伊州歌 王維 詩歌鑒賞_伊州歌 王維 閱讀答案
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伊州歌 王維 詩歌鑒賞,詩的內(nèi)容,主要寫閨婦等待從軍十年的丈夫歸來的情景,表達(dá)了戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)人們帶來的深痛苦難。
導(dǎo)讀:
這一首寫戰(zhàn)爭(zhēng)下的女子相思的七言絕句詩。其原文如下:
伊州歌
王維
清風(fēng)明月苦相思,蕩子從戎十載馀。
征人去日殷勤囑,歸雁來時(shí)數(shù)附書。
中心思想:
這首詩主要描述了一位女子在秋夜里苦苦思念遠(yuǎn)征丈夫的景致,隱約表達(dá)了戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)人民帶來的苦難。
翻譯:
在清風(fēng)明月之夜,我想念你極了。浪蕩的人啊,你從軍十多年了。你出征時(shí),我再三囑咐過你了,當(dāng)鴻雁南歸時(shí),你千萬要托它捎封家信回來。
字詞解釋:
伊州歌:樂府曲調(diào)名。王維的這首絕句是當(dāng)時(shí)梨園傳唱的名歌,語言平易可親,意思顯豁好懂,寫來似不經(jīng)意。這是藝術(shù)上臻于化工、得魚忘筌的表現(xiàn)。伊州:今新疆維吾爾族自治區(qū)哈密縣。
“清風(fēng)”句:此句《樂府詩集》作:“秋風(fēng)明月獨(dú)離居。”以樂景寫哀,雖是良宵美景,然而“十分好月,不照人圓”。只能給獨(dú)處人兒增添凄苦。苦:極甚之詞?嘞嗨迹合嗨贾畼O。
蕩子:指丈夫。
從戎(róng):從軍。
十載馀(yú):極言其從戎之久。
征人:丈夫。
數(shù):屢次,常常。
附書:《樂府詩集》作“寄書”。
賞析:
“清風(fēng)明月苦相思,蕩子從戎十載馀”兩句,展現(xiàn)出一位女子在秋夜里苦苦思念遠(yuǎn)征丈夫的情景。詩句使人想起古詩人筆下“青青河畔草,郁郁園中柳。盈盈樓上女,皎皎當(dāng)窗牖。……蕩子行不歸,空床難獨(dú)守”的意境。這里雖不是春朝,卻是同樣美好的一個(gè)秋晚,一個(gè)“清風(fēng)明月”的良宵。雖是良宵美景,然而“十分好月,不照人圓”,給獨(dú)處人兒更添凄苦。這種借“清風(fēng)明月”以寫離思的手法,古典詩詞中并不少見,王昌齡詩云:“送君歸去愁不盡,可惜又度涼風(fēng)天。”到柳永詞則更有拓展:“今宵酒醒何處,楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)。此去?jīng)年,應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有千種風(fēng)情,更與何人說!”意味雖然彼此相近,但“可惜”的意思、“良辰好景虛設(shè)”等等意思,在王維詩中表現(xiàn)更為蘊(yùn)藉不露。
“一日不見,如三秋兮”,一別就是十來年,可見“相思”之“苦”。但詩中女子的苦衷遠(yuǎn)不止此。
“征人去日殷勤囑,歸雁來時(shí)數(shù)附書”兩句運(yùn)用逆挽(即敘事體裁中的“倒敘”)手法,引導(dǎo)讀者隨女主人公的回憶,重睹發(fā)生在十年前一幕動(dòng)人的生活戲劇。也許是在一個(gè)長(zhǎng)亭前,那送行女子對(duì)即將入伍的丈夫說不出更多的話,千言萬語化成一句叮嚀:“當(dāng)大雁南歸時(shí),書信可要多多地寄啊。”“殷勤囑”,要求是“數(shù)(多多)附書”,足見女主人公盼望期待之急切。這一逆挽使讀者的想象在更廣遠(yuǎn)的時(shí)空馳騁,對(duì)“苦相思”三字的體味更加深細(xì)了。
末兩句不單純是個(gè)送別場(chǎng)面,字里行間回蕩著更豐饒的弦外之音。特別把“歸雁來時(shí)數(shù)附書”的舊話重提,大有文章。那征夫去后是否頻有家書寄內(nèi),以慰寂寥呢?恐怕未必。郵遞條件遠(yuǎn)不那么便利;最初幾年音信自然多一些,往后就難說了。久不寫信,即使提筆,反有不知從何說起之感,干脆不寫的情況也是有的。至于意外的情況就更難說了?梢,那女子舊事重提,不是沒有原因的。“苦相思”三字,盡有不同尋俗的具體內(nèi)容,耐人玩索。
進(jìn)一步,還可比較類似詩句,岑參《玉關(guān)寄長(zhǎng)安主簿》:“東去長(zhǎng)安萬里余,故人何惜一行書”,張旭《春草》:“情知海上三年別,不寄云間一紙書”。岑、張句一樣道出親友音書斷絕的怨苦心情,但都說得直截了當(dāng)。而王維句卻有一個(gè)回旋,只提叮嚀附書之事,音書阻絕的意思表達(dá)得相當(dāng)曲折,怨意自隱然不露,尤有含蓄之妙。
此詩藝術(shù)構(gòu)思的巧妙,主要表現(xiàn)在“逆挽”的妙用。然而,讀者只覺其平易親切,毫不著意,娓娓動(dòng)人。這正是詩藝爐火純青的表現(xiàn)。
作者簡(jiǎn)介:
王維(701年-761年,一說699年—761年),漢族,唐朝河?xùn)|蒲州(今山西運(yùn)城)人,祖籍山西祁縣,唐朝著名詩人、畫家,字摩詰,號(hào)摩詰居士,世稱“王右丞”,早年信道,后期因社會(huì)打擊徹底禪化。存詩400余首,代表詩作有《相思》、《山居秋暝》等。王維參禪悟理,學(xué)莊信道,精通詩、書、畫、音樂等,與孟浩然合稱“王孟”。,
蘇軾評(píng)價(jià)其:“味摩詰之詩,詩中有畫;觀摩詰之畫,畫中有詩。”
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