【2016關(guān)于講道德有品行心得體會1】
加強黨員干部政治品質(zhì)和道德品行教育,是新形勢下黨員干部的必修課。何為道德呢?道德就是一定社會、一定階級向人們提出的處理個人與個人、個人與社會之間各種關(guān)系的一種特殊的行為規(guī)范,其特征是以善惡為標準,調(diào)節(jié)人們之間和個人與社會之間關(guān)系;它是依據(jù)社會輿論、傳統(tǒng)文化和生活習慣來判斷一個人的品質(zhì),主要依靠人們自覺的內(nèi)心觀念來維持。黨員干部應該如何加強政治品質(zhì)和道德品行教育呢?
一、加強黨員干部政治品質(zhì)和道德品行教育重要意義
個人品德修養(yǎng)是道德建設(shè)的基礎(chǔ) 。整個社會的道德文明程度是由每個人的品德風貌來體現(xiàn)的,個人品德建設(shè)是社會道德建設(shè)的基礎(chǔ),沒有良好的個人品德修養(yǎng),就談不上公德心、責任感和榮辱觀,社會公德、職業(yè)道德和家庭美德建設(shè)都將是空中樓閣,無根之本,無源之水。只有每個人的思想道德素質(zhì)提高了,家庭和社會的整體素質(zhì)才能提高;只有重視個人品德教育,人人講道德,人人重修養(yǎng),我們道德建設(shè)的各項要求才能落到實處。
加強黨員干部政治品質(zhì)和道德品行教育是加強黨員干部隊伍建設(shè)的需要。隨著體制轉(zhuǎn)軌和社會轉(zhuǎn)型,社會價值倫理日趨多元,絕大多數(shù)黨員干部都能夠經(jīng)受住考驗。但不可否認,確有極少數(shù)黨員干部心理失衡,道德失范,是非不明,美丑不分,自律意識淡薄,自制能力喪失,拜金主義、享樂主義、個人主義嚴重滋長,導致腐化墮落,嚴重損害了黨的形象,破壞了黨和人民群眾的血肉聯(lián)系。因此,加強黨員干部政治品質(zhì)和道德品行教育,是加強黨員干部隊伍建設(shè)的迫切需要。
加強黨員干部政治品質(zhì)和道德品行教育有利于推動良好道德風尚的形成。黨的領(lǐng)導干部既是黨和國家眾多政策、法令、規(guī)章制度的重要制訂者和執(zhí)行者,又是廣大人民群眾的組織者和領(lǐng)導者。領(lǐng)導干部道德素質(zhì)的高低,不僅直接影響到黨和政府的形象、威信和領(lǐng)導作用的發(fā)揮,而且對全社會的思想道德建設(shè)和社會風氣的形成都具有重要的示范和導向作用,必將對形成良好的社會風尚產(chǎn)生積極的推動作用。
二、加強黨員干部政治品質(zhì)和道德品行教育的對策
樹立正確的道德觀 。一是要繼承和發(fā)揚中華民族傳統(tǒng)美德的精髓 ,中華民族在五千年的歷史長河中,給我們留下了寶貴的傳統(tǒng)美德,這些傳統(tǒng)美德對當今構(gòu)建和諧社會,形成良好的社會風尚,具有重要的現(xiàn)實意義,我們應該加以繼承和發(fā)揚; 二是牢固把握的道德規(guī)范 ,黨員干部一定要把握基本道德規(guī)范,牢固掌握公民道德基本規(guī)范、社會公德規(guī)范、職業(yè)道德規(guī)范、家庭美德規(guī)范等規(guī)范,這是黨員干部形成良好品德的前提; 三是要大力倡導共產(chǎn)主義的道德觀,黨員干部擔負著實現(xiàn)共產(chǎn)主義的崇高歷史使命,把共產(chǎn)主義事業(yè)當作自己的奮斗目標,應該理所當然地把共產(chǎn)主義道德作為自己的行為規(guī)范,要樹立"大公無私"、"毫不利己、專門利人"、"勤于奉獻",必要時甚至不惜犧牲自己的生命等共產(chǎn)主義道德觀。
樹立 。黨員干部樹立,會產(chǎn)生巨大的人格力量和道德感染力,對黨風廉政建設(shè)起到積極的推動作用。榮譽和恥辱,是社會對人們行為的褒貶評價以及人們對這種評價的自我感受。只有知榮辱,才能明是非、辨美丑。以"八榮八恥"的,它界定了榮恥,判斷了是非,區(qū)分了美丑,鮮明地指出我們應該堅持什么、反對什么、倡導什么、抵制什么,是非標準鮮明,價值導向明確,是價值觀的具體化,應該成為我們每個人的價值取向和行為準則。
加強道德意志鍛煉。一是要堅定信念,持之以恒 。黨員干部一時加強黨性修養(yǎng)并不難,難的是一輩子堅持自我改造。作為黨員領(lǐng)導干部,一定要忍受常人不能忍受的艱難、困苦,在所追求的理想目標上始終不渝,在政治立場上旗幟鮮明,在政治原則上寸步不讓,堅定不移地捍衛(wèi)國家和民族的利益。 二是堅守防線,抵制誘惑 。在當今多樣多元多變紛繁復雜的社會生活面前,黨員作為社會的一員,不可避免地會受到各種腐朽思想和生活方式的影響,受到權(quán)力、金錢、美色的誘惑。所以黨員干部要抵御誘惑,增強拒腐防變的能力,要樹立立黨為公、執(zhí)政為民的意識,嚴以律己,用黨紀國法約束自己,提高境界,凈化心靈。在思想道德上筑牢拒腐防變的防線,才能經(jīng)受住權(quán)力、金錢、美色的誘惑,永葆共產(chǎn)黨人和人民公仆的革命本色。
養(yǎng)成良好道德行為的習慣 。一是要言行一致 。黨員干部在政治上要光明磊落,講真話,辦實事,言行一致,表里如一,但有的黨員干部為滿足自我私欲,在做報告時義正詞嚴,暗地里卻索賄、受賄,干損害人民利益的事情,思想當巨人,行動做矮子,言行不一,不僅得不到人民群眾的信任,還會損壞黨的形象,給黨的事業(yè)帶來損失。黨員干部一定要言行一致,說到做到,從嚴要求自己,不說假話,不說空話,不欺上瞞下,實心實意為人民辦事,盡心竭力為人民謀福利。二是要以身作則。黨員干部身先士卒,帶頭苦干,自覺實踐自己所提倡的道德標準和價值觀念,是做好各項工作的關(guān)鍵,也是調(diào)動廣大黨員干部工作積極性的力量源泉。作為一名黨員,特別是各級領(lǐng)導干部,要時時處處規(guī)范自己的言行,時時注意自身形象的示范、導向作用,發(fā)揮無私奉獻精神,模范遵紀守法,用自己的模范言行和人格力量為群眾做出榜樣。三是要努力做到"慎獨"。"慎獨"指的是在個人獨處,無人監(jiān)督,獨自居處的時候,也能自覺地嚴于律己,謹慎地對待自己的所思所行,防止有違道德的欲念和行為發(fā)生。這是一種高度自覺的行為,是道德的最高境界。這就要求黨員干部要自覺地遵守黨紀、國法和道德規(guī)范。要增強自我監(jiān)督意識,經(jīng)常性地進行自我反省,勇于剖自己,發(fā)現(xiàn)有違背黨性原則和道德要求之處,及時糾正,防微杜漸。
只有這樣,才能堂堂正正地做人,清清白白地從政,干干凈凈地做事,做一名"政治上靠得住、工作上有本事、作風上過得硬"的德才兼?zhèn)涞狞h員干部。
【2016關(guān)于講道德有品行心得體會2】
作為當代中國馬克思主義科學理論體系的重要組成部分,是的思想保證,是道德體系的基本內(nèi)核。對共產(chǎn)黨員來說,道德是黨性的基礎(chǔ)、是力量的源泉、是勇氣的后盾、是純潔的保證、是抗腐的良藥、是服務的動力,是保持黨的先進性的根本保障。在新形勢下,必須堅持在思想道德領(lǐng)域的主導地位,以塑造黨員道德品行,保持黨員的先進性和純潔性,推動全社會道德建設(shè)。
把以塑造黨員道德品行的要求具體落實到三方面。
一是嚴于自律。黨員尤其是領(lǐng)導干部的自律具有特別重要的意義,黨能否忠實代表全體人民的根本利益、堅持社會公正、保持純潔性,關(guān)鍵在黨員尤其是領(lǐng)導干部能不能嚴于自律,克服各種誘惑,忠實地維護社會公平正義,公平地管理、使用和分配社會資源,而絕不是利用手中的權(quán)力謀私利,做危害群眾利益的事。
二是以為依據(jù)健全道德評價體系。道德要發(fā)揮作用就需加強獎善與懲惡的力度,引導黨員向善為善,打造黨員的浩然正氣,為此要在黨內(nèi)建立起以為依據(jù)的黨員道德評價體系,明確目標,確定標準,完善教育懲治制度,切實加大對共產(chǎn)黨員干部道德監(jiān)督的力度、廣度和深度。
三是增強踐行的主動性和自覺性。實踐是真實的存在方式和載體,共產(chǎn)黨員必須在實踐中展現(xiàn)和物化,牢記職責使命,為黨為人民努力工作,使真正成為推動社會發(fā)展、促進社會和諧的強大力量。
【2016關(guān)于講道德有品行心得體會3】
古人講“先修身而后求能”,還有一句古訓叫做“人可一生不仕,不可一日無德”。說的都是修養(yǎng)、品行對個人成長的重要性。沒有良好的人品做底子,是干不了大事的。一個品行不端的人,仕途上也許能夠上升到一定層面,但經(jīng)不起時間的考驗,遲早要栽跟頭,F(xiàn)實中這樣的例子是很多的。馬克思曾經(jīng)說過:“不可收買的是最高的政治品德”。所以,有了好的人品作保證,做人才有底氣,做事才會硬氣,做官才有正氣。對黨員干部來講,就是要做到品行端正。
一要正直!捌渖碚,不令而行;其身不正,雖令不從!彼,做人一定要堂堂正正、光明磊落,當領(lǐng)導一定要一身正氣、兩袖清風,這是黨員干部所應具備的最起碼的品質(zhì)。我們說黨員干部要講黨性,按老百姓的話來說就是要講良心,其實質(zhì)就是做人要正直、說話要公道,做事要公平公正。能不能憑良心說話、按黨性辦事,是檢驗一個黨員干部品行好壞的重要標準。《禮記.中庸》上講“在上位,不凌下;在下位,不援上。正己而不求于人,則無怨。上不怨天,下不尤人!边@是古人對“正直”這個概念的一個很恰當?shù)脑忈專瑫r也應該是一個黨員領(lǐng)導干部的修身之道、立身之本。為人處世也好,為官從政也罷,必須先打好正直高尚的道德根基。“格物、致知、誠意、正心”,然后才能談的上“修身、齊家、治國、平天下”。
二要嚴謹。嚴謹是一種負責任的態(tài)度,是遵守客觀規(guī)則的具體體現(xiàn)。嚴謹體現(xiàn)在工作作風上,是務實、高效、追求完美的一種表現(xiàn);體現(xiàn)在生活作風上,是潔身、克欲、維系自我的一種手段。作為黨的領(lǐng)導干部,手中握有一定的權(quán)力,要把“嚴謹”二字時刻懸于腦際,慎言、慎行、慎獨、慎思,做到嚴以修身、嚴以律己、嚴以用權(quán),否則,權(quán)力就有可能成為墮落淪喪的根源,甚至成為禍國殃民的工具。
三要忠誠。如果說“正直”和“嚴謹”還是一種個人修養(yǎng)的話,那么“忠誠”則是對一個人在生活中所扮演角色品格的更高要求,是惠及他人的一種大德。有位作家曾經(jīng)說過:“高于一切的忠誠是偉大的品德,是愛的外延!标P(guān)于忠誠,古人也有過很多精辟的論述。東漢馬融在《忠經(jīng)》里談到:“忠者也,一其心之謂也。為國之本,何莫于忠?忠能固君臣,安社稷,感天地,動神明,而況于人乎?”從這個意義上講,人各有所事,便應各有所忠,作為一名黨員,就要忠于黨、忠于人民;作為一名干部,就要忠于事業(yè)、忠于職守。上,要無愧于國家;下,要對得起百姓,做到做人要實、謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實,不讓自己成為不忠、不孝、不義之人。