后漢書·蔡邕傳閱讀練習(xí)翻譯和答案

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閱讀下面的文言文,完成4~7題。

蔡邕字伯喈,陳留圉人也。少博學(xué),師事太傅胡廣,唯辭章、數(shù)術(shù)、天文是好,妙操音律。

邕性篤孝母常滯病三年邕自非寒暑節(jié)變未嘗解襟帶不寢寐者七旬母卒廬于冢側(cè)動(dòng)靜以禮有兔馴擾其室傍又木生連理遠(yuǎn)近奇之多往觀焉。

與叔父從弟同居,三世不分財(cái),鄉(xiāng)黨高其義。

桓帝時(shí),中常侍徐璜等五侯擅恣,聞邕善鼓琴,遂白天子,敕陳留太守督促發(fā)遣。邕不得已,行到偃師,稱疾而歸。閑居玩古,不交當(dāng)世。

建寧三年,辟司徒橋玄府,玄甚敬待之。召拜郎中,校書東觀。遷議郎。邕以經(jīng)籍去圣久遠(yuǎn),文字多謬,俗儒穿鑿,疑誤后學(xué)。熹平四年,乃與五官中郎將堂溪典等奏求正定六經(jīng)文字。靈帝許之,邕乃自書丹于碑,使工鐫刻立于太學(xué)門外。

中平六年,靈帝崩,董卓為司空,聞邕名高,辟之,稱疾不就。卓大怒,詈曰:“我力能族人,蔡邕遂偃蹇者,不旋踵矣!庇智须分菘づe邕詣府,邕不得已,到,署祭酒,甚見敬重。卓重邕才學(xué),厚相遇待,每集謨,輒令邕鼓琴贊事,邕亦每存匡益。

初,邕在陳留也,其鄰人有以酒食召邕者,比往而酒以酣焉?陀袕椙儆谄粒咧灵T試潛聽之,曰:“僖!以樂召我而有殺心,何也?”遂反。僮仆告主人曰:“蔡君向來,至門而去!辩咚貫榘钹l(xiāng)所宗,主人遽自追而問其故,邕具以告,莫不憮然。彈琴者曰:“我向鼓弦,見螳螂方向鳴蟬,蟬將去而未飛,螳螂為之一前一卻。吾心聳然,惟恐螳螂之失之也。此豈為殺心而形于聲者乎?”邕莞然而笑曰:“此足以當(dāng)之矣!

及卓被誅,邕在司徒王允坐,不意言之而嘆,有動(dòng)于色。允勃然叱之,即收付廷尉治罪。邕陳辭謝,乞黥首刖足,繼成漢史。士大夫多矜救之,不能得。太尉馳往謂允曰:“伯喈曠世逸才,多識(shí)漢事,當(dāng)續(xù)成后史,為一代大典。且忠孝素著,所坐無實(shí),誅之無乃失人望乎?”允曰:“昔武帝不殺司馬遷,使作謗書,流于后世。方今國祚中衰,神器不固,不可令佞臣執(zhí)筆在幼主左右。既無益圣德,復(fù)使吾黨蒙其訕議。”太尉退而告人曰:“王公其不長世乎?善人,國之紀(jì)也,制作,國之典也。滅紀(jì)廢典,其能久乎?”

允悔,欲止而不及,邕遂死獄中,年六十一,搢紳諸儒莫不流涕。北海鄭玄聞而嘆曰:“漢世之事,誰與正之!”兗州陳留間皆畫像而頌焉。 (選自《后漢書·蔡邕傳》,有刪節(jié))

4.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是(3分) ( )

A.鄉(xiāng)黨高其義:“鄉(xiāng)”是古代地方行政單位,所轄范圍歷代不同;“黨”是古代地方組織單位,古代五百家為黨,合而稱鄉(xiāng)黨,指鄉(xiāng)里、家鄉(xiāng),文中是指鄉(xiāng)族朋友。

B.搢紳諸儒莫不流涕:“搢”有“插”之意,“紳”是指古代仕宦者圍于腰際的大帶。“搢紳”意即把上朝用的笏插到“紳”中,代指有官職的或做過官的人。

C.我力能族人:“族人”是由兩個(gè)單音節(jié)詞“族”和“人”組成,不是現(xiàn)代意義上的“族人”,“族”的用法和“族秦者秦也,非天下也”中的“族”是相同的。

D.正定六經(jīng)文字:“六經(jīng)”是指《詩經(jīng)》《禮記》《尚書》《周易》《春秋》《孝經(jīng)》六部儒家經(jīng)典,《師說》中“六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之”中的“六藝”也是指的這六部經(jīng)書。

5.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(3分) ( )

A.邕性篤孝/母常滯病三年/邕白非寒暑節(jié)變/未嘗解襟帶/不寢寐者/七旬母卒/廬于冢側(cè)/動(dòng)靜以禮/有兔馴擾/其室傍又木生連理/遠(yuǎn)近奇之/多往觀焉

B.邕性篤孝/母常滯病三年/邕白非寒暑節(jié)變/未嘗解襟帶/不寢寐者七旬/母卒/廬于冢側(cè)/動(dòng)靜以禮/有兔馴擾其室傍/又木生連理/遠(yuǎn)近奇之/多往觀焉

C.邕性篤孝/母常滯病三年/邕白非寒暑節(jié)變/未嘗解襟帶/不寢寐者七旬/母卒/廬于冢側(cè)/動(dòng)靜以禮/有兔馴擾其室/傍又木生連理/遠(yuǎn)近奇之/多往觀焉

D.邕性篤孝/母常滯病三年/邕白非寒暑節(jié)變/未嘗解襟帶/不寢寐者/七旬母卒/廬于冢側(cè)/動(dòng)靜以禮/有兔馴擾其室/傍又木生連理/遠(yuǎn)近奇之/多往觀焉

6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分) ( )

A.中常侍徐璜等聽說蔡邕善于彈琴,于是奏明皇帝,由陳留太守督促蔡邕進(jìn)京,但進(jìn)京途中,蔡邕走到偃師就假稱生病,回家了。

B.蔡邕在陳留時(shí),他的鄰居請(qǐng)他赴宴,他走到門口卻離去了,是因?yàn)樗麖膹椙僬叩那俾曋新牫隽藲⒁,這正是他妙操音律的表現(xiàn)。

C.蔡邕被司徒橋玄請(qǐng)人自己的幕府,在東觀研究修撰史書,蔡邕認(rèn)為經(jīng)書離圣人的境界很遠(yuǎn),文字又有很多錯(cuò)誤,因此請(qǐng)求修正。

D.王允將漢武帝不殺司馬遷類比自己不殺蔡邕,意在強(qiáng)調(diào)如果留下蔡邕,白己將會(huì)像漢武帝受到司馬遷毀謗一樣受到蔡邕毀謗。

7.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)

(1)我向鼓弦,見螳螂方向鳴蟬,蟬將去而未飛,螳螂為之一前一卻。(5分)

譯文:

(2)王公其不長世乎?善人,國之紀(jì)也,制作,國之典也。滅紀(jì)廢典,其能久乎?(5分)

譯文:

答案:

4.D(《孝經(jīng)》應(yīng)改為《樂經(jīng)》。)
5.B(邕性篤孝,母常滯病三年,邕自非寒暑節(jié)變,未嘗解襟帶,不寢寐者七旬。母卒,廬于冢側(cè),動(dòng)靜以禮。有兔馴擾其室傍,又木生連理,遠(yuǎn)近奇之,多往觀焉。)
6.C(蔡邕認(rèn)為經(jīng)書離“圣人的時(shí)代”久遠(yuǎn),文字有很多錯(cuò)誤。)
7.(1)我剛才彈琴時(shí),看見螳螂正爬向一只嗚叫的蟬,蟬將要離開卻沒有飛起,螳螂為之進(jìn)退不停。(采分點(diǎn): 向、方向、卻各1分,句意2分)
(2)王允大概要不久于人世了吧?善人是國家的楷模,史著是國家的經(jīng)典。毀滅楷模,廢除經(jīng)典,國家難道能夠長久嗎?(采分點(diǎn):“王公其不長世乎”巾的其,紀(jì)、制作各1分,句意2分)
【參考譯文】
蔡邕字伯喈,是陳留圉人。他年輕時(shí)知識(shí)淵博,以師禮侍奉太傅胡廣。他喜歡文章、數(shù)術(shù)、天文,善于彈奏音樂。
蔡邕性情忠實(shí)孝順,母親曾經(jīng)久病三年,蔡邕如果不是寒暑節(jié)氣變化的時(shí)候,不曾解開衣衫,七十天不臥睡(去照顧母親)。母親去世后,他在墳?zāi)古赃吷w屋住下,行為舉止都依照禮的要求。有溫順的兔子順從地呆在他的屋子旁邊,又有兩棵樹的枝干合生在一起,遠(yuǎn)近的人都覺得這些很奇特,很多人前往觀看。
他和叔父堂弟住在一起,三代不分家,鄉(xiāng)里的人都敬重他的義節(jié)。
桓帝時(shí),中常侍徐璜等五侯專權(quán)肆行,他們聽說蔡邕善于彈琴,于是奏明皇帝,命令陳留太守督促蔡邕進(jìn)
京,蔡邕不得已,走到偃師,托詞生病回到家鄉(xiāng)了。他在家閑居,沉迷于古代文化,不和世人交往。
建寧三年,被召到司徒橋玄府上任職,橋玄對(duì)他很尊敬。后來國君征召他,任命他擔(dān)任郎中,在東觀研究修撰史書。又升為議郎。蔡邕認(rèn)為經(jīng)籍距圣人著述的時(shí)間久遠(yuǎn),文字錯(cuò)誤多,俗儒牽強(qiáng)附會(huì),貽誤后來的學(xué)子。
熹平四年,就與五官中郎將堂溪典等奏請(qǐng)正定《六經(jīng)》文字。靈帝批準(zhǔn)了,蔡邕就用紅筆親自寫在碑上,使工人刻好立于太學(xué)門外。
中平六年,靈帝去世,董卓擔(dān)任司空,聽說蔡邕名氣大,召他為官,蔡邕推說有病不能去。董卓大怒,罵說:“我有殺人之權(quán),蔡邕縱然驕傲,也是不過轉(zhuǎn)足之間的事而已!庇旨绷钪菘ふ髡俨嚏叩礁,蔡邕沒有辦法,到了,代理祭酒,很受敬重。董卓看重蔡邕的才學(xué),對(duì)他非?蜌,每到舉行宴會(huì),往往令蔡邕鼓琴助興,蔡邕也有心出力幫助。
當(dāng)初,蔡邕在陳留時(shí),他的鄰居用酒食招待蔡邕,等到蔡邕去時(shí)大家酒喝得正高興,有一個(gè)客人在屏風(fēng)后彈琴,蔡邕到門口偷偷地聽,大驚道:“啊!用音樂來請(qǐng)我卻有殺心,是什么原因呢?”就回去了。仆人告訴主人說:“蔡君剛才來了,到門口卻離開了!币?yàn)椴嚏呦騺硎潜煌l(xiāng)敬重的人,主人急忙親自追上去并且追問他逃離的原因,蔡邕把情況詳細(xì)地告訴了他,大家都感到茫然。彈琴的人說:“我剛才彈琴時(shí),看見螳螂正爬向一只嗚叫的蟬,蟬將要離開卻沒有飛起,螳螂為之進(jìn)退不停。我內(nèi)心很緊張,擔(dān)心螳螂抓不到它啊。這難道就是顯露在琴聲中的殺心嗎?”蔡邕笑著說:“這就完全符合了!
等到董卓被殺后,蔡邕在司徒王允家做客,蔡邕無意中談起此事,深為嘆息,并在表情上流露出來。王允怒斥他,立即逮捕蔡邕并把他交給廷尉去治罪。蔡邕上書謝罪,請(qǐng)求只刺面砍腳,以便繼續(xù)修成漢史。在朝官員們很多人同情營救他,但都未奏效。太尉騎著快馬去見王允,對(duì)他說:“蔡邕是當(dāng)代少有的奇才,對(duì)漢朝的史事很熟悉,應(yīng)該讓他續(xù)成后漢史,修成一代典籍。況且他一向以忠孝著名,所犯罪行又無確切事實(shí),殺了他恐怕會(huì)失去人心吧?”王允說:“過去漢武帝不殺司馬遷,讓他寫出毀謗的書,流傳于后世。現(xiàn)今國家中途衰落,國家政權(quán)不穩(wěn)固,不能讓奸邪諂媚的臣子在幼主旁邊寫文章。這既不能增益圣上的仁德,又令我們蒙受毀謗議論!碧就顺鰜韺(duì)人說:“王允大概要不久于人世了吧?善人是國家的楷模,史著是國家的經(jīng)典。毀滅楷模,廢除經(jīng)典,國家難道能夠長久?”
王允后悔,想要阻止卻來不及了,蔡邕于是死在獄中,終年六十一歲。官員學(xué)者沒有不為此而流淚的。北
海人鄭玄得到這一消息感嘆說:“關(guān)于漢代的史事,還有誰能匡正呢!”兗州、陳留等地都畫他的像來稱頌他。

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