學(xué)習(xí)黨委會的工作方法精神心得體會

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【2016學(xué)習(xí)黨委會的工作方法精神心得體會】

最近,就學(xué)習(xí)毛澤東同志《黨委會的工作方法》作出重要批示,明確要求各級領(lǐng)導(dǎo)干部重溫這篇著作。在黨的作風(fēng)建設(shè)已經(jīng)取得了很大成效的今天,進(jìn)一步改善工作方法,有著重大的現(xiàn)實(shí)意義。任何一種工作都需要方法,特別是領(lǐng)導(dǎo)工作,“不僅要決定方針政策,還要制定正確的工作方法。有了正確的方針政策,如果在工作方法上疏忽了,還是要發(fā)生問題!泵鎸ζD巨的任務(wù),面對復(fù)雜的情況,面對新的問題,如果沒有正確的方法,就會一籌莫展,不知所措。毛澤東的一生,無論負(fù)責(zé)何種工作,都非常講究方法。在《黨委會的工作方法》之前,他還寫過《關(guān)心群眾生活,注意工作方法》《關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)方法的若干問題》《關(guān)于健全黨委制》等文章和指示,在此之后,他還為中央起草了《工作方法六十條(草案)》。毛澤東同志關(guān)于工作方法的許多論述和實(shí)踐至今仍有重要的啟示意義和借鑒作用,本文結(jié)合這些論著簡要梳理毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)方法,以把對《黨委會的工作方法》的學(xué)習(xí)推向深入。

“只唱一出《香山記》”

在毛澤東看來,眾多矛盾之中,必有一個是主要的;繁雜工作之中,必有一個是中心。因此,開展工作首先要抓主要矛盾,抓中心或關(guān)鍵,以帶動其他。在闡釋這一方法時,他多次引用過兩句戲文。1958年6月21日在中央軍委擴(kuò)大會議上,他說:打了抗美援朝戰(zhàn)爭以后,我就把軍隊(duì)工作推給彭德懷同志了。我做工作就是單打一,搞那么一件事就鉆進(jìn)去了。我也提倡這個方法。有本書叫《香山記》,講觀音菩薩怎么出身,別的我都忘記了,頭兩句叫作“不唱天來不唱地,只唱一出《香山記》”。我就采用這兩句作為方法,這幾年是不唱天來不唱地,就是只唱一本別的戲,軍事,我就沒有唱了。1964年3月28日,山西省委第一書記陶魯笳向他匯報(bào),“只唱一出《香山記》”的辦法傳達(dá)后,效果很好。毛澤東說:就像你們河北唱《劈山救母》一樣,不能什么都唱。這個方法要普遍運(yùn)用。

其實(shí),這個方法說到底就是工作應(yīng)突出重點(diǎn),抓住根本,在做一件事的時候要集中精力。毛澤東的一生一直是這樣說,也是這樣做的。大革命失敗以后,他很快就認(rèn)識到,中國革命的中心內(nèi)容是土地革命,因而堅(jiān)定地在農(nóng)村進(jìn)行“武裝割據(jù)”,在長期的革命斗爭中,他一個時期集中于指揮打仗,一個時期集中于理論創(chuàng)作,一個時期又集中于整頓黨的作風(fēng)。同時,他還反復(fù)地向全黨強(qiáng)調(diào)這種集中精力干大事、要事的方法。

1943年6月1日,在為*起草的《關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)方法的若干問題》的決議中,毛澤東明確指出:“在任何一個地區(qū)內(nèi),不能同時有許多中心工作,在一定時間內(nèi)只能有一個中心工作,輔以別的第二位、第三位的工作!痹谝粋時期只有一個“中心工作”,首先是一種思想方法,“思想方法和工作方法是互相結(jié)合的,思想不對頭,工作方法也就不對頭!币簿褪谴竽X里應(yīng)有一根弦,有意識地去尋找它,“任何一級首長,應(yīng)當(dāng)把自己注意的重心”,放在那些“最重要最有決定意義的問題或動作上,而不應(yīng)當(dāng)放在其他的問題或動作上!蹦敲矗爸行墓ぷ鳌被颉白钪匾钣袥Q定意義的問題”是什么,深思熟慮以后要明確,特別是要告訴下屬和自己的團(tuán)隊(duì),使之有所遵循。當(dāng)然,能夠“適時”地判定什么是“中心”,則需要獨(dú)具慧眼。為此,要形成馬克思主義的思想方法,凡事都要分主要矛盾和次要矛盾,并懂得相互轉(zhuǎn)化。

新中國成立初期,革命的任務(wù)未了,建設(shè)的任務(wù)又?jǐn)[在了面前,百廢待興,千頭萬緒,首先應(yīng)該抓什么呢?當(dāng)時,有的人認(rèn)為民族資產(chǎn)階級是革命的對象,應(yīng)當(dāng)盡快地加以消滅。而在毛澤東看來,財(cái)政經(jīng)濟(jì)困難能否解決才是關(guān)系到新生政權(quán)能不能站穩(wěn)腳跟的關(guān)鍵問題,因此,黨的“中心工作”是“為爭取國家財(cái)政經(jīng)濟(jì)狀況的基本好轉(zhuǎn)而斗爭”。他告誡說:“四面出擊,全國緊張,很不好。我們絕不可樹敵太多,必須在一個方面有所讓步,有所緩和,集中力量向另一方面進(jìn)攻。我們一定要做好工作,使工人、農(nóng)民、小手工業(yè)者都擁護(hù)我們,使民族資產(chǎn)階級和知識分子中的絕大多數(shù)人不反對我們!币簿褪钦f,抓住了主要矛盾,其他矛盾都可迎刃而解。

毛澤東對抓“中心工作”的方法還從另一個方面作過闡述。1959年3月,在鄭州會議上,他先是談到了三國時袁紹決策“多端寡要、瞻前顧后”而最終導(dǎo)致失敗的一些事情,接著說:“我借這個故事來講,人民公社黨委書記以及縣委書記、地委書記,要告訴他們,不要多端寡要!薄岸丝梢远啵且プ∫c(diǎn),一個時候有一個時候的要點(diǎn)。這是個方法問題。”稍后,他與新華社社長吳冷西談話時又講道:“有些人是書生,最大的缺點(diǎn)是多謀寡斷。要反對多端寡要,沒有要點(diǎn),言不及義。要一下子看到問題所在!彼^“多端寡要”,就是眉毛胡子一把抓,分不清輕重緩急,力求面面俱到,什么事情都想做,結(jié)果無一做好。

工作要做好,就要分清主次,重點(diǎn)突出。1959年4月5日,在八屆七中全會上,毛澤東一開始就強(qiáng)調(diào),“別的事我不講,只講工作方法,現(xiàn)在的中心問題是工作方法,要會做工作”。然后,他一口氣講了十幾條。其中說道:搞經(jīng)濟(jì)計(jì)劃,要有重點(diǎn),有重點(diǎn)就有政策。沒有重點(diǎn),平均分配,就無所謂政策。這是很好的經(jīng)驗(yàn),跟我們歷來搞政治、搞軍事相適合?傄兄攸c(diǎn),一個時期總要搞個重點(diǎn)嘛。1961年3月,他在廣州中央工作會議上再次說:“今后不要搞那么多文件,要適當(dāng)壓縮。不要想在一個文件里什么問題都講。為了全面,什么都講,結(jié)果就是不解決問題。”

學(xué)會“彈鋼琴”

抓住主要矛盾和中心工作,并不是說其他矛盾和工作就可以不管了。毛澤東說:“看事物應(yīng)該是兩點(diǎn)論;同時,一點(diǎn)里面又有兩點(diǎn)!薄跋慊ㄅc毒草齊放,落霞與孤鶩齊飛。”就是說不能只看到“香花”,也不能只看到“毒草”,要眼觀六路,耳聽八方。落實(shí)到做法上,毛澤東提倡要學(xué)會“彈鋼琴”。1949年 3月,他寫道:“彈鋼琴要十個指頭都動作,不能有的動,有的不動。但是,十個指頭同時都按下去,那也不成調(diào)子。要產(chǎn)生好的音樂,十個指頭的動作要有節(jié)奏,要互相配合。黨委要抓緊中心工作,又要圍繞中心工作而同時開展其他方面的工作!撉儆腥藦椀煤,有人彈得不好,這兩種人彈出來的調(diào)子差別很大。黨委的同志必須學(xué)好‘彈鋼琴’!

對此,毛澤東可謂是得心應(yīng)手地進(jìn)行了運(yùn)用。在民主革命時期,他往往一方面強(qiáng)調(diào)中心工作是軍事和打仗,另一方面又號召做好其他一切革命工作。 1933年,在中央蘇區(qū)的一次經(jīng)濟(jì)建設(shè)工作會上,他說:“在現(xiàn)在的階段上,經(jīng)濟(jì)建設(shè)必須是環(huán)繞著革命戰(zhàn)爭這個中心任務(wù)的。革命戰(zhàn)爭是當(dāng)前的中心任務(wù),經(jīng)濟(jì)建設(shè)事業(yè)是為著它的,是環(huán)繞著它的,是服從于它的。那種以為經(jīng)濟(jì)建設(shè)已經(jīng)是當(dāng)前一切任務(wù)的中心,而忽視革命戰(zhàn)爭,離開革命戰(zhàn)爭去進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè),同樣是錯誤的觀點(diǎn)。”但是,不能因此而不抓好經(jīng)濟(jì)工作,相反,“革命戰(zhàn)爭的激烈發(fā)展,要求我們動員群眾,立即開展經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)線上的運(yùn)動,進(jìn)行各項(xiàng)必要和可能的經(jīng)濟(jì)建設(shè)事業(yè)”。

在革命和建設(shè)時期,毛澤東對“彈鋼琴”的運(yùn)用,集中體現(xiàn)在“十大關(guān)系”的處理上。其中最根本的一點(diǎn)就是告訴黨的干部:干工作要做到統(tǒng)籌兼顧。學(xué)會“彈鋼琴”,先要心中有“譜”,胸中有“數(shù)”。鋼琴有多少鍵,每個鍵能彈出什么音符,必須了如指掌。解決矛盾,要深入到矛盾中去,特別是要掌握與之相關(guān)的數(shù)字。毛澤東把“胸中有數(shù)”也列為一條重要的工作方法。它的基本要求是:對情況和問題一定要注意到它們的數(shù)量方面,要有基本的數(shù)量的分析。如果不懂得注意事物的數(shù)量方面,不懂得注意基本的統(tǒng)計(jì)、主要的百分比,不懂得注意決定事物質(zhì)量的數(shù)量界限,一切都是胸中無“數(shù)”,結(jié)果就不能不犯錯誤。

在運(yùn)用數(shù)據(jù)方面,毛澤東可謂是一個高手。比如,對中國革命的定位,就是他從中國占90%以上的農(nóng)民這一“百分比”作出的。不是了解和注意到這一數(shù)據(jù),他就不可能到農(nóng)村去“鬧革命”,不可能得出中國革命是“無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)下的農(nóng)民戰(zhàn)爭”,不可能開出農(nóng)村包圍城市武裝奪取政權(quán)的道路。此外,毛澤東論述問題和布置工作任務(wù),也經(jīng)常運(yùn)用到數(shù)字。最為典型的兩個實(shí)例大概莫過于在政治上創(chuàng)立的“三三制”政權(quán)和在經(jīng)濟(jì)上制定的“四面八方”政策。1949年,七屆二中全會后,毛澤東提出經(jīng)濟(jì)上要:“公私兼顧、勞資兩利、城鄉(xiāng)互助、內(nèi)外交流”,簡稱“四面八方”政策。他還強(qiáng)調(diào),“‘四面八方’缺一面,缺一方,就是路線錯誤、原則的錯誤!边@也是他“彈鋼琴”方法的具體運(yùn)用。當(dāng)然,毛澤東在運(yùn)用數(shù)字方面也有過失誤和教訓(xùn)。比如,1958年發(fā)動大煉鋼鐵運(yùn)動,緊緊盯住 “1070”噸鋼,提倡生產(chǎn)計(jì)劃三本賬,極大地?fù)p害了經(jīng)濟(jì)的正常發(fā)展。這說明對于數(shù)字運(yùn)用一定要慎重,切不可想當(dāng)然和濫用,否則就會有害無益。

兩個“結(jié)合”

1943年,毛澤東說:“我們共產(chǎn)黨人無論進(jìn)行何項(xiàng)工作,有兩個方法是必須采用的,一是一般和個別相結(jié)合,二是領(lǐng)導(dǎo)和群眾相結(jié)合!边@充分體現(xiàn)了馬克思主義政黨的特點(diǎn)。關(guān)于第一個“結(jié)合”,他說:任何工作任務(wù),如果沒有一般的普遍的號召,就不能動員廣大群眾行動起來;任何*員,凡不從下級個別單位的個別人員、個別事件取得具體經(jīng)驗(yàn)者,必不能向一切單位作普遍的指導(dǎo)。這一方法必須普遍提倡,使各級領(lǐng)導(dǎo)干部都能學(xué)會使用。對此,毛澤東還做過兩個比喻:一是走馬看花,一是下馬看花。他說:“走馬看花,不深入,因?yàn)橛心敲炊嗟幕铩,就是領(lǐng)導(dǎo)者要多跑一些地方,廣泛接觸實(shí)際,了解基本的比較全面的情況。下馬看花,“過細(xì)看花,分析一朵‘花’,解剖一個‘麻雀’”。就是在一個點(diǎn)上深入下去,認(rèn)真研究一些重要的、帶本質(zhì)性的問題。兩者結(jié)合起來,就既能夠了解到全面的基本情況,又能夠抓住根本性的問題。

針對第二個“結(jié)合”,毛澤東說:“只有領(lǐng)導(dǎo)骨干的積極性,而無廣大群眾的積極性相結(jié)合,便將成為少數(shù)人的空忙。但如果只有廣大群眾的積極性,而無有力的領(lǐng)導(dǎo)骨干去恰當(dāng)?shù)亟M織群眾的積極性,則群眾積極性既不可能持久,也不可能走向正確的方向和提到高級的程度!币虼,無論什么工作,都必須采取領(lǐng)導(dǎo)骨干和廣大群眾相結(jié)合的方法。領(lǐng)導(dǎo)骨干帶頭,組織和發(fā)動群眾,這是中國共產(chǎn)黨取得成功的秘訣之一。

這個結(jié)合蘊(yùn)含的內(nèi)容十分豐富,第一點(diǎn)是對群眾要“抓兩頭帶中間”。毛澤東說:“這是一個很好的領(lǐng)導(dǎo)方法。任何一種情況都有兩頭,即是有先進(jìn)和落后,中間的狀態(tài)又總是占多數(shù)。抓兩頭就把中間帶動起來了!庇弥趯(shí)際工作,他特別注重典型或先進(jìn)的引領(lǐng)作用!敖M織干部和群眾對先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)的參觀和集中地展覽先進(jìn)的產(chǎn)品和做法,是兩項(xiàng)很好的領(lǐng)導(dǎo)方法!边@個方法,現(xiàn)在領(lǐng)導(dǎo)干部仍然在普遍運(yùn)用,比如各種考察活動。在毛澤東看來,典型是一種力量,樹典型等于插旗幟,典型產(chǎn)生后,推動廣大群眾向這些“好樣的”學(xué)習(xí),由一到十,由點(diǎn)到面,就會逐漸形成一種氣候。

領(lǐng)導(dǎo)和群眾相結(jié)合的第二點(diǎn),要堅(jiān)持“一來一去”。毛澤東說:在我黨的一切實(shí)際工作中,凡屬正確的領(lǐng)導(dǎo),必須是從群眾中來,到群眾中去。如此無限循環(huán),一次比一次地更正確。對此,毛澤東還說過:“領(lǐng)導(dǎo)者并沒有什么了不起的本事,他的責(zé)任就在于替人民群眾當(dāng)傳達(dá)員,把大家的意見和反映的情況加以分析、研究和總結(jié),作出正確的決定。然后,又將黨委的決定傳達(dá)到群眾中去加以貫徹執(zhí)行!

領(lǐng)導(dǎo)和群眾相結(jié)合的第三點(diǎn),他還這樣說:當(dāng)學(xué)生,當(dāng)先生,當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)者。從群眾中來,就是做群眾的學(xué)生,向群眾學(xué)習(xí)。毛澤東說,在人民中間,有成千上萬的諸葛亮,我們要有承認(rèn)自己無知的勇氣,下決心向他們學(xué)習(xí)!叭罕娛钦嬲挠⑿,而我們自己則往往是幼稚可笑的,不了解這一點(diǎn),就不能得到起碼的知識!彼裕岢,“向工人學(xué),向農(nóng)民學(xué),向知識分子學(xué)。還要向資本家學(xué),就是研究資本家如何剝削的一套;還要向土豪劣紳學(xué)習(xí),他們的鬼鬼怪怪要研究一下,他們?yōu)槭裁茨芨唬瑸槭裁茨苡懶±掀拧。到群眾中去,就是要做群眾的先生,引?dǎo)群眾。他說,領(lǐng)導(dǎo)者就好像一個加工廠,從老百姓處學(xué)來的東西進(jìn)行加工后,再去教老百姓,不斷地教老百姓。要把心打通,不要架子。黨員干部要“善于把黨的政策變?yōu)槿罕姷淖杂X行動”,這是馬克思列寧主義的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。

領(lǐng)導(dǎo)和群眾相結(jié)合的第四點(diǎn),要了解群眾的“心理”和需要,要知道群眾想什么,需要什么。抓人心,最根本的就是抓人的需要,特別是物質(zhì)需要。毛澤東認(rèn)為,領(lǐng)導(dǎo)者要想讓被領(lǐng)導(dǎo)者跟著前進(jìn),必須給以物質(zhì)福利,否則,就不能實(shí)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)。這是符合馬克思主義的,馬克思說過,思想一旦離開“利益”,就一定會使自己出丑。毛澤東深刻地領(lǐng)會了這一點(diǎn)。1942年12月,他更明確地說:共產(chǎn)黨并不是向人民要東西,而是給人民以東西。那么,給人民什么呢?人民需要什么呢?當(dāng)時對于廣大的農(nóng)民來說,最需要的就是減輕負(fù)擔(dān)和獲得土地。正是緊緊抓住了土地問題,黨才能把農(nóng)民團(tuán)結(jié)在自己身邊。1938年,他指出:政治問題,主要是對人民的態(tài)度,只要給他們謀利益,和他們打成一片,他們自然相信你、支持你。

總的來看,“兩結(jié)合”的方法是毛澤東把唯物辯證法運(yùn)用于實(shí)際工作的體現(xiàn)。一般與個別相結(jié)合,主要是對“事”來說的;領(lǐng)導(dǎo)與群眾相結(jié)合主要是對 “人”來說的。領(lǐng)導(dǎo)工作說到底就是“以人謀事”。他還說:“我們跟蔣介石和日本一共打了二十二年,主要一條經(jīng)驗(yàn)是,要同群眾結(jié)合起來。什么時候跟群眾合作得好,我們就得到發(fā)展;什么時候脫離群眾,我們就犯錯誤,就失敗。”

善于當(dāng)“班長”

1949年3月,毛澤東在黨的七屆二中全會上專門論述了《黨委會的工作方法》,他提出黨委應(yīng)是“大權(quán)獨(dú)攬,小權(quán)分散。黨委決定,各方去辦”。而黨委書記要善于當(dāng)“班長”。任何一個領(lǐng)導(dǎo)都處在一個系統(tǒng)中,領(lǐng)導(dǎo)者進(jìn)行工作必須學(xué)會運(yùn)用組織、系統(tǒng)及在組織、系統(tǒng)中進(jìn)行工作。他說,一般情況下,黨的委員會有一二十個人,像軍隊(duì)的一個班,書記好比是“班長”。要把這個班帶好,的確不容易。黨委要完成自己的領(lǐng)導(dǎo)任務(wù),必須依靠這“一班人”,充分發(fā)揮他們的作用。書記要當(dāng)好“班長”,就應(yīng)該很好地學(xué)習(xí)和研究。如果這“一班人”動作不整齊,就休想帶領(lǐng)千百萬人去工作。怎樣指揮好這“一班人”呢?或者這“一班人” 如何一道工作呢?除了以上提到的,綜合起來看,毛澤東論述過的還有如下幾點(diǎn):

一是“互通情報(bào)”,有問題擺到桌面上來。黨委各委員之間要把彼此知道的情況互相通知、互相交流。有了問題就開會,擺到桌面上來討論,規(guī)定它幾條,問題就解決了!鞍嚅L”和委員還要能互相諒解,書記和委員、上級和下級之間的諒解、支援和友誼,比什么都重要。

二是不懂得和不了解的東西要問下級,不要輕易表示贊成或反對。有些文件起草出來壓下暫時不發(fā),就是因?yàn)槠渲羞有些問題沒有弄清楚,需要先征求下級的意見。切不可強(qiáng)不知以為知,要“不恥下問”,要善于傾聽下面干部的意見。下面干部的話,有正確的,也有不正確的,聽了以后要加以分析。對正確的意見,必須聽,并且照它做。對下面來的錯誤意見也要聽,不過聽了而不照它做,并且要給予批評。

三是抓得起,抓得緊。抓得起,是指抓全局,需要有一種大的能力。說到抓,既要抓得起,又要抓得對,又要抓得緊。薄一波回憶,毛澤東自己“看準(zhǔn)的事情,一旦下決心要抓,就抓得很緊很緊,一抓到底,從不虎頭蛇尾,從不走過場!蓖跞沃氐娜沼泟t記述了他的一個工作實(shí)例,“在這兩天,主席寫了三封信,申述了他的主張,要各省開六級干部大會,看來,主席抓得很緊!

四是重視“開會”。開會要事先通知,像出安民告示一樣,讓大家知道要討論什么問題,解決什么問題,并且早作準(zhǔn)備。會議不要開得太長,講話、演說和寫決議案,都應(yīng)當(dāng)簡明扼要!胺彩强床欢奈募,禁止拿出來”。他還提出過,要大型會議、中型會議和小型會議相結(jié)合。這三種會議一般指的是群眾大會、干部大會和領(lǐng)導(dǎo)班子會,把工作干好就得學(xué)會開這些會。

五是注意團(tuán)結(jié)那些和自己意見不同的人一道工作。不論在地方上或部隊(duì)里,都應(yīng)該注意這一條。對黨外人士也是一樣!拔覀兌际菑奈搴暮R集攏來的,我們不僅要善于團(tuán)結(jié)和自己意見相同的同志,而且要善于團(tuán)結(jié)和自己意見不同的同志一道工作。”為了讓領(lǐng)導(dǎo)干部明白這一點(diǎn),他多次引用過歷史故事。 1962年1月30日,他在中央工作會議上說:“劉邦,就是漢高祖,他比較能夠采納各種不同的意見!眲钅軌蜃鞒鲆恍┱_的決策,與他善于采納不同的意見密切相關(guān)。相反,項(xiàng)羽失敗,就是由于他“不愛聽別人的不同意見”。

六、檢查評比,及時糾錯。工作布置下去,不能認(rèn)為就完成了。毛澤東說:“全面規(guī)劃,幾次檢查,年終評比,這是三個重要方法!彼強(qiáng)調(diào)“除了開會的方法以外,還有打電報(bào)、打電話、出去巡視這些方法,也是很重要的領(lǐng)導(dǎo)方法”;通過檢查,一是督促進(jìn)展,二是修正錯誤。毛澤東一生也犯過錯誤,但大都能自己糾正,應(yīng)該說與這種工作方法不無關(guān)系。

以上幾點(diǎn)是毛澤東在不同場合講的“黨委會的工作方法”,不難發(fā)現(xiàn),它實(shí)際上體現(xiàn)的是民主集中制的方法。毛澤東明確指出過:“黨委制是保證集體領(lǐng)導(dǎo)、防止個人包辦的黨的重要制度!薄爸灰谴笫,就得集體討論,認(rèn)真地聽取不同的意見,認(rèn)真地對于復(fù)雜的情況和不同的意見加以分析。要想到事情的幾種可能性,估計(jì)情況的幾個方面,好的和壞的,順利的和困難的,可能辦到的和不可能辦到的。盡可能地慎重一些,周到一些。如果不是這樣,就是一人稱霸。這樣的第一書記,應(yīng)當(dāng)叫作霸王,不是民主集中制的‘班長’!彼告誡黨的干部:“讓人講話,天不會塌下來,自己也不會垮臺。不讓人講話呢?那就難免有一天要垮臺!

需要說明的是,毛澤東講過的和用過的工作方法還有很多,比如“在游泳中學(xué)游泳”“從戰(zhàn)爭中學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭”,多謀善斷,善于觀察形勢等等。但是,以上四種是最主要的,也是他最常用的。毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)方法,是他創(chuàng)造性地運(yùn)用馬克思主義的產(chǎn)物,是他的哲學(xué)思想在領(lǐng)導(dǎo)活動中的具體運(yùn)用,是他提倡的理論和實(shí)踐相結(jié)合、實(shí)事求是、一切從實(shí)際出發(fā)等思想方法的現(xiàn)實(shí)體現(xiàn),也是他創(chuàng)造性地繼承了中國傳統(tǒng)的領(lǐng)導(dǎo)智慧的產(chǎn)物,是他在治黨與治國具體實(shí)踐中的獨(dú)特創(chuàng)造。其中許多內(nèi)容具有超越時空的意義,特別是對今天加強(qiáng)黨的執(zhí)政和治理能力,提高領(lǐng)導(dǎo)干部的執(zhí)政和治理水平,具有重要的借鑒意義。

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