人員在發(fā)布網(wǎng)絡(luò)新聞時(shí)，也要嚴(yán)格進(jìn)行新聞發(fā)布審核，不得隨意轉(zhuǎn)載未經(jīng)核實(shí)密級(jí)的文件、新聞，防止無意識(shí)泄密。
五、堅(jiān)持依法辦事，嚴(yán)格泄密責(zé)任追究。 《保密法》、 《中華人民共和國(guó)國(guó)家安全法》、 《新聞出版保密規(guī)定》等法律法規(guī)，對(duì)新聞泄密的責(zé)任追究做出明確規(guī)定。各新聞單位應(yīng)當(dāng)加大對(duì)法律法規(guī)的執(zhí)行力度，完善責(zé)任追究制，全面落實(shí)“誰主管、誰負(fù)責(zé)”的保密工作要求，明確保密職責(zé)，各部門分工負(fù)責(zé)，把好關(guān)口，構(gòu)建層層保密“防護(hù)網(wǎng)”。若發(fā)現(xiàn)泄露國(guó)家秘密情況，應(yīng)在24小時(shí)內(nèi)向所在單位保密工作領(lǐng)導(dǎo)小組報(bào)告，及時(shí)做好補(bǔ)救工作，并逐級(jí)追究泄密責(zé)任。
【2017加強(qiáng)保密意識(shí)和保密常識(shí)教育學(xué)習(xí)心得體會(huì)2】
當(dāng)下中國(guó)法學(xué)界并沒有對(duì)法治作出統(tǒng)一的定義。以其常見用法分析，法治應(yīng)被看作是社會(huì)控制的一種模式，即通過或主要通過法律對(duì)國(guó)家進(jìn)行治理以求社會(huì)達(dá)到理想狀態(tài)的一種模式。中國(guó)需要實(shí)現(xiàn)法治，是因?yàn)樵诂F(xiàn)代社會(huì)中法治較之其它社會(huì)控制模式有明顯的優(yōu)越性。在法治發(fā)展的時(shí)代，保密工作也需要法治化，以作為其運(yùn)作模式變革和達(dá)至現(xiàn)代化的基礎(chǔ)。
認(rèn)為“只要教育好干部就能做好保密工作”的原因。
首先，源于根植于心的政治文化。我們是一個(gè)創(chuàng)造了偉大文明的民族，這種光榮即使不復(fù)見于社會(huì)，也必有精髓存于人心�！暗抡倍恰皬�(qiáng)權(quán)”是傳統(tǒng)社會(huì)維持正統(tǒng)和秩序的基本準(zhǔn)則，也是深植于中國(guó)社會(huì)的政治文化意識(shí)。中國(guó)的傳統(tǒng)政體力圖以道德的正義使公眾臣服，權(quán)威的源泉是道德而非法律。在自給自足的傳統(tǒng)社會(huì)里，“三綱五�！钡某橄髠鹘y(tǒng)道德原則幾乎足以維持秩序。從道德與法律制度的關(guān)系上看，西周時(shí)強(qiáng)調(diào)“明德慎罰”，漢朝時(shí)明確提出“德主刑輔”，唐朝時(shí)進(jìn)一步表述為“德禮為政教之本，刑罰為政教之用”。注重道德在任何時(shí)期均無可非議，但不能在今天已經(jīng)變革了的社會(huì)中借此貶低其他途徑的地位，現(xiàn)代的行政管理只靠道德說教將完全無法運(yùn)轉(zhuǎn)。反映在保密工作上也是如此，注重“靠得住”的干部，卻往往忽略真正靠得住的制度，結(jié)果是單位日常保密工作處在混亂的“自然狀態(tài)”中。
其次，根本不愿意進(jìn)行制度化管理。如果說上面的原因還是出于真誠(chéng)的相信，那么這條原因只是為了利益。不可否認(rèn)，處在制度化管理中的人們是需要付出代價(jià)的：一是自由受到必要限制，如復(fù)印密件請(qǐng)務(wù)必通過審批;二是得按規(guī)定投入資源，如定期更新保密技術(shù)裝備。某些同志認(rèn)為被制度約束既不自在又浪費(fèi)時(shí)間，“依法治國(guó)，舉措而已”(《韓非子•有度》)，何必那么認(rèn)真。某些同志認(rèn)為為保密工作投入人力、物力是短期看不到效果的，不投入似乎也不易暴露出問題。我曾經(jīng)接到過一個(gè)工作非常認(rèn)真的保密員的求助電話，她需要立即取出一份文件，但該單位古董級(jí)的保密柜卻無論如何也打不開了，她說話的語調(diào)如同一個(gè)駕駛破車在沙漠中拋錨的無助女人。對(duì)于所有熱愛自己崗位的同志來說，這真是一個(gè)悲傷的故事。
怎樣才能實(shí)現(xiàn)法治化。
其一，必須有良好的法律制度。亞里士多德在《政治學(xué)》中說：“法治應(yīng)包含雙重意義：已成立的法律獲得普遍的服從，而大家所服從的法律又應(yīng)該本身是制定的良好的法律。”恐怕沒有什么比一部必須遵行的惡法更可怕，也沒有什么比高喊著依法卻發(fā)現(xiàn)根本無法可依更可笑。健全良好的法律制度是法治社會(huì)的前提。但我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中卻發(fā)現(xiàn)了1960年沿用至今的防暑條例、火車撞死人最多賠償300元的《暫行規(guī)定》。當(dāng)然，還有本來就很低而在毒奶粉事件之后改成世界最低的生牛乳國(guó)標(biāo)，真可謂人類發(fā)展史上的一大奇葩。保密法的《實(shí)施條例》遲遲未能出臺(tái)給保密工作造成諸多不便，很多系統(tǒng)連定密范圍也沒有。法律制度的制定是凝結(jié)人類智慧的勞動(dòng)，我們由衷地盼望：保密法律制度可以更具體系性，立法工作可以更專業(yè)。惟其如此，民眾才能從推進(jìn)法治的過程中受益，并對(duì)法律制度建立起信任。
其二，注重培育制度權(quán)威。樹立法律制度的權(quán)威是法治的集中體現(xiàn)。法律制度在與道德、政策等同時(shí)發(fā)揮調(diào)整作用時(shí)，法律制度應(yīng)處于主要地位，且這種地位應(yīng)被普遍認(rèn)可。如果我們站在權(quán)威的來源這一視角之上,則至少可以看到三種類型的權(quán)威，即來源于信仰的權(quán)威、來源于傳統(tǒng)的權(quán)威和來源于理性的權(quán)威。制度力所能及的是形成后兩種權(quán)威。只有在公正得到踐行，執(zhí)法死角得以清理，使被管理者感知到違法的成本及守法用法的必要性等，民眾才會(huì)理性地認(rèn)同法律制度的權(quán)威。在此基礎(chǔ)上運(yùn)行，最終確定形成傳統(tǒng)，在其效力所及的范圍內(nèi)，就產(chǎn)生了教化性的來源于傳統(tǒng)的權(quán)威。目前，形成保密法律制度的權(quán)威除上述立法技術(shù)的改善之外，應(yīng)當(dāng)著重于“兩個(gè)落實(shí)”。一是《保密法》“結(jié)果論”變?yōu)椤靶袨檎摗钡穆鋵?shí)。應(yīng)當(dāng)在《實(shí)施條例》及有關(guān)配套文件中切實(shí)對(duì)調(diào)查、處理的流程、方式作出具體規(guī)定。一改過去某些單位僥幸不出事則任意作為，出了泄密事件連稱運(yùn)氣不佳的狀況。二是保密行政管理部門執(zhí)法機(jī)關(guān)權(quán)責(zé)的落實(shí)。保密行政管理部門作為執(zhí)法機(jī)關(guān)需要履行相應(yīng)職責(zé)，一方面是執(zhí)法隊(duì)伍的建設(shè)問題亟待解決，尤其是區(qū)、縣級(jí)市的保密執(zhí)法隊(duì)伍在規(guī)格、人員、經(jīng)費(fèi)上的保障力度必須加大。另一方面是執(zhí)法的管轄、程序、文書、審批權(quán)限等需要進(jìn)一步加以確定，以使保密執(zhí)法工作更加正規(guī)、完善。誠(chéng)如貝卡利亞所言，威懾力不是來自嚴(yán)酷性而是來自必定性，只有實(shí)現(xiàn)有案必查、有錯(cuò)必究、該處分的立即處分、該移送司法機(jī)關(guān)的必須移送，才能真正樹立保密執(zhí)法的權(quán)威。
其三，制度真正限制權(quán)力。法治國(guó)家的建設(shè)史幾乎可以看作一部權(quán)力的有效規(guī)置史。而權(quán)力過度膨脹、欠缺監(jiān)督制約，則是當(dāng)今中國(guó)公權(quán)機(jī)關(guān)飽受詬病的重要原因。這個(gè)問題在保密工作中也是一個(gè)老生常談的話題，盡管不斷強(qiáng)調(diào)，但在檢查中依然發(fā)現(xiàn)某些單位的定密審批表依據(jù)一欄上赫然寫著“某某局長(zhǎng)認(rèn)為應(yīng)當(dāng)定密”，用木加玻璃制的文件柜儲(chǔ)存密件的單位表示“密件太多，領(lǐng)導(dǎo)讓這樣放的”。需要強(qiáng)調(diào)的是，法律制度不但會(huì)限制人，也會(huì)保護(hù)人，能夠保證一項(xiàng)工作嚴(yán)格按標(biāo)準(zhǔn)運(yùn)行，盡量降低出現(xiàn)紕漏的可能性。即使是從純經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度看，遵紀(jì)守法也是一種對(duì)社會(huì)、對(duì)守法者都有益的行為。
