導(dǎo)語:三集紀(jì)錄片《千年包公》將在央視紀(jì)錄頻道首播。節(jié)目將還原一個(gè)歷史上真實(shí)的包拯!
2016電視紀(jì)錄片《千年包公》觀后感【1】
“3月,在視察河南蘭考的時(shí)候,勉勵(lì)當(dāng)?shù)氐募o(jì)檢干部,要當(dāng)現(xiàn)代的‘鐵包公’。看了我們的節(jié)目,也許大家能更好地理解‘鐵包公’這三個(gè)字的含義,更能理解語重心長(zhǎng)!5月23日,在紀(jì)錄片《千年包公》開播前兩天,該片導(dǎo)演在手記中這樣介紹。
導(dǎo)演在手記中稱:“我有一個(gè)非常深刻的感受,包公是一個(gè)‘熟悉的陌生人’。熟悉是因?yàn)殛P(guān)于他的傳說和故事太多。如,陳州放糧、包公鍘侄、貍貓換太子、三口御鍘、日審陽、夜審陰,等等。在街頭隨便拉住一個(gè)人問問,都能說上幾個(gè)有關(guān)包公的傳說和故事。尤其是電視劇《包青天》中的情節(jié),大家都耳熟能詳。其主題歌唱的‘開封有個(gè)包青天’,很多人更是張口就來。”
但是,歷史上真實(shí)的包公究竟是個(gè)什么人?很少有人知道。就是在包公的出生地與歸葬地合肥,大街小巷隨便找個(gè)人問問,很多人居然都不知道包公是合肥人。所以說,他又是一個(gè)“陌生人”。
據(jù)歷史記載,包拯(999?1062年),宋廬州合肥(今屬安徽)人,字希仁,天圣朝進(jìn)士。累遷監(jiān)察御史,建議練兵選將、充實(shí)邊備,歷任三司戶部判官,京東、陜西、河北路轉(zhuǎn)運(yùn)使。
包拯入朝擔(dān)任三司戶部副使,請(qǐng)求朝廷準(zhǔn)許解鹽通商買賣,改知諫院,多次論劾權(quán)幸大臣,授龍圖閣直學(xué)士、河北都轉(zhuǎn)運(yùn)使,移知瀛、揚(yáng)諸州,再召入朝,歷權(quán)知開封府、權(quán)御史中丞、三司使等職。
嘉裕六年(1061),包拯任樞密副使,后卒于位,謚號(hào)“孝肅”。包拯做官以斷獄英明剛直而著稱于世。知廬州時(shí),執(zhí)法不避親黨。
包拯為官的清明廉潔與執(zhí)法公正,不僅成為后世代代相傳的佳話,更成為千年以來執(zhí)法紀(jì)者勉勵(lì)自身的標(biāo)桿。
2016電視紀(jì)錄片《千年包公》觀后感【2】
今天按照單位組織要求觀看了紀(jì)錄片《千年包公》,現(xiàn)結(jié)合自己的工作做一些檢討。身為黨員干部要敢于唱“黑臉”、當(dāng)“包公”,嚴(yán)把查找問題、談心交心、自我剖析、民主生活會(huì)質(zhì)量、整改落實(shí)、建章立制六個(gè)關(guān)口。
包公何許人?乃北宋名吏,古往今來知名度最高的官員,以不畏權(quán)貴、不徇私情、清正廉潔而著稱于世。開展群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng),整治“四風(fēng)”,徐守盛強(qiáng)調(diào)敢于唱“黑臉”、當(dāng)“包公”,就是希望各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部發(fā)揚(yáng)包公公正、廉潔、無私、不畏難的精神,在實(shí)踐活動(dòng)中取得扎扎實(shí)實(shí)的成效。
發(fā)揚(yáng)包公公正不阿的精神。按照“照鏡子,正衣冠,洗洗澡,治治病”的總要求,黨員領(lǐng)導(dǎo)干部既是“醫(yī)生”也是“病人”,既是活動(dòng)推進(jìn)者也是行為主體人!盾髯?正論》曰:“故上者下之本也……上公正則下易直矣!敝挥蓄I(lǐng)導(dǎo)干部做到公正不阿,在群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)中動(dòng)真格,才能樹立起上行下效的良好風(fēng)范,才能有各級(jí)各地出動(dòng)實(shí)招的生動(dòng)局面。
發(fā)揚(yáng)包公兩袖清風(fēng)的精神。中央提出整治“四風(fēng)”,劍指享樂主義、奢靡之風(fēng),直擊要害,深得人心。整治四風(fēng),弘揚(yáng)廉潔自律精神,關(guān)鍵在于一“弱”一“強(qiáng)”、一“破”一“立”。弱,就是弱化官員的意識(shí);強(qiáng),就是強(qiáng)化公仆意識(shí),在清正廉潔中服務(wù)人民才能取信于民。破,就是改變奢靡浪費(fèi)的惡習(xí);立,就是樹立黨性純潔的理想,切實(shí)轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)。
發(fā)揚(yáng)包公鐵面無私的精神。無私方能無我,無我方能盡心盡責(zé)。沒有私心,沒有私利,才能從大局出發(fā),從黨的利益出發(fā),觸及靈魂,觸及核心,開展批評(píng)與自我批評(píng),以敢于亮短揭丑的態(tài)度、以治病救人的擔(dān)當(dāng),對(duì)照中央八項(xiàng)規(guī)定,對(duì)照黨紀(jì)條規(guī),嚴(yán)肅認(rèn)真地查找“四風(fēng)”上存在的問題,深入剖析原因,認(rèn)真加以整改,使干部作風(fēng)狀況有一個(gè)大的改變。
發(fā)揚(yáng)包公永不畏難的精神。整治四風(fēng)也好,轉(zhuǎn)變作風(fēng)也好,出汗排毒也好,總會(huì)碰到這樣那樣的、內(nèi)在的外部的、上面的下面的難題,搞不好就會(huì)前功盡棄,甚至害黨害國(guó)。要學(xué)習(xí)包公知難而進(jìn)、一往無前的精神,以“千磨萬擊還堅(jiān)勁,任爾東西南北風(fēng)”的韌勁,不畏難、不怕苦,到問題多、難度大、情況復(fù)雜、矛盾集中的地方去,在排憂解難中樹立威信、增進(jìn)感情、提高水平。
2016電視紀(jì)錄片《千年包公》觀后感【3】
包公以清廉剛正形象傳世。人們?cè)谌粘I钪幸姷奖k事、堅(jiān)持正義的官員,便常用“包公再現(xiàn)”、“鐵面包公”等話語表示肯定,在自己碰到糾紛或官司之類的麻煩事時(shí),也總是希望能遇到像“包公”一樣的好官、清官。這就是在許多普通百姓心目中存在的“清官情結(jié)”。
包公之所以能給世人留下清官形象,除了他清正廉潔的作風(fēng)外,更主要的正是由于他始終堅(jiān)持大宋吏律,不唯上,不唯權(quán),敢于不畏權(quán)貴,伸張正義。用現(xiàn)在的話說,就是他能堅(jiān)持做到依法行政。
因此,面對(duì)“清官情結(jié)”,我們既要看到民眾對(duì)官員清廉正義、剛正不阿的外在要求,同時(shí)更應(yīng)該看到這情結(jié)背后所隱含的要求領(lǐng)導(dǎo)干部依法行政、依法辦案的法治意識(shí)。其實(shí),正是由于這種意識(shí),才分外凸顯出包公在當(dāng)今社會(huì)依然值得緬懷的價(jià)值。
在當(dāng)前的法治社會(huì)里,我們?cè)u(píng)價(jià)一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部是否盡職盡責(zé),關(guān)鍵是看他能否堅(jiān)持依法辦事。尤其在今天我們的各項(xiàng)制度還有待進(jìn)一步健全的情況下,如何依法辦事、能否依法辦事更是對(duì)干部提出了挑戰(zhàn)。長(zhǎng)久以來存在于人們心目中的“清官情結(jié)”,在當(dāng)今時(shí)代其實(shí)更應(yīng)該解讀為要求領(lǐng)導(dǎo)干部秉公執(zhí)法、依法行政的“法治情結(jié)”。
面對(duì)包公像起誓,在形式上體現(xiàn)了后人對(duì)先賢的崇尚,表現(xiàn)了一種學(xué)習(xí)的姿態(tài)。對(duì)于走向和諧與法治的今日中國(guó)來說,筆者衷心希望這種學(xué)習(xí)姿態(tài)真的能在全社會(huì)化為具體行動(dòng),并且深入精髓,領(lǐng)會(huì)包公身上真正值得體會(huì)的法治意識(shí)