送秘書(shū)晁監(jiān)還日本國(guó)

送秘書(shū)晁監(jiān)還日本國(guó)，在這首詩(shī)中，作者不但表達(dá)了對(duì)朋友的不舍、擔(dān)憂(yōu)，還流露出來(lái)了與他之間的深厚友誼。



導(dǎo)讀：
此詩(shī)為五言古詩(shī)，是一首寫(xiě)友誼的詩(shī)。其原文如下：

送秘書(shū)晁監(jiān)還日本國(guó)
王維
積水不可極，安知滄海東。
九州何處遠(yuǎn)，萬(wàn)里若乘空。
向國(guó)唯看日，歸帆但信風(fēng)。
鰲身映天黑，魚(yú)眼射波紅。
鄉(xiāng)樹(shù)扶桑外，主人孤島中。
別離方異域，音信若為通。

中心思想：
此詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人與留居九州三十七年的日本人晁衡的深厚情誼。

背景：
唐玄宗開(kāi)元五年（717）隨日本遣唐使來(lái)九州留學(xué)，改姓名為晁衡。歷仕玄宗、肅宗、代宗三朝，任秘書(shū)監(jiān)，兼衛(wèi)尉卿等職。大歷五年卒于長(zhǎng)安。天寶十二載，晃衡乘船回國(guó)探親。臨行前，玄宗、王維、包佶等人都作詩(shī)贈(zèng)別，表達(dá)了對(duì)這位日本朋友深摯的情誼，其中以王維這一首寫(xiě)得最為感人。

字詞解釋?zhuān)?br /> 晁衡，原名仲滿(mǎn)、阿倍仲麻呂，日本人。公元717年（唐玄宗開(kāi)元五年）隨日本遣唐使來(lái)中國(guó)留學(xué)，改名為晁衡。歷仕三朝（玄宗、肅宗、代宗），任秘書(shū)監(jiān)、兼衛(wèi)尉卿等職。大歷五年卒于長(zhǎng)安。天寶十二載，晃衡乘船回國(guó)探親。
極：盡頭。引申為達(dá)到極點(diǎn)、最大限度。
安知：怎么知道。
滄海東：東游以東的地方，這里指日本。
鰲（áo）：傳說(shuō)中的海中大龜，—說(shuō)大鱉。李白《猛虎行》有“巨鰲未斬海水動(dòng)”的詩(shī)句。
鄉(xiāng)樹(shù)：鄉(xiāng)野間的樹(shù)木。清朝朱彝尊《送金侍郎?填撫七閩》詩(shī)之一：“玉節(jié)官橋河畔柳，錦帆鄉(xiāng)樹(shù)越中山。”
扶桑：地名。《南史·夷貊列傳》載：“扶桑在大漢國(guó)東二萬(wàn)余里。……其上多扶桑木，故以為名。” “扶桑”一詞，時(shí)而指地名，時(shí)而指神話(huà)中樹(shù)木，有時(shí)也作為日本國(guó)的代稱(chēng)。這首詩(shī)中的“鄉(xiāng)樹(shù)扶桑外”，意思是說(shuō)日本國(guó)比扶桑更遠(yuǎn)。
孤島：指日本國(guó)。
若：如何。

賞析：
這首詩(shī)不同，開(kāi)頭便是一聲深沉的慨嘆：茫茫滄海簡(jiǎn)直不可能達(dá)到盡頭，又怎么能知道那滄海以東是怎樣一番景象呢！突如其來(lái)，噴薄而出，令人心神為之一震。三四兩句一問(wèn)一答，寄寓詩(shī)人深情：九州以外，哪里最為遙遠(yuǎn)？恐怕就要算迢迢萬(wàn)里之外的日本了。友人要去那里，真象登天一樣難。頭四句極寫(xiě)大海的遼闊無(wú)垠和日本的渺遠(yuǎn)難即，造成一種令人惆悵、迷惘、惴惴不安的濃重氛圍。

接下來(lái)四句，是寫(xiě)想象中友人渡海的情景。在當(dāng)時(shí)的科學(xué)水平和技術(shù)條件下，橫渡大海到日本去是一種極為冒險(xiǎn)、生死未卜的事情。通常是正面實(shí)寫(xiě)海上的景象，諸如氣候的無(wú)常、風(fēng)濤的險(xiǎn)惡等等，借以表達(dá)對(duì)航海者的憂(yōu)慮和懸念。第思而學(xué)教育寫(xiě)得驚耳怵目，扣人心弦，富有精警之意。無(wú)論語(yǔ)言是怎樣的鋪張揚(yáng)厲，情感是怎樣的激宕淋漓，要在一首短詩(shī)中把海上航行中將要遇到的無(wú)數(shù)艱難險(xiǎn)阻說(shuō)完道盡，畢竟是辦不到的。所以，王維采用了另外一種別開(kāi)生面的手法：避實(shí)就虛，從有限中求無(wú)限。“向國(guó)惟看日，歸帆但信風(fēng)”，要說(shuō)的意思只開(kāi)了一個(gè)頭便立即帶住，讓讀者自己去思索，聯(lián)想，補(bǔ)充，豐富�！缎绿茣�(shū)。東夷傳》云：“日本使自言國(guó)近日所出，以為名。”這里“日”字雙關(guān)，兼指太陽(yáng)和日本國(guó)。航海者就憑幾片風(fēng)帆、數(shù)支櫓槳，隨風(fēng)飄流，可見(jiàn)艱險(xiǎn)已極。詩(shī)人不作正面描繪，只提供聯(lián)想線(xiàn)索；不言艱險(xiǎn)而艱險(xiǎn)之狀自明，不說(shuō)憂(yōu)慮而憂(yōu)慮之情自見(jiàn)，正是這兩句詩(shī)高明的地方。最有特色的，還是“鰲身映天黑，魚(yú)眼射波紅”兩句。在這里，詩(shī)人不只是沒(méi)有實(shí)寫(xiě)海上景象，而且虛構(gòu)了兩種怪異的景物：能把天空映黑的巨鰲，眼里紅光迸射的大魚(yú)，同時(shí)展現(xiàn)出四種色彩：黑，紅，藍(lán)（天），碧（波），構(gòu)成了一幅光怪陸離、恢宏闊大的動(dòng)的圖畫(huà)。波濤在不停地奔涌，巨鰲與大魚(yú)在不停地出沒(méi)，四種色彩在不斷地交織和變幻，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)友人海上航行艱險(xiǎn)、安危的憂(yōu)慮。

最后兩句，詩(shī)人設(shè)想晁衡戰(zhàn)勝艱難險(xiǎn)阻，平安回到祖國(guó)，但又感嘆無(wú)法互通音訊。這就進(jìn)一步突出了依依難舍的深情。

這是一曲中日兩國(guó)的傳統(tǒng)友誼之歌。通篇沒(méi)有用一個(gè)概念性的語(yǔ)詞來(lái)明言所表現(xiàn)的究竟是什么情感，但我們從目的地的渺遠(yuǎn)、航程的艱險(xiǎn)和詩(shī)人的聲聲喟嘆中，可以明確無(wú)誤地體會(huì)到，這是一種悵惘、憂(yōu)愁、懸念、惜別等等雜糅交織的至精至誠(chéng)的情誼。

后世評(píng)價(jià)：
1，司空?qǐng)D《詩(shī)品》云：“不著一字，盡得風(fēng)流。語(yǔ)不涉難，已不堪憂(yōu)”。

作者簡(jiǎn)介：
王維（701年－761年，一說(shuō)699年—761年），漢族，唐朝河?xùn)|蒲州（今山西運(yùn)城）人，祖籍山西祁縣，唐朝著名詩(shī)人、畫(huà)家，字摩詰，號(hào)摩詰居士，世稱(chēng)“王右丞”，早年信道，后期因社會(huì)打擊徹底禪化。存詩(shī)400余首，代表詩(shī)作有《相思》、《山居秋暝》等。王維參禪悟理,學(xué)莊信道,精通詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、音樂(lè)等，與孟浩然合稱(chēng)“王孟”。,
蘇軾評(píng)價(jià)其：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)；觀摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)。”


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