【篇一】
《弟子規(guī)》,就是把圣人教育貫徹到生活中,文化是一個(gè)連續(xù)的傳遞過程。學(xué)習(xí)的過程就是一個(gè)認(rèn)同的過程,而對自身產(chǎn)生影響則是一個(gè)潛移默化的過程。例如,我們學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》,背誦下來應(yīng)該是很容易的事情,但是真正對一個(gè)人產(chǎn)生有益的影響,那就需要時(shí)間來。一個(gè)人處世必定有一些原則,在他們潛意識中受到這些原則的制約。
一種思想理念在中華大地上延續(xù)了幾十年,這里的人民哪里還可能不會受到影響呢?《弟子規(guī)》中要求我們先端正品德。其中包括孝、悌、禮、仁、忠等。在做到這些后,它又教了我們一些學(xué)習(xí)方法。不但要認(rèn)真學(xué),還要實(shí)踐,這樣才能真正地讀好書,成為有用之才。
在孝方面,就應(yīng)按《弟子規(guī)》講的“父母呼,應(yīng)勿緩;父母命,行勿懶。父母教,需獻(xiàn)聽;父母責(zé),須順承。”最起碼做到這些,才能對得住苦養(yǎng)自己成人的父母。深切體會后,才發(fā)現(xiàn)自己做的不夠;另一方面,自己作為父母,在引導(dǎo)孩子熟讀的同時(shí),應(yīng)該讓他們慢慢品出其中的真諦,潛移默化,從小養(yǎng)成良好的品行,為日后健康成長奠定良好的基礎(chǔ),這也是作為父母最大的收益。
其次,《弟子規(guī)》里,我讀到了誠信。為人處世,除了孝道,就是誠信了。誠信為本,誠信也是國人所追求和倡導(dǎo)的一個(gè)基本素質(zhì)。任何時(shí)候,任何朝代,一個(gè)人立于世,只要開口說話,首先就要講究信用,欺詐不實(shí)的言語,在社會上是不可能永遠(yuǎn)行得通的。同時(shí)還要注意的是,話說得多不如說得少。凡事實(shí)實(shí)在在,不要講些花言巧語。
另外,從《弟子規(guī)》里,我還讀到了仁愛,提示自己對身邊的人要有顆關(guān)懷愛護(hù)的心,如同蒼天與大地,絕對沒有私心、壞心,不論好人、壞人、聰明的、愚笨的、尊貴的、貧賤的,不同國界、不同種族都一樣給予保護(hù)和承載,這就是一片仁慈之心,不為名利也毫無虛假。
和古人相比,我們的品行已經(jīng)落后的太遠(yuǎn)太遠(yuǎn)了,今天能重溫傳統(tǒng)文化感到非常幸運(yùn),很感恩《弟子規(guī)》作者李毓秀,要感恩唯有認(rèn)真學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》并學(xué)以致用,用《弟子規(guī)》來規(guī)范言行,指導(dǎo)生活和學(xué)習(xí),培養(yǎng)自己孝親尊師,溫和謙遜的品德,想《弟子規(guī)》中寫的,以恭敬的心,謙卑的態(tài)度,彬彬有禮的行為,來對待一切人、事、物,不斷提升自己的品行修養(yǎng),“事諸父,如事父,事諸兄,如事兄”。
【篇二】
幸福是什么?朋友的一個(gè)微笑,是幸福;兒女對父母的一聲問候,是幸福;我們擁有健康的身體,是幸福……只要我們懂得珍惜,父慈子孝,夫義婦德,兄友弟恭,朋友有信,眼前所擁有一切,都是我們幸福的理由。
在現(xiàn)今的社會,由于有越來越多的獨(dú)生子女,他們被家長寵愛,導(dǎo)致事事以自我為中心,自私自利之心非常嚴(yán)重,從而導(dǎo)致了許多問題,大手大腳花錢,和父母頂嘴,因?yàn)橐稽c(diǎn)小事和同學(xué)打架,懶惰貪玩不愛學(xué)習(xí),沒有責(zé)任心,等等等等,以致學(xué)校的教育也有了重重困難。
我們家長的教育,既要教給孩子知識,幫助孩子樹立正確的人生觀。更重要的是要交給孩子如何做人,如何成為對社會有用的人。讓孩子學(xué)會禮儀,有禮貌的待人接物,可以促進(jìn)孩子更好的發(fā)展。讓孩子學(xué)會感恩,對于身邊人的幫助,要有感恩回報(bào)之心,傳遞人與人之間的溫情;讓孩子明白“事雖小,勿擅為”,不以惡小而為之,不以善小而不為,從身邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴注意,養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣;讓孩子言而有信,說到就要做到,養(yǎng)成責(zé)任心,對自己的行為要有承擔(dān),無論在學(xué)習(xí)上還是工作以后,都能有所承擔(dān)。
通過《弟子規(guī)》,我看到了一種溫馨和諧的教育方式,如果人人都能像弟子規(guī)里那樣去做,將會有幸福的孩子,幸福的家長,并且也將擁有一個(gè)安寧和諧的社會。