解放思想大討論學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文

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思路決定出路,觀念決定財(cái)富。沒(méi)有觀念的更新,就不會(huì)有發(fā)展的突破;沒(méi)有觀念的超越,就不會(huì)有發(fā)展的跨越。下面是小編收集整理的解放思想大討論學(xué)習(xí)心得體會(huì),歡迎閱讀。

解放思想大討論學(xué)習(xí)心得體會(huì)

當(dāng)前,全市解放思想大討論活動(dòng)正如火如荼地開(kāi)展。我通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)省七次黨代會(huì)、衡水市二次黨代會(huì)精神和景春華書記、紀(jì)青哲書記的有關(guān)講話內(nèi)容,聯(lián)系自己的工作實(shí)際,使我更加深刻地體會(huì)到開(kāi)展解放思想大討論活動(dòng)的必要性、重要性和及時(shí)性。

一、解放思想是一項(xiàng)永不竣工的工程

實(shí)踐無(wú)止境,發(fā)展無(wú)止境,解放思想也永無(wú)止境。解放思想,實(shí)事求是,是馬克思主義活的靈魂,是我們認(rèn)識(shí)新事物,適應(yīng)新形勢(shì),完成新任務(wù)的根本思想武器。鄧小平同志指出:“解放思想,是指在馬克思主義指導(dǎo)下打破習(xí)慣勢(shì)力和主觀偏見(jiàn)的束縛,研究新情況,解決新問(wèn)題。”“解放思想,就是使思想和實(shí)際相符合,使主觀和客觀相符合,就是實(shí)事求是、創(chuàng)造性地工作。”從解放思想本身看,是一個(gè)長(zhǎng)久的、循序漸進(jìn)的過(guò)程,不可能一勞永逸?陀^事物不斷變化,我們的思想、認(rèn)識(shí)也必須隨之發(fā)展變化。實(shí)踐是解放思想的基礎(chǔ),實(shí)踐活動(dòng)具有永恒前進(jìn)性。相對(duì)于實(shí)踐發(fā)展,我們的思想觀念往往具有相對(duì)穩(wěn)定性。這就要求我們必須與時(shí)俱進(jìn),不斷適應(yīng)實(shí)踐的發(fā)展變化,及時(shí)轉(zhuǎn)變和更新觀念,否則,曾經(jīng)正確的思想、方法也會(huì)變成僵化的東西,造成主觀認(rèn)識(shí)和客觀實(shí)際相脫節(jié)。因此,解放思想不可能一蹴而就,而是伴隨實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展的。這次解放思想大討論是我們站在“十一五”新的起點(diǎn)上謀求更大發(fā)展。堅(jiān)持學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和江澤民的“三個(gè)代表”重要思想,深入貫徹落實(shí)“創(chuàng)新實(shí)干、跨越發(fā)展”的總要求和“工業(yè)立市、農(nóng)業(yè)強(qiáng)市、商貿(mào)興市”三大主體戰(zhàn)略,在各項(xiàng)工作中體現(xiàn)時(shí)代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性,沖破一切妨礙發(fā)展的思想觀念,改變一切束縛發(fā)展的做法和規(guī)定,革除一切影響發(fā)展的體制弊端,才能不斷進(jìn)行創(chuàng)新,才能為“十一五”經(jīng)濟(jì)社會(huì)跨越式發(fā)展提供強(qiáng)有力的思想、組織和政治保障。

二、解放思想是解決突出思想問(wèn)題的迫切需要

思路決定出路,觀念決定財(cái)富。沒(méi)有觀念的更新,就不會(huì)有發(fā)展的突破;沒(méi)有觀念的超越,就不會(huì)有發(fā)展的跨越;沒(méi)有觀念的領(lǐng)先,就不會(huì)有發(fā)展的率先。一些陳舊的觀念禁錮著我們的思維,束縛著我們的手腳,制約著我們的發(fā)展。必須通過(guò)持續(xù)不斷的解放思想,堅(jiān)決破除不合時(shí)宜的思想束縛,牢固樹(shù)立起適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要求的新觀念,著力營(yíng)造寬商、愛(ài)商、富商的發(fā)展環(huán)境,營(yíng)造主動(dòng)為全民創(chuàng)業(yè)搞好服務(wù)、為廣大群眾排憂解難的良好氛圍。

一要樹(shù)立開(kāi)拓精神。在條件下,開(kāi)展解放思想大討論活動(dòng),我們要牢固樹(shù)立市場(chǎng)意識(shí)、機(jī)遇意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和開(kāi)拓意識(shí),堅(jiān)持市場(chǎng)化改革的方向。在區(qū)域經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的新形勢(shì)下,我們要大力倡導(dǎo)自強(qiáng)不息、勤勞致富的創(chuàng)業(yè)精神,充分發(fā)揮人民群眾的主體作用,以創(chuàng)業(yè)推動(dòng)發(fā)展,以創(chuàng)業(yè)帶動(dòng)就業(yè),以創(chuàng)業(yè)加快致富,以創(chuàng)業(yè)促進(jìn)和諧。

二要培育創(chuàng)新精神。創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂,是一個(gè)城市加快發(fā)展的不竭動(dòng)力,也是一個(gè)政黨和組織永葆生機(jī)的源泉。因此大力弘揚(yáng)創(chuàng)新精神,鼓勵(lì)各方面創(chuàng)新創(chuàng)造,以各方面的創(chuàng)新,推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步。用解放思想、服務(wù)為民、創(chuàng)新發(fā)展的理念,營(yíng)造更具活力、更加開(kāi)放的體制環(huán)境,才會(huì)有更多的人勇于探索,才會(huì)有更多的人、更多的企業(yè)投身創(chuàng)新創(chuàng)造中來(lái)。

三要營(yíng)造創(chuàng)優(yōu)精神。創(chuàng)優(yōu),聯(lián)系到一個(gè)城市,就是創(chuàng)造最快的發(fā)展速度、最好的發(fā)展環(huán)境,“執(zhí)政為民、服務(wù)發(fā)展”正是一個(gè)為地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供最滿意服務(wù)的指導(dǎo)方針,是實(shí)現(xiàn)利益最大化,服務(wù)最佳,效率最高最充分的體現(xiàn)。要大力倡導(dǎo)創(chuàng)優(yōu)精神,引導(dǎo)和支持崗位創(chuàng)優(yōu)、單位創(chuàng)優(yōu)、行業(yè)創(chuàng)優(yōu)、區(qū)域創(chuàng)優(yōu),對(duì)成績(jī)優(yōu)異者予以重獎(jiǎng),對(duì)勇于冒尖者給予保護(hù),樹(shù)立起開(kāi)拓進(jìn)取者有功、甘于平庸者有錯(cuò)、喪失機(jī)遇者有罪的輿論導(dǎo)向,形成競(jìng)相發(fā)展的生動(dòng)格局。

三、解放思想是創(chuàng)造良好發(fā)展環(huán)境的客觀要求

(一)加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí),作為人民的公仆,要認(rèn)清歷史使命,真正樹(shù)立起正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,忠實(shí)履行職責(zé),保質(zhì)、保量完成工作任務(wù)。不學(xué)習(xí),政治上就不可能成熟,工作上就不可能取得好的業(yè)績(jī)。只有在復(fù)雜的環(huán)境中保持清醒的頭腦,勤奮學(xué)習(xí),鉆研業(yè)務(wù),才能適應(yīng)新形勢(shì)、新任務(wù),才能為民辦好應(yīng)有的事情。

(二)牢固樹(shù)立為民服務(wù)的宗旨,“執(zhí)政為民、服務(wù)發(fā)展”的關(guān)鍵,是看我們是否體現(xiàn)了全心全意為人民服務(wù)這個(gè)宗旨。擺正自己的位置,虛心向群眾學(xué)習(xí),加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng),樹(shù)立求真務(wù)實(shí)、樂(lè)于奉獻(xiàn)的精神,不計(jì)較個(gè)人得失,是做好工作的前提。

(三)講求行之有效的工作方法,切實(shí)服務(wù)于民。人民群眾創(chuàng)造財(cái)富、黨委政府營(yíng)造環(huán)境,是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下正確的定位和選擇。近年來(lái),圍繞擴(kuò)大招商引資、發(fā)展民營(yíng)經(jīng)濟(jì),不斷完善創(chuàng)業(yè)政策,推進(jìn)行政管理體制改革,加強(qiáng)機(jī)關(guān)效能建設(shè)等有了明顯的改善。但在發(fā)展環(huán)境方面仍然存在一些問(wèn)題,如審批程序繁瑣,工作方法機(jī)械,把依法按規(guī)辦事和高效優(yōu)質(zhì)服務(wù)割裂開(kāi)來(lái)等問(wèn)題,制約了民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的良性發(fā)展。因此,解決影響發(fā)展環(huán)境的突出問(wèn)題,進(jìn)一步優(yōu)化經(jīng)濟(jì)發(fā)展環(huán)境,必須解放思想,大膽探索,與時(shí)俱進(jìn),建立起為民服務(wù)思想理念,完善政策環(huán)境,轉(zhuǎn)變政府職能,引導(dǎo)機(jī)關(guān)部門樹(shù)立“管理就是服務(wù),在服務(wù)中管理”的行政管理新理念,營(yíng)造公平公正的法制環(huán)境,牢固樹(shù)立以人為本、以企業(yè)為本的思想,堅(jiān)持一切為投資創(chuàng)業(yè)者著想、一切為投資創(chuàng)業(yè)者服務(wù),營(yíng)造寬松和諧的人文環(huán)境和發(fā)展環(huán)境。

解放思想大討論學(xué)習(xí)心得體會(huì)

十七大是團(tuán)結(jié)勝利奮進(jìn)的大會(huì),也是繼續(xù)解放思想,實(shí)現(xiàn)和實(shí)踐創(chuàng)新的大會(huì)。十七大勝利召開(kāi)后,掀起了新一輪的思想學(xué)習(xí)熱潮,也掀起了解放思想大討論,經(jīng)過(guò)討論學(xué)習(xí),就思想解放這個(gè)問(wèn)題,我在此談一談我個(gè)人的看法,說(shuō)一下我學(xué)習(xí)解放思想的心得體會(huì)。

一、解放思想從來(lái)就是我們不可須臾離開(kāi)的法寶

思想變革是一切社會(huì)變革的先導(dǎo)。我們的,就是從解放思想開(kāi)啟的。沒(méi)有解放思想、實(shí)事求是思想路線的確立,就沒(méi)有改革開(kāi)放事業(yè)的興起,沒(méi)有的開(kāi)辟,沒(méi)有的形成。改革開(kāi)放的深化、的發(fā)展,一步也離不開(kāi)解放思想,每到關(guān)鍵時(shí)刻,總是靠解放思想破除思想障礙,開(kāi)辟道路,推進(jìn)改革深化,推動(dòng)和發(fā)展興旺發(fā)展。這可以說(shuō)是我們建國(guó)以來(lái)58年,改革開(kāi)放29年最基本的經(jīng)驗(yàn)。

其實(shí),“解放思想”對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō),可以說(shuō)從來(lái)就是一個(gè)重要的法寶,是馬克思主義中國(guó)化的前提條件,是中國(guó)革命的致勝法寶。民主革命時(shí)期,毛澤東同志領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)共產(chǎn)黨,反對(duì)本本主義,反對(duì)左的和右的機(jī)會(huì)主義,堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線,努力把馬克思主義普遍真理與中國(guó)革命具體實(shí)際結(jié)合,創(chuàng)立了*的民主革命道路和理論即新民主主義革命的道路和理論,即毛澤東思想。這是實(shí)事求是思想路線的勝利,它本身也就是解放思想的過(guò)程和成果。時(shí)期,我們黨艱辛探索,不斷解放思想,終于找到了,創(chuàng)立了和理論體系,取得改革和的偉大勝利。中國(guó)革命和建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們,只有不斷解放思想,才有中國(guó)革命的興旺發(fā)展,才有中國(guó)的興旺發(fā)展。

解放思想之所以能夠成為我們革命和建設(shè)不可須臾離開(kāi)的法寶,從根本上就在于解放思想的實(shí)質(zhì)就是要使我們的思想認(rèn)識(shí)及由此形成的理論、路線、方針、政策等更加符合客觀實(shí)際及其規(guī)律。鄧小平當(dāng)年提出解放思想的時(shí)候,就指出“解放思想,就是使思想和實(shí)際相符合,使主觀和客觀相符合,就是實(shí)事求是!睆倪@樣的意義上看,解放思想的過(guò)程,實(shí)際上就是實(shí)事求是的過(guò)程,是我們不斷認(rèn)識(shí)與把握客觀事物及其規(guī)律的過(guò)程,也就是在對(duì)社會(huì)規(guī)律認(rèn)識(shí)不斷深化,由必然走向自由的過(guò)程。恩格斯曾經(jīng)指出,“自由不在于幻想中擺脫自然規(guī)律而獨(dú)立,而在于認(rèn)識(shí)這些規(guī)律,從而能夠有計(jì)劃地使自然規(guī)律為一定的目的服務(wù)。”“自由在于根據(jù)對(duì)自然界的必然性認(rèn)識(shí)來(lái)支配我們自己和外部自然界!泵珴蓶|同志則指出:“自由就是對(duì)必然的認(rèn)識(shí)和對(duì)客觀世界的改造。只有在認(rèn)識(shí)必然的基礎(chǔ)上,人們才有自由的活動(dòng)。這是自由和必然的辯證規(guī)律。”這些論述都是告訴我們,人們只有認(rèn)識(shí)和把握客觀事物及其規(guī)律,使自己的思想和行為符合客觀規(guī)律,才能夠?qū)崿F(xiàn)自由。我想這里說(shuō)的自由與我們所表述的解放思想狀態(tài)是相通的。今天我們進(jìn)行的事業(yè),只有在我們認(rèn)識(shí)并自覺(jué)遵循社會(huì)發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上,才可能做到自覺(jué)按照我國(guó)自身發(fā)展的規(guī)律,推動(dòng)發(fā)展,這也就是人們說(shuō)的自由狀態(tài)了。反過(guò)來(lái)看,無(wú)論什么時(shí)候,人們不認(rèn)識(shí)規(guī)律,盲目蠻干,自覺(jué)不自覺(jué)地違背規(guī)律,就不能不犯錯(cuò)誤,不能不受懲罰。我們對(duì)中國(guó)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí),也就是這種由必然走向自由的過(guò)程,這個(gè)過(guò)程也就是不斷把我們的思想從對(duì)中國(guó)社會(huì)義發(fā)展規(guī)律不認(rèn)識(shí)、不把握的狀態(tài)中解放出來(lái),實(shí)現(xiàn)思想解放的過(guò)程。

由此可見(jiàn),我們對(duì)我國(guó)社會(huì)的認(rèn)識(shí),無(wú)論民主革命時(shí)期還是時(shí)期,最根本的問(wèn)題,就是能不能、有沒(méi)有真正把握規(guī)律,從而把我們的思想認(rèn)識(shí)從對(duì)中國(guó)社會(huì)發(fā)展的必然的、盲目的狀態(tài)中解放出來(lái),實(shí)現(xiàn)在把握規(guī)律的基礎(chǔ)上能動(dòng)地推動(dòng)中國(guó)社會(huì)發(fā)展的任務(wù)。今天的興旺和巨大成就、的形成和逐步完善,標(biāo)志著我們對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政的規(guī)律、的規(guī)律和人類社會(huì)發(fā)展一般規(guī)律的認(rèn)識(shí),特別是對(duì)中國(guó)和社會(huì)發(fā)展規(guī)律有了較為深刻的認(rèn)識(shí),在一定程度上,實(shí)現(xiàn)了由必然向自由的飛

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