讀孟嘗君傳》是中國(guó)歷史上的第一篇駁論文。王安石指出孟嘗君非將士之人，只不過(guò)是雞鳴狗盜之雄而已，而賢明之士是指治國(guó)安邦的人，正因?yàn)槊蠂L君門下盡是一些雕蟲小技之士，所以真正的賢明之士是不肯投靠他的，觀點(diǎn)有新意，其實(shí)這里有一個(gè)人才的標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題。
【原文】
讀孟嘗君傳
作者：王安石
世皆稱孟嘗君能得士①，士以故歸之；而卒賴其力以脫于虎豹之秦。嗟乎！孟嘗君特雞鳴狗盜之雄耳②，豈足以言得士？不然，擅齊之強(qiáng)③，得一士焉，宜可以南面而制秦④，尚何取雞鳴狗盜之力哉？夫雞鳴狗盜之出其門，此士之所以不至也。
【注釋】
①孟嘗君:田文,戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊國(guó)的大臣.家里養(yǎng)了幾千個(gè)食客.士,人才,即有才能的人。
②雞鳴狗盜：會(huì)學(xué)雞叫、會(huì)裝狗叫當(dāng)小偷的人。據(jù)《史記?孟嘗君列傳》載，孟嘗君被秦昭王囚禁，打算殺害他，他有一件很貴重的狐白裘，已經(jīng)獻(xiàn)給昭王。有個(gè)門客裝狗做小偷，進(jìn)入秦宮偷出狐白裘，獻(xiàn)給昭王的寵姬，寵姬替他說(shuō)情，秦昭王就釋放了孟嘗君。孟嘗君連夜逃到函谷關(guān)，天還沒有亮，按有關(guān)規(guī)定，雞叫后才開關(guān)放人，而秦昭王又因后悔釋放孟嘗君，正派人追趕，情況十分緊急，門客中有個(gè)會(huì)裝雞叫的，這人一學(xué)雞叫，附近的雞都跟著叫了起來(lái)，關(guān)吏打開關(guān)門，孟嘗君這才逃出了關(guān)。雄，長(zhǎng)，頭目。
③擅：依靠，據(jù)有。
④南面：泛指國(guó)君。古時(shí)國(guó)君聽政和接見臣下時(shí)，坐北面南，故說(shuō)“南面”。
【譯文】
世人都稱道孟嘗君能夠招攬士人，有才能的人因?yàn)檫@個(gè)緣故歸附他，而孟嘗君終于依靠他們的力量，從像虎豹一樣兇狠的秦國(guó)逃脫出來(lái)。唉！孟嘗君只不過(guò)是一群雞鳴狗盜之輩的頭目罷了，哪里能夠說(shuō)得上得到了賢士？不是這樣的話，孟嘗君擁有齊國(guó)強(qiáng)大的國(guó)力，只要得到一個(gè)賢士，（齊國(guó)）應(yīng)當(dāng)可以依靠國(guó)力成為天下霸主面向南方控制秦國(guó)，還用得著雞鳴狗盜之徒的力量嗎？雞鳴狗盜之徒出現(xiàn)在他的門庭上，這就是賢士不歸附他的原因。
【解析】
孟嘗君傳，指《史記?孟嘗君列傳》。王安石指出孟嘗君非將士之人，只不過(guò)是雞鳴狗盜之雄而已，而賢明之士是指治國(guó)安邦的人，正因?yàn)槊蠂L君門下盡是一些雕蟲小技之士，所以真正的賢明之士是不肯投靠他的，觀點(diǎn)有新意，其實(shí)這里有一個(gè)人才的標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題。
(一)自“世皆稱孟嘗君能得士”至“以脫于虎豹之秦”
記敘世人皆稱孟嘗君能得士。（起）
(二)自“嗟乎！”至“豈足以言得士”
說(shuō)明孟嘗君特雞鳴狗盜之雄耳。（承）
(三)自“不然”至“尚何取雞鳴狗盜之力哉”
說(shuō)明孟嘗君如能得士，便不需雞鳴狗盜之力。（轉(zhuǎn)）
(四)自“夫雞鳴狗盜之出其門”至“此士之所以不至也”
說(shuō)明孟嘗君不能得士的理由（在雞鳴狗盜出其門）。（合）
【關(guān)于孟嘗君】
孟嘗君姓田名文，字孟，封于嘗邑，故號(hào)孟嘗君。他養(yǎng)士數(shù)千人，成為齊國(guó)的重要政治力量，擔(dān)任了齊相，每年的工資就是薛地萬(wàn)戶人家的租稅。他的門客馮諼曾到薛地為他收債，免除了部分貧苦人的債務(wù)，取得了薛地人的擁護(hù)和愛戴。當(dāng)他受齊王的猜疑而罷免職務(wù)后，得以在薛地安身。馮諼去魏國(guó)說(shuō)動(dòng)魏惠王，派車馬來(lái)接孟嘗君到魏國(guó)為相；回來(lái)后又借魏國(guó)要聘相為由，說(shuō)動(dòng)齊王恢復(fù)孟嘗君的職務(wù)。
當(dāng)時(shí)，齊、秦、楚是三個(gè)超級(jí)大國(guó)，與齊國(guó)相鄰的宋國(guó)是第三世界中的一個(gè)弱小國(guó)家。宋國(guó)雖然國(guó)小力弱，國(guó)君卻特別驕橫，惹惱了齊國(guó)，齊王就滅掉宋國(guó)，然后強(qiáng)迫衛(wèi)國(guó)、鄒國(guó)和魯國(guó)臣服，這三個(gè)弱國(guó)只好對(duì)齊稱臣。這一來(lái)，齊王又驕橫起來(lái)，揚(yáng)言早晚有一天要問(wèn)鼎周都，正號(hào)天子，以令天下。孟嘗君就勸諫齊王，說(shuō)是宋國(guó)被滅掉就是因?yàn)樗瓮躜湙M，讓齊王以宋為戒。齊王一聽生氣了，就又罷免了孟嘗君的職務(wù)。
孟嘗君怕遭齊王殺害，就逃奔魏國(guó)，去依附他的朋友魏無(wú)忌。到了魏國(guó)，魏王任他為相。他又做媒，把魏無(wú)忌的姐姐嫁給了趙勝。然后把相位讓給魏無(wú)忌，回到齊國(guó)的薛地，魏王和趙王、魏無(wú)忌和趙勝都與他交好。他能與魏王、趙王平起平坐，地位自然提高了。齊王卻害怕了，就派使者迎接他復(fù)任國(guó)相，孟嘗君不去，齊王只好與他建交。從此，孟嘗君往來(lái)于齊、趙、魏三國(guó)之間。后來(lái)，因病而死，得以善終。但他的幾個(gè)兒子爭(zhēng)奪薛地，齊魏聯(lián)軍占領(lǐng)薛地，孟嘗君絕后。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，齊威王的少子田嬰隨父駕前任職，經(jīng)常帶兵出征。齊宣王九年（公元前312年）田嬰被任命為相國(guó)；齊泯王三年（公元前299年）封于薛地。田嬰去世后，他的兒子田文繼承其父的封爵，仍居薛邑，稱薛公號(hào)孟嘗君。
孟嘗君以“好客養(yǎng)士”而聞名天下。他善于用人，廣招天下賢士，寧肯毀家產(chǎn)也要厚待賓客。因此，各地志士賢人紛紛前來(lái)相投，門下食客多達(dá)3000余人。孟嘗君名聲佳譽(yù)天下，列為戰(zhàn)國(guó)埋藏著名的四君子（趙國(guó)的平原君，魏國(guó)的信陵君，楚國(guó)的春申君，齊國(guó)的孟嘗君）之一，被齊泯王任為相國(guó)。孟嘗君對(duì)門客不分出身貴賤，不厚此薄彼，一視同仁，門客均感恩戴德，忠于職守。因此不少歷史典故至今廣為傳頌。一次，孟嘗君的門客馮諼自告奮勇到薛地收取債息。馮諼到達(dá)薛地后，知道百姓連年受災(zāi)，莊稼欠收，民不聊生。他把一些無(wú)力償還地租的債戶的所有債券全部焚燒，并對(duì)老百姓講這是薛公的旨意，百姓聞言伏首叩謝。馮諼回到孟嘗君那里去復(fù)命，并說(shuō)給主人買回“義”。孟嘗君聽了詳細(xì)情況后，罷免了他相國(guó)之職，孟嘗君便回到封地薛國(guó)。百姓聞之扶老攜幼于路邊跪拜相迎，爭(zhēng)獻(xiàn)美食佳釀，這時(shí)孟嘗君才恍然大悟，對(duì)馮諼說(shuō)，當(dāng)年你焚券市義，今日所見功德無(wú)量。
在薛期間，馮諼對(duì)孟嘗君進(jìn)諫，人若立于不敗之地應(yīng)效狡兔有三窟。今君有薛地為一窟，我再為您營(yíng)造二窟，保后世平安。于是馮諼去魏國(guó)、秦國(guó)游說(shuō)，說(shuō)服魏昭王、秦穆王均拜孟嘗君為相國(guó)，以重金相聘。馮諼又去齊國(guó)向齊王陳述利害，使齊泯王親自驅(qū)車來(lái)薛地向孟嘗君道歉，請(qǐng)回齊都，重封相位。
至今，兩千多年過(guò)去了，孟嘗君的故事仍傳為佳話。
引申出一個(gè)成語(yǔ)：雞鳴狗盜
