教師學習反腐倡廉心得體會【1】
我一直為自己從事著“太陽底下最光輝的職業(yè)”而感到光榮，回顧自己的教育教學生涯，時刻不忘自己的教師身份，做到嚴以律己，以身作則。廉潔是教師立教之本。廉潔所持，道之所存;道之所存，師之所立。孟子認為“教者必以正”，為師不廉，師道必壞，師道壞則必誤學子。教師不僅要用廣博的學識，授業(yè)解惑，而且還要用高尚的人格魅力立身傳道，成為學生求智、做人的楷模。因此，教師要“修身慎行，敦方正直，清廉潔白、恬淡無為”;要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率，刻刻提醒自己要實實在在求學問、認認真真當老師、清清白白干事情，全身心地投入到自己所鐘愛的事業(yè)和工作中。唯其如此，才能保證教書育人的實效，學生才會“親其師，信其道”，進而“樂其道”。因此，讓廉潔教育走進校園，有利于培育學生正確的價值觀和高尚的道德情操，讓學生從小就具有抵抗腐敗的免疫力;有利于依法治教，防止腐敗;對樹立教育(學校)的良好形象，促進教育事業(yè)健康和諧發(fā)展，也有著十分重要的現(xiàn)實意義。
當今社會，新舊體制轉換帶來了價值觀的碰撞和體制規(guī)范的失衡，少數(shù)教師由于受社會上金錢至上，權錢交易等不正之風的影響，經不住物質的誘惑，人生觀、價值觀發(fā)生了偏差，喪失了應有的職業(yè)道德，出現(xiàn)了以教謀私，見利忘義等不廉潔的現(xiàn)象，嚴重損害了教師隊伍的形象，削弱了學校育人的效果，在社會上造成了不良的影響。學校廉潔教育，是國家廉政建設的一個組成部分。建立健全教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預防體系，學校廉潔教育正是著眼于未來的考慮。那如何做到廉潔從教呢?現(xiàn)將自己的心得告訴大家。
一、教師廉潔教育
首先，教師必須堅守高尚情操，傳承和發(fā)揚奉獻精神。教師的奉獻精神就是以為學生服務為最高目的，以培育青少年成才成人為最大責任，不計報酬，淡泊名利，樂于獻出，不重索取的以教為志、以教為榮、以教報國的精神。
第二，要正確認識教師職業(yè)的苦與樂，樹立正確的人生觀、價值觀。教師這個職業(yè)，不會帶來任何物質上的富有，但是在精神上卻是充實的、快樂的。正如幾十年如一日扎根青海高原的“孺子牛獎”獲得者劉讓賢所說：“我的生命在一批又一批孩子的身上延續(xù)，我的樂趣在一代又一代孩子身上尋找，我的幸福在年復一年的教育工作中獲得。”因此，教師要樹立正確的人生觀、價值觀，安貧樂教，愛崗敬業(yè)。
第三，教師要杜絕利用職責之便謀取私利。當前確實還存在著腐敗、分配不公、教師待遇偏低等問題，但教師作為社會上一個思想水平較高的群體，應以正確的心態(tài)來認識和對待這些社會問題，以堅定的立場來維護教師自身廉潔從教的形象，不能因為心理上的不平衡就利用職責之便謀取私利。
學校的廉潔教育首先是一種素質教育、成才教育。它要求學校要按照素質教育的功能、特點、價值和規(guī)律，有針對性地采用課堂教學灌輸、社會實踐強化、校園文化環(huán)境陶冶等，施以外部教育影響，同時，調動和培養(yǎng)道德、情感、意志、興趣、毅力、動機等非智力因素不斷刺激內部強化，使關乎廉潔的素質教育由外部影響漸次向內部提升，將廉潔意識內化為學生素質的一部分。
學校廉潔教育同時是一種關乎公平的教育。它要求學校以學生為中心，以關愛學生、服務學生為重點，讓每一位學生都受到合理、平等的待遇，每一位學生的個性都得到應有的尊重，每一位學生都能健康成長。為此，學校應致力于營造出體現(xiàn)自由公平的環(huán)境，使每一位學生都享有法定的權利、合理的教益、均等的機會和校紀校規(guī)所體現(xiàn)的公平正義，不因地域差異遭受歧視，不因貧富差異受到壓抑，不因成績差異而遭到冷漠。
學校廉潔教育也是一種關乎誠信的教育。誠信為一切道德之基石，廉潔教育的深層基礎在于誠信。它要求學校廉潔教育應立足于誠信教育和誠信教育規(guī)律的探尋。誠信觀念的樹立重在教育，誠信美德的形成貴在向善，誠信規(guī)范的遵循旨在明德。舍棄了誠信的德性和規(guī)范，為人民服務精神的弘揚將流于形式，集體主義原則的信守就會蛻變?yōu)榧俟珴�，公平正義原則的貫徹也難落到實處，相應，廉潔教育也將因失去誠信根基而顯得游浮無根。
學校廉潔教育還是一種關乎人文的教育。人文教育是旨在對學生進行促進其人性境界提升、理想人格塑造以及個人與社會價值實現(xiàn)的教育，其實質是人性教育，其核心是涵養(yǎng)人文精神。這種精神的養(yǎng)成需通過多種途徑，包括廣博的文化知識滋養(yǎng)、高雅的文化氛圍陶冶、優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)熏染和深刻的人生實踐體驗等。因此，學校既要注重發(fā)揮品德與生活(社會)課在學校廉潔教育中的主渠道功能，又要善于發(fā)掘其他學科課程中所蘊涵的育人資源，包括廉潔教育的思想資源。
總之，學校要把廉潔教育滲透于學校所有教育的全過程，包括教學活動、校園文化、黨團隊活動和各類興趣小組的活動。基于學校學生的年齡差異和不同的身心特點，學校廉潔教育應有不同特點的教育形式;基于廉潔品性形成的復雜艱難性，學校廉潔教育必須持之以恒。
時代，要求教師廉潔從教，時代，要求學校抓好廉潔教育。我們應自覺地將師德原則、師德規(guī)范內化于心，刻意操守并最終達到“隨心所欲不愈矩”的境界，自覺抵制不義之利的誘惑，社會“潮流”的沖擊，扎根祖國教書育人的偉大事業(yè)!讓祖國的花朵在陽光的照耀下茁壯、健康地成長!讓整個社會走向和諧!
教師學習反腐倡廉心得體會【2】
教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個學生的一生，作為教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重于言教，要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標準，這是構建我們未來民族道德素質的基礎。
廉潔教育進校園，有利于培育學生正確的價值觀和高尚的道德情操，讓學生就具有抵抗腐敗的免疫力;有利于依法治教，防止腐敗;對樹立教育的良好形象，促進教育事業(yè)健康和諧發(fā)展，也有著十分重要的現(xiàn)實意義。 教育實踐證明，師德的影響是不可估量的。獻身教育，重在實踐師德。怎樣看待學生，怎樣教育學生，怎樣當好教師，這一課題是涉及教師職業(yè)道德的本質問題，值得我們深思。
“天地君親師”之說，體現(xiàn)了中國人尊師重教的傳統(tǒng)，教師之所以受人尊重，因為他是人類文化、文明的傳播者，因為他的職業(yè)是神圣的，擔負著培育下一代 的艱巨任務，因為他是人師，是人之楷模。然而，教師并不是孤獨的，他置身于現(xiàn)實生活中，置身于市場經濟環(huán)境下，像一些高層人士一樣在教師職業(yè)中也出現(xiàn) 了不廉不潔現(xiàn)象。
他們利用教師職業(yè)之便，在學生身上獲取利益，如獲取高額回扣的強行推銷資料;他們不熱心本職工作，對本職工作不盡責，利用職務謀取利益;有的甚至利用教師節(jié)、春節(jié)等向學生直接或間接索要錢物等等。這些行為嚴重損害了教師 形象，削弱了學校育人效果，加劇了行業(yè)不正之風，教師的工作對象是成長中有 極大可塑性的大學生，教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個學生的一生。作為教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標準，這是構建我們未來民族道德素質的基礎。因此，在個人思想上都應有所改善。
一.要樹立個人利益的滿足必須以社會利益的維護為前提的人生觀。不廉不潔教師在個人生追求上總是以個人價值，追求個人需要利益的滿足，而置社會人民群眾利益于不顧，顛倒了個人和社會關系，不顧最廣大人民的根本利益。師德建設中，加強教師社會價值導向，集體主義價值導向，才能抑制和克服教師 出現(xiàn)從教不廉現(xiàn)象的產生。
二.要樹立正確對待奉獻和索取義和利的價值觀。教師應樹立以積極的勞動創(chuàng)造為社會集體作貢獻的貢獻觀，樹立思想言行合科道德標準的道德觀，要在勞動貢獻基礎上索取利益，不不勞而獲，不索取非法式，違背道德的利益，不索取損害人民群眾的利益的物，不收不義之財。
三.要樹立真正的幸福是健康的精神需要，合理的物質需要的滿足有機聯(lián)系的幸福觀。教師單純追求物質幸福會使人變得斤斤計較，甚至于千方百計謀取私 利，損害他人的健康與幸福，單純談精神幸福也是不合實際的，只有做到精神與 物質的統(tǒng)一， 才能創(chuàng)造出真正的幸福，使人變得清靜、安心、高昂、理直氣壯。
一個能真正承擔起教書育人神圣職責的教師就必須用教師職業(yè)道德規(guī)范， 嚴格約束自己，在工作中做到廉潔從教，保持廉潔自律，堅守高尚情操，抵制不良風氣，保持教育公正，接受監(jiān)督，增強廉潔從教意識。江澤民同志指出：“老師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表”。
教師的道德，是教育文化的深層內涵，也是一個民族在教育活動中表現(xiàn)出來的富有強大生命力的優(yōu)秀思想、高尚品格和堅定行為，是提高民族素質、培養(yǎng)民族精神的動力之源。青少年的健康成長是一項要全社會共同努力的系統(tǒng)工程，高 素質的教師隊伍是這一工程順利實現(xiàn)的根本保證。廉潔從教，不僅是教師有效地對學生進行教育的良好人格條件和內在基礎， 而且對社會風尚文明的倡化也是有重要意義的。
加強自身修養(yǎng)，把廉政文化建設任務落到實處，把反腐倡廉教育納入師德建設的各個環(huán)節(jié)，加強理想信念教育、法律紀律教育和優(yōu)良傳統(tǒng)教育，切實解決自己師德建設中的不足問題，不斷改進和創(chuàng)新師德建設的工作內容、形式、方法和手段等，著力提高自己的思想政治素質、職業(yè)理想和職業(yè)道德水平。
學校把校園廉政文化建設作為領導干部黨風廉政建設責任制和目標管理的重要內容。我通過學生活動、系部活動、聽取老師、同學們對我們黨員廉政建設不同意見和建議， 同時也向老師、 同學們宣傳廉政建設，在工作中做到辦事公開， 實行陽光作業(yè)，堅決杜絕暗箱操作，切實做好日常監(jiān)督和定期檢查。其次，通過反腐創(chuàng)廉圖片展，向老師、學生進行宣傳，在社會與學校之間架起一座溝通的橋梁。
把廉政建設進校園活動與教育學生相結合，培養(yǎng)學生健康成長。將“廉政文 化進校園”與我系文化活動相結合，在校園文化活動建設中，加載精神境界、價值觀念、道德修養(yǎng)、敬業(yè)精神、人格品德、廉政操守等教育內容。精心設計和組織開展內容豐富、形式新穎、吸引力強的大課間活動。不斷加強校內宣傳櫥窗等宣傳輿論陣地建設，寓廉潔教育于文化活動之中。充分發(fā)揮網絡等新型媒體的重要作用，在日常學習工作中滲透廉潔教育內容，把廉潔教育融入學習、工作和生活之中，從具體事情抓起，從一言一行做起，培養(yǎng)良好的廉潔意識。積極引導和支持學生社團等學生組織開展廉潔教育活動，激發(fā)學生的廉潔意識，增強廉潔教育效果。
教師學習反腐倡廉心得體會【3】
古人云： “ 不受曰廉，不污曰潔。 ”廉潔是中國傳統(tǒng)道德的一個基本規(guī)范，被視為“國之大維”、“仕者之德”和“人生大綱”。它包含著兩層意思，一是為人廉潔，要求做人清介自守，這是基礎。二是為官廉潔，要求廉潔奉公，這是對為官的基本要求。教師作為肩負社會育人大任的工作者，雖不能算做“仕”，但教師是社會道德的傳承者，是人格的復印機。“學高為師，身正為范”，教師應當廉潔。廉潔從教是對教師品行和作風方面的道德要求，是教師高尚情操的具體體現(xiàn)，是師德之根本。
為師之道，重在德行、人品及修養(yǎng)。為師執(zhí)教要保持師德的高尚和純潔，清廉自律，廉潔從教。廉潔是師德樹立的根本前提。所謂師德說到底就是做人之道，為真為善為美之道�！暗勒呓讨疽病�。教師為師立教必須遵循做人之“道”。樹立高尚的教師道德風尚，古語說“師道立則善人多，善人多則天下治”，可見，師德具有多么重要的意義。
廉潔公正是社會擇師要求的人格條件。教育的產生發(fā)展是社會的需求，并受社會制約。而社會的發(fā)展，總是要求教育不僅要培養(yǎng)具有一定科學知識的人來促進社會物質生產水平的提高，還要培養(yǎng)具有良好思想品德的人來促進社會來保持社會關系的和諧與穩(wěn)定。滿足社會物質文明和精神文明需要的新一代社會成員離不開教師的培養(yǎng)。因此，任何社會為培養(yǎng)人而選擇教師時，不僅注重學識才能而且更加注重是否具有良好的仁德。德性劣敗者，不能為人師。教師作為培養(yǎng)人的專業(yè)工作者，其品德操行有著巨大的社會影響性和對學生的熏染性。教師的品德操行除了仁愛、真誠還包括公正廉潔，在歷代社會的發(fā)展中，為師不廉就是品行不端，如何教育學生?所以廉潔公正是社會擇師的重要人格條件。
廉潔公正是為師立教的根本。立教即立身于教育崗位，并能在教育崗位有效開展教育，教師勞動是一種示范性勞動，在一定定義上這種示范是教師人格的示范。學生無所不在，消息無所不通，教師言行上的任何不檢點，人格上的任何不完善，都會嚴重地影響教師的聲望和威信，進而影響教師教育教學的效果。因此，為師立教當看重養(yǎng)德修身為人師表，特別是廉潔方面，這是為師立教的根本。
廉潔從教，不僅正對教師有效對學生教育良好人格條件和內在基礎，而是對形成文明的社會風尚也具有重要意義。教師言行對社會風尚有巨大的影響作用，廉潔從教師的行為因此便顯得格外重要。教師如果執(zhí)教不廉，不僅影響自身的形象還會帶來許多人價值觀取向的偏移，甚至污染學生或他人，使不良風氣蔓延，和諧社會的創(chuàng)建也將僅是一種美好的愿望。如果教師廉潔從教不僅使行風清政，學子尚德，而且能重塑世人道德，凈化世人靈魂，凈化社會風氣，使社會和諧�？梢娏疂崗慕淌怯兄匾鐣饬x。
一個合格的教師必須用教師職業(yè)道德嚴格要求自己，在教育實踐中廉潔從教樹立良好的教師職業(yè)形象，真正承擔起教書育人的神圣職責。
廉潔從教的根本在與保持廉潔自律，廉潔自律浮于高尚的情操，廉潔自律以高尚情操的一個重要表現(xiàn)，高尚情操是保持廉潔自律的深厚根基。
教師肩負著歷史使命，國家的未來取決與教師。每一位合格廉潔的教師，要用自己的言行告訴他人也告訴自己：教育是奉獻不是索取，教育是公益不是功利;教師先自重，才能受尊重。教師要廉潔從教，拒絕 “ 有償家教 ” 、拒絕“家長饋贈”;要愛崗敬業(yè)，遠離 “ 有償家教 ” 、遠離“家長饋贈”;要為人師表，唾棄 “ 有償家教 ” 、唾棄“家長饋贈”。同時堅決做到：不向學生攤銷教輔資料及其他商品;不索要或接受學生、家長財物;不要求家長為自己說情、辦事，不做任何違反教師職業(yè)道德規(guī)范的事情。堅決剎住 “ 有償家教 ” 等不良風氣，讓清正廉潔之風吹遍每一座校園，讓每一座校園成為圣潔的地方，讓圣潔的地方成長起祖國的棟梁。這將是學生之幸、民族之幸。
教師學習反腐倡廉心得體會【4】
我們時常見到電視上宣傳反腐倡廉，時常見到各類媒體批評社會腐敗，時常聽到身邊的人議論“金錢的誘惑”，面對著“八榮八恥”，面對著教師這一神圣的職業(yè)，面對著教育祖國未來建設者和接班人這一神圣而又艱巨的任務，我想，是不是我們每一代都要經歷著利益的考驗，金錢的誘惑，而這樣的考驗與誘惑背后又有多少新的情況出現(xiàn)?
教師不是神，做為社會的人，與其它群體一樣，也存在著自然的沖動、欲望與對功利的追求，這往往是與培養(yǎng)人，教育人的要求不一致的或是完全違背的，但這卻是客觀存在的。這就需要教師職業(yè)道德對教師行為規(guī)范的約束、矯正和防范。只有加強教師職業(yè)道德才有利于教師素質的提高，有利于強化教師的事業(yè)心，責任感，有利于凈化教育行業(yè)的風氣，推動社會精神文明建設，有利于推動素質教育的有效實施。
近年來，在一些學校的孩子們身上顯現(xiàn)出的一些行為令人擔憂：個別學生考試不過關就給老師送禮;一些孩子為了當選班干部，竟然采用請客吃飯、送點小禮品等手段拉選票......這些現(xiàn)象表明，對孩子進行廉潔教育已經刻不容緩!《實施綱要》明確指出："教育行政部門、學校和共青團組織要把廉潔教育作為青少年思想道德教育的重要內容，培養(yǎng)青少年正確的價值觀念和高尚的道德情操，形成以廉為榮、以貪為恥的良好社會風尚。"文化知識的教育要從娃娃抓起，廉潔教育同樣要從娃娃抓起!
俗話說：“教育無小事，事事是教育;教育無小節(jié)，節(jié)節(jié)是楷模�！彼刭|教育的根本目標是使全體受教育者在身心各方面得到充分，自由的發(fā)展。而做到這一點，做為素質教育的主體——教師的素質，特別是教師職業(yè)道德素質的水平是至關重要的。素質教育的水平和效果很大程度上取決于教師素質的水平。法國十八世紀教育家盧梭指出“對于一個教師來說，重要的問題不是他拿什么東西來教孩子，而是他指導孩子怎樣做人�！痹囅肴绻處熤e不認，如何教育學生知錯認錯;如果教師爭名奪利，如何教育學生樸實做人;如果教師腐敗成風，如何教育學生廉潔做人……太多的“如果”告訴我們，只有不斷錘煉自己的人格，方無愧于我們的職業(yè)。一名教師是否能熱愛學生，嚴謹治學，尊重家長，廉潔從教，直接影響著教師的形象、威信，與對學生的關系和對學生的感召力和教育力，從而也就影響到教育效果。
身處“四面腐風”的年代，我們這些教師應該做些什么?一邊收著家長的禮錢，一邊宣傳動員反腐倡廉?還是婉言謝絕堅決抵制? “好雨知時節(jié)，當春乃發(fā)生，隨風潛入夜，潤物細無聲”，無聲的行動比高談闊論、指手畫腳更有說服力，教師要以自己的實際行動為學生作出榜樣，從一定程度上講，教師是學生真正看得到、摸得著的“榜樣”。
國家的發(fā)展靠人才，人才的培養(yǎng)靠老師。要培養(yǎng)出合格的的人才，教師本人除應該具有廣博的專業(yè)知識之外，更應該是學生道德的引路人，是品行的示范者，因此，廉潔從教，約束的是自己，教育的是孩子。
“廉潔從教，以德育人”是教師處理教育教學活動與個人利益之間關系的準則，是市場經濟條件下教師應當注意保持的品德。
教師職業(yè)作為一種以人育人的職業(yè)，它不是一種可以單純用經濟手段來檢驗其效益、用金錢尺度來衡量其價值的職業(yè)，對其勞動質量提出的要求是很高的、無止境的，對其勞動數(shù)量卻很難做到準確計量。所以，從事教師職業(yè)就不能斤斤計較，而必須具有自覺地把自己的全部知識、才能和愛心奉獻給學生、奉獻給事業(yè)的決心和勇氣。正因為如此，人們一說起教師這個職業(yè)，總是自然而然地把它同奉獻精神聯(lián)系在一起——稱頌他像蠟燭，向世界奉獻光明;像園丁，向生活奉獻美景;像人梯，向人類奉獻進步;像鋪路石，向孩子奉獻坦途。
教師的使命在于用人格孵化人格，用智慧點燃智慧，用生命影響生命。這樣的使命要求我們凝心聚力，這樣的使命要求我們傾情奉獻。我們所擁有的教育資源首先是屬于學校的，屬于學生的，應當把它公平地奉獻給自己的每一位學生。我們不能給教育涂上功利化、商業(yè)化的色彩，使師生之間的教學關系蛻變成金錢關系。我們要小心呵護師生關系中純真的感情，忠實履行人民教師的使命。 但是，在發(fā)展市場經濟的過程中，由于社會上有些人錯誤地大力鼓吹“一切向錢看”的拜金主義思想，也使不少教師受到了影響和侵蝕。如： 有少數(shù)教師熱衷于 “ 有償家教 ” ，這不僅有損教師的人格形象，對學生健康成長也將會產生消極的影響。因此，上至教育部，下到各級教育主管部門，都明確規(guī)定抵制有償家教，我想，這是非常有必要，而且是應該雷厲風行堅決杜絕的。
古人云： “ 不受曰廉，不污曰潔。 ” 說的是不受賄賂，不接受不屬于自己的東西，不貪圖財貨，不沾不污，立身潔白。這是為人的根本。那作為“人類靈魂的工程師”的教師，在自身道德修養(yǎng)和操守方面應該達到一個相當?shù)母叨炔艧o愧于“教師”這一神圣職業(yè)。 作為一名教師，更不能以從事經濟活動的心理來從事教育教學活動，也不能要求學生對自己付出的勞動從物質利益上作出回報，而必須自覺培養(yǎng)以事業(yè)為重、以學生為重的寬闊胸懷，不斷提高以為人民服務的精神追求的境界。我認為，作為教師，就應該清高一點，這是非常有必要的。然而，現(xiàn)在在教書育人的神圣殿堂里卻出現(xiàn)了一種不和諧之音： 個別教師見“禮”忘義，不是因材施教而是因“財”施教。某報上曾刊登了一位學生家長痛陳“向老師送禮的八大理由”：倘給老師送禮，則自己孩子可坐好的座位、老師上課時關注他的注意力、作業(yè)批改得特別仔細、可提名擔任班干部、容易評上三好生;與人發(fā)生糾紛時還可受到老師的袒護;還有，孩子因家長給老師送過禮，還可克服自卑感等，難怪乎許多家長熱衷于給老師送禮。家長的一點點禮物竟能使教師的教育天平發(fā)生傾斜，可見我們個別教師的師德意識是何等的淡薄與脆弱啊!
作為教師，我們要用自己的言行告訴他人也告訴自己：教育是奉獻不是索取，教育是公益不是功利;教師先自重，才能受尊重。我們教師要廉潔從教，拒絕 “ 有償家教 ” 、拒絕“家長饋贈”;同時堅決做到：不向學生推銷教輔資料及其他商品;不索要或接受學生、家長財物;不要求家長為自己說情、辦事，不做任何違反教師職業(yè)道德規(guī)范的事情。我們要經得住廣大家長及社會各界對我們的監(jiān)督，教師之間也要互相監(jiān)督。作為一名普通的小學教師，一名黨員，我希望從教育、制度、監(jiān)督上一齊著手，學校、社會、家長共同努力，堅決剎住“有償家教”、“收受禮物” 等不良風氣，讓清正廉潔之風吹遍每一處校園，讓每一處校園成為圣潔的地方，讓圣潔的地方成長起祖國的棟梁!
