格言和座右銘的區(qū)別(一)

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格言和座右銘的區(qū)別

.格言是一個(gè)人機(jī)智之精華,眾人匯成的睿智.聰明人的智慧,老人的經(jīng)驗(yàn),都在格言里面。

格言,可以作為人們行為規(guī)范的言簡(jiǎn)意賅的語句。從句法結(jié)構(gòu)角度說,格言是相對(duì)完整、相對(duì)獨(dú)立的句子,可以獨(dú)立用來表達(dá)思想。

在內(nèi)容上它是人生經(jīng)驗(yàn)和規(guī)律的總結(jié),具有教育意義;在語言形式上簡(jiǎn)潔而精練。因此,格言與諺語、名言、警句、箴言等有著直接的血緣關(guān)系,可以說,只要是有教育意義的精練語句,都可以稱為格言。只是諺語來源于民間無名氏之口,或經(jīng)眾人加工而成,而名言則大多數(shù)出于名人之口。

格言包括的內(nèi)容不是太廣泛,簡(jiǎn)單的說"格言"大多是以激勵(lì)的意思為主,也因?yàn)槊灾越忻允且驗(yàn)槭怯袀(gè)名字是名人說的話,后來又出來了大眾能接受的詞“格言”一般都是某公司的格言,某人的格言,基本上都是一些努力、加油、奮斗之類的句子.

格言一般出自古代的書面文獻(xiàn),經(jīng)引用后廣泛流傳,至今仍具有教育意義。由于流傳時(shí)間久,人們或許已經(jīng)不知道或不注意其出處,只注意教育意義。

.名人說的叫名言

.古人說的叫古語

.流傳至今的叫諺語、俗語

諺語是人民群眾在長(zhǎng)期生產(chǎn)、生活實(shí)踐中集體創(chuàng)造的,無法睜作者;格言是名人或具有較高文化素養(yǎng)的人說的話,作者確定,可以查到出處。

諺語的內(nèi)容,大多是具體生產(chǎn)、生活經(jīng)驗(yàn)的總結(jié);格言則側(cè)重樹立人們正確的世界觀、人生觀,陶冶高尚的道德情操。所有格言的內(nèi)容都應(yīng)該是積極向上的,如果是消極的,不能稱為格言。.由兩部分組成,前一部分像謎面的為比喻語,后一部分像謎底的為解說語.

座右銘是放置座位右邊的手寫短文,大多是語言精煉、含義深刻的格言、警句,有自題、別人題和筆錄經(jīng)典等幾種。最早的座右銘,已有兩千多的歷史。座右銘一詞,始見于《昭明文選》中崔瑗的《座右銘》一文。說的是東漢人崔瑗,因兄弟被人害死,他刀殺仇人后逃離,多后幸逢大赦才得回故鄉(xiāng),人已老矣。他自悔魯莽,吃足苦頭,誤了一生,便寫下一段短文,置之座右引以為戒,命名為“座右銘”!端问·吳王介傳》記載:“王介善讀史,凡往事之可師者,均錄置座右”。這些就是座右銘的來歷,F(xiàn)在,人們多把座右銘寫在書籍和筆記本的扉上,或制成條幅掛在墻上。也有些青人把師長(zhǎng)、同學(xué)在畢業(yè)冊(cè)上的留言保存下來作為座右銘。座右銘字雖不多,但蘊(yùn)藏著深邃的哲理,能給人以啟迪和激勵(lì),它是修身的寶典,言行的規(guī)范,做事的準(zhǔn)則,遵循的方針,約束的律條,攀登的動(dòng)力,前進(jìn)的燈塔,奮斗的方向,人生的目標(biāo),成功的要訣,銘心刻骨、終生受惠?v觀古今中外許多著名人士,都曾有過自己的座右銘。

革命導(dǎo)師馬克思:思考一切。
革命先驅(qū)孫中山:天下為公。
偉大領(lǐng)袖毛澤東:貴有桓,何必三更睡五更起;最無益,只怕一日曝十日寒。
革命悸毅:滿招損,謙受益,莫伸手。
文學(xué)巨匠魯迅:早。
氣象學(xué)家竺可楨:一絲不茍。
愛國主義者林則徐:戒怒。
著名畫家齊白石:不讓一天閑著。
著名畫家徐悲鴻:人不可有傲氣,但不可無傲骨。
著名作家姚雪垠:耐得寂寞,勤學(xué)苦練,
著名數(shù)學(xué)家蘇步青:今天能做完的事,不能拖到明天去做。 ,

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