過(guò)平輿懷李子先時(shí)在并州賞析_過(guò)平輿懷李子先時(shí)在并州翻譯

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此詩(shī)是一首七言律詩(shī),通過(guò)對(duì)這首詩(shī)過(guò)平輿懷李子先時(shí)在并州賞析,可知,這首詩(shī)反映作者不愿為官思想,勸李一同歸隱,下面是此詩(shī)的原文以及翻譯賞析和閱讀答案,大家可以參考~!

原文:
過(guò)平輿懷李子先時(shí)在并州
作者:黃庭堅(jiān)
前日幽人佐吏曹,我行堤草認(rèn)青袍。
心隨汝水春波動(dòng),興與并門(mén)夜月高。
世上豈無(wú)千里馬,人中難得九方皋。
酒船魚(yú)網(wǎng)歸來(lái)是,花落故溪深一篙。

過(guò)平輿懷李子先時(shí)在并州拼音:
qián rì yōu rén zuǒ lì cáo ,wǒ háng dī cǎo rèn qīng páo 。
xīn suí rǔ shuǐ chūn bō dòng ,xìng yǔ bìng mén yè yuè gāo 。
shì shàng qǐ wú qiān lǐ mǎ ,rén zhōng nán dé jiǔ fāng gāo 。
jiǔ chuán yú wǎng guī lái shì ,huā luò gù xī shēn yī gāo 。

過(guò)平輿懷李子先時(shí)在并州翻譯
當(dāng)年,你這個(gè)品行高潔的人出任小小的吏曹,我送你,行走在長(zhǎng)堤上,看見(jiàn)碧綠的春草,想到自己也穿著青袍,位居下僚。今天,我的心情隨著汝水的春波而晃動(dòng);你的興致,想來(lái)一定是跟隨著并州城門(mén)上的月亮,漸漸升高。哎,這世上難道會(huì)沒(méi)有千里馬?不,只不過(guò)是人群中找不到善于相馬的九方皋。家鄉(xiāng)有船可載酒有網(wǎng)可捕魚(yú),還是回去吧,我們過(guò)去游玩的溪水中眼前正漂浮著落花,水深恰好一篙。

過(guò)平輿懷李子先時(shí)在并州閱讀答案:
(1)第二聯(lián)運(yùn)用了怎樣的表現(xiàn)手法?請(qǐng)簡(jiǎn)析。
(2)尾聯(lián)寫(xiě)漁船載酒、水漲花落,有什么作用?
(3)結(jié)合全詩(shī),說(shuō)說(shuō)詩(shī)歌抒發(fā)了詩(shī)人哪些思想感情。
答:
(1)虛實(shí)結(jié)合。前句實(shí)寫(xiě),汝水流動(dòng),詩(shī)人的心也隨波起伏,思念著遠(yuǎn)方的友人。后句虛寫(xiě),想象朋友在并州賞月,興致與皓月?tīng)?zhēng)高
(2)漁船載酒,水漲花落,構(gòu)成一幅優(yōu)美寧?kù)o的閑居生活圖,以景作結(jié),寓情于景,含蓄蘊(yùn)藉地表現(xiàn)出詩(shī)人理想中的隱逸生活。
(3)①對(duì)友人的思念之情。(前四句,寫(xiě)朋友前不久在并州做了吏曹一類的小官,詩(shī)人見(jiàn)到河堤上的青草,想起了身著青袍的友人,他思友心切,心潮起伏。)②知音難遇,懷才不遇的感慨。(“世上”一聯(lián)借九方皋的典故,既是自嘆,也是為友人不得重用而惋惜。)③歸隱之思。(尾聯(lián)描繪隱逸生活的美好,表達(dá)退隱的心愿。)

過(guò)平輿懷李子先時(shí)在并州字詞解釋:
1.平輿:故城在今河南汝南縣東六十里。
2.李子先:黃庭堅(jiān)的同鄉(xiāng)好友,時(shí)在并州(山西太原)任小官。
3.并(bīng)州:為古代地名。《史記》五帝本紀(jì)中講:“舜以冀州之北廣大,分置并州。”相傳禹治洪水,劃分域內(nèi)為九州。據(jù)《周禮》、《漢書(shū)·地理志上》記載,.并州為九州之一。其地約當(dāng)今山西省太原市、大同市和河北省保定市一帶地區(qū)。漢武帝時(shí),置并州刺史部,為十三刺史部之一,約當(dāng)今山西省大部,河北省及內(nèi)蒙古自治區(qū)的一部分地。治所在今山西太原。
4.前日:前些日子;往日。
5.幽人:隱士。此指品行高潔的人。
6.吏曹:官署名。.東漢置,掌管選舉、祠祀之事。后改為選部,魏晉以后改稱吏部。泛指官吏。
7.青袍:漢以后賤者穿青色衣服。因指賤者之服。
8.汝水:源出河南嵩縣,東流注入淮河。
9并門(mén):指并州。
10.九方皋:春秋時(shí)善于相馬的人。他曾為秦穆公求得千里馬。
11.篙(gāo):用竹竿或杉木等制成的撐船工具。

過(guò)平輿懷李子先時(shí)在并州背景:
黃庭堅(jiān)在宋英宗治平四年(1067年)登進(jìn)士第后,被任命為葉縣(今屬河南)尉。因?yàn)榈焦僬`期,受到上級(jí)官吏的譴責(zé);縣尉職位低,俸祿也少,不足以養(yǎng)家,心中總是悶悶不樂(lè)。這首詩(shī)是他在熙寧四年(1071年)春天,辭去葉縣尉職務(wù)時(shí)所作,表達(dá)的便是得不到賞識(shí)欲歸湖山的心情。

過(guò)平輿懷李子先時(shí)在并州賞析
詩(shī)一二句主客并提,以彼此遠(yuǎn)居又各不得意為“懷”字提供豐富的內(nèi)容。“幽人”指李子先,他在并州作小官。“青袍”是下級(jí)官員的服裝。歷代文人常用青草比青袍,如庾信《哀江南賦》:“青袍如草。”杜甫詩(shī):“汀草亂青袍。”含有不被見(jiàn)用的意思。這里作者說(shuō)“堤草”認(rèn)出自己的青袍來(lái),不光屬思奇巧,而且以草為有情物來(lái)反襯人的情懷難禁,效果極好。
三四句承首聯(lián)中“各在異地”的含義,敘遙相思念之情這兩句借景抒情,情景互生。作者時(shí)在平輿,地近汝水。前句寫(xiě)自己,后句寫(xiě)朋友,但同第一二句一樣都用實(shí)寫(xiě)法。仿佛友人也在目前,詩(shī)人頗覺(jué)親切。
五六句承首聯(lián)中“各不得志”的含義,寫(xiě)無(wú)人理解的憤懣。這兩句詩(shī)措辭自然,對(duì)仗工穩(wěn)而又意在言外,顯示出詩(shī)人錘煉語(yǔ)言的深厚功力。黃庭堅(jiān)曾以此聯(lián)示人,并說(shuō)讀這兩句可以得律詩(shī)之法!队^林詩(shī)話》對(duì)這兩句詩(shī)從形式上加以評(píng)論,說(shuō):“杜牧之云:‘杜若芳州翠,嚴(yán)光釣瀨喧。’此以杜與嚴(yán)為人姓相對(duì)也。又有‘當(dāng)時(shí)物議朱云小,后代聲名白日懸’此乃以朱云對(duì)白日,皆為假對(duì),雖以人姓名偶物,不為偏枯,反為工也。如涪翁(黃庭堅(jiān)號(hào))‘世上豈無(wú)千里馬,人中難持(當(dāng)為“得”)九方皋’,尤為工致。”《苕溪漁隱叢話·后集》(卷三十二)從內(nèi)容上著眼加以評(píng)論,說(shuō):“魯直(黃庭堅(jiān)字)《過(guò)平輿懷李子先》詩(shī):‘世上豈無(wú)千里馬,人中難得九方皋。’《題徐孺子祠堂》詩(shī):‘白屋可能無(wú)孺子,黃堂不是欠陳蕃。’二詩(shī)命意絕相似,蓋嘆知音者難得耳。”足見(jiàn)這兩句詩(shī)受到人們的推重。
末二句寫(xiě)出全詩(shī)的主旨,勸李子先也解官歸故里,與詩(shī)人同游。其中“歸來(lái)”二字明言作者用心,緊接著又下一個(gè)很有分量的“是”字,但詩(shī)人猶嫌不足,同時(shí)還用水漲花落、漁船載酒構(gòu)成一幅具有強(qiáng)烈吸引力的圖畫(huà),勸歸之意發(fā)揮得淋漓盡致。
黃庭堅(jiān)作詩(shī),最講章法!墩衙琳惭浴肪硎f(shuō):“山谷之妙,起無(wú)端,接無(wú)端,大筆如椽,轉(zhuǎn)折如龍虎,掃棄一切,獨(dú)提精要之語(yǔ)。每每承接處,中亙?nèi)f里,不相聯(lián)屬,非尋常意計(jì)所及。”這首詩(shī)用“幽人佐吏”開(kāi)篇,以“故溪篙深”作結(jié),很像是無(wú)首無(wú)尾,然而橫空出語(yǔ),收束有力。各聯(lián)之間,首聯(lián)說(shuō)官卑,頷聯(lián)寫(xiě)春興,頸聯(lián)嘆九方皋之罕見(jiàn),尾聯(lián)敘故溪之可游,每聯(lián)下語(yǔ)也如同不知其所從來(lái)。但細(xì)味詩(shī)意,脈理仍然是清晰可辨的。因?yàn)閺膬?nèi)容上講,詩(shī)人和朋友之所以“心動(dòng)”、“興高”,并不僅僅是感覺(jué)到“春波”、“夜月”的緣故,更重要的是他感慨于自己“佐吏曹“、“青袍”這樣的低下地位,因此也就極容易作千里馬、九方皋之嘆,慨嘆之余,希望能退隱于酒船漁網(wǎng)之間,也就是順理成章了。從結(jié)構(gòu)上看,首聯(lián)總提,中間兩聯(lián)分議,末聯(lián)收攏,也分得巧妙,合得有力,既富變化,又做到了天衣無(wú)縫。

個(gè)人資料:
黃庭堅(jiān)(1045.8.9-1105.5.24),字魯直,號(hào)山谷道人,晚號(hào)涪翁,洪州分寧(今江西修水縣)人,北宋著名文學(xué)家、書(shū)法家,為盛極一時(shí)的江西詩(shī)派開(kāi)山之祖,與杜甫、陳師道和陳與義素有“一祖三宗”(黃庭堅(jiān)為其中一宗)之稱。與張耒、晁補(bǔ)之、秦觀都游學(xué)于蘇軾門(mén)下,合稱為“蘇門(mén)四學(xué)士”。生前與蘇軾齊名,世稱“蘇黃”。 著有《山谷詞》,且黃庭堅(jiān)書(shū)法亦能獨(dú)樹(shù)一格,為“宋四家”之一。


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