植樹節(jié)”是一些國(guó)家以法律形式規(guī)定的以宣傳森林效益,并動(dòng)員群眾參加造林為活動(dòng)內(nèi)容的節(jié)日。按時(shí)間長(zhǎng)短可分為植樹日、植樹周或植樹月,總稱植樹節(jié)。通過這種活動(dòng),激發(fā)人們愛林、造林的感情,提高人們對(duì)森林功用的認(rèn)識(shí),促進(jìn)國(guó)土綠化,達(dá)到愛林護(hù)林和擴(kuò)大森林資源、改善生態(tài)環(huán)境的目的。是為了動(dòng)員全民植樹而規(guī)定的節(jié)日。中國(guó)曾于1915年由政府頒令規(guī)定清明節(jié)為植樹節(jié)即3月12日。后來到了1928年的4月7日,民國(guó)政府頒布了植樹令:以后舊歷清明植樹節(jié)應(yīng)改為總理逝世幾年植樹式!泵駠(guó)政府之所以頒布這道令,是因?yàn)閷O中山先生幼年就對(duì)“樹藝牧畜”十分熱愛的緣故。他在海外留學(xué)時(shí),經(jīng)常利用假期回故鄉(xiāng)種植桑樹。1979年2月23日,第五屆全國(guó)人大常務(wù)委員會(huì)第六次會(huì)議決定,仍以3月12日為中國(guó)的植樹節(jié),以鼓勵(lì)全國(guó)各族人民植樹造林,綠化祖國(guó),改善環(huán)境,造福子孫后代。
【植樹節(jié)的習(xí)俗】
說說植樹節(jié)的習(xí)俗,看看古人是如何對(duì)待植樹這一問題的,都有怎樣的植樹節(jié)習(xí)俗。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的孟子曾經(jīng)向梁惠王獻(xiàn)策說,五畝大的宅地,如果周圍種上桑樹,五十歲的人何愁沒有衣服穿?(《孟子?梁惠王上》)司馬遷說:“安邑千樹棗;燕、秦千樹栗;蜀、漢、江陵千樹橘;淮北、常山已南,河濟(jì)之間千樹?;陳、夏千畝漆……此其人皆與千戶侯等!(《史記?貨殖列傳》)最后一句話,太史公說得很明白??擁有很多樹木的人,財(cái)富可以與千戶侯相比。
在古代,有“居之一歲,種之以?;十歲,樹之以木”的諺語(yǔ),就是說,如果你在某地僅住三兩年,種種糧食就可以了,如果要長(zhǎng)住,那就要考慮種點(diǎn)樹了。當(dāng)然,這個(gè)樹多是指經(jīng)濟(jì)林木,如太史公所說的棗樹、栗樹、橘樹等。《三國(guó)志?吳書?三嗣主傳第三》引《襄陽(yáng)記》載,吳國(guó)丹陽(yáng)太守李衡,生前種柑橘樹千余株,臨終前對(duì)兒子說,我們家很窮,但我種有千株柑橘樹,就像一千個(gè)木奴,不吃你的喝你的穿你的,卻可以替你納稅,補(bǔ)貼你用度。后來,李衡種的柑橘樹長(zhǎng)成了,“歲得絹數(shù)千匹,家道殷足”。一直到東晉成帝咸康年間(335-342年),其宅周圍尚存所種之樹的枯株。
歷史上,許多王朝都特別重視植樹。唐代沿襲北齊和隋制,王公以下皆有永業(yè)田。什么是永業(yè)田呢?即私有田(現(xiàn)代曾稱 “自留地”),免稅,但是按要求在永業(yè)田里必須種上一定數(shù)量的榆、棗、桑樹,或其他適宜的樹木(《新唐書?食貨一》)。宋太祖趙匡胤即位之后,重申后周顯德三年(956年)的法令:“課民種樹,定民籍為五等,第一等種雜樹百,每等減二十為差,桑棗半之!碧诩次唬(guī)定“兩京、諸路許民共推練土地之宜、明樹藝之法者一人,縣補(bǔ)為農(nóng)師……”(《宋史?食貨上一》)這就是說,不光是會(huì)種田的,會(huì)種樹的同樣可以做農(nóng)師,足見朝廷對(duì)種樹的重視。到了明朝,明太祖朱元璋一登基就下令:“凡民田五畝至十畝者,栽桑、麻、木棉各半畝,十畝以上倍之……栽桑以四年起科。不種桑,出絹一疋!(《明史?食貨二》)種桑樹者四年之后再納稅,如果不種,就要接受“罰款”了。
政府以法令的形式,或靠“惠農(nóng)政策”引導(dǎo)、鼓勵(lì)人民多植樹,一方面能夠加快社會(huì)財(cái)富的積累,另一方面可以使國(guó)家在林木消費(fèi)上不至匱乏,老百姓也能從種樹中得到實(shí)惠。據(jù)賈思勰記載,有些地方的人生兒育女了,要給每個(gè)嬰兒栽上二十株樹。當(dāng)然,這也是出于經(jīng)濟(jì)考慮,等孩子到了談婚論嫁的年齡,樹也成材了,可以做車輪,按一棵樹可做三副車輪,一副值三疋絹計(jì)算,二十棵樹共值一百八十疋絹,足夠結(jié)婚的費(fèi)用了。(《齊民要術(shù)》卷5)
不過也有種樹是為了綠化環(huán)境的,西漢政府就曾規(guī)定:“城郭中宅不樹藝者為不毛,出三夫之布。”(《漢書?食貨志下》)住宅周圍要種樹,否則就視為不毛之地,要受罰的。這顯然是為了美化居住環(huán)境,至于種么樹則沒有明確規(guī)定,可以是柳樹,也可以是其他的樹種。
歷史上也有人種樹是出于其他目的。元末有個(gè)叫陳灌的人,看到世道變了、社會(huì)亂了,他卻什么也不做,偏偏植樹造林,鄉(xiāng)里的人多不理解。十余年之后,盜賊蜂起,陳灌率鄉(xiāng)親藏在他種的林子里。俗云“窮寇莫追,遇林莫入”,因?yàn)楸I賊不敢進(jìn)入他種的林子,全鄉(xiāng)人的生命財(cái)產(chǎn)得以保全(《明史?循吏》)。
從陳灌事跡中我們可以知道,植樹造林不僅可以致富、改善環(huán)境,還可以御敵呀!陳灌后仕明為知府,多有惠政,洪武四年病死。
【植樹節(jié)的來歷】
植樹節(jié)的來歷50字一:
1979年2月,五屆全國(guó)人大常委會(huì)第六次會(huì)議根據(jù)國(guó)務(wù)院的提議,通過了將3月12日定為我國(guó)植樹節(jié)的決議,這項(xiàng)決議的意義在于動(dòng)員全國(guó)各族人 民積極植樹造林,加快綠化祖國(guó)和各項(xiàng)林業(yè)建設(shè)的步伐。將孫中山先生與世長(zhǎng)辭之日定為我國(guó)植樹節(jié),也是為了緬懷孫中山先生的豐功偉績(jī),象征中山先生生前未能 實(shí)現(xiàn)的遺愿將在新中國(guó)實(shí)現(xiàn)并且要實(shí)現(xiàn)得更好。1981年,在鄧小平同志的倡議下,五屆人大第四次會(huì)議通過了《關(guān)于開展全民義務(wù)植樹運(yùn)動(dòng)的決議》。1990 年3月12日,郵電部又發(fā)行了一套4枚“綠化祖國(guó)”郵票,第一枚為“全民義務(wù)植樹”。
植樹節(jié)的來歷50字二:
“植樹節(jié)”是一些國(guó)家以法律形式規(guī)定的以宣傳森林效益,并動(dòng)員群眾參加義務(wù)造林為活動(dòng)內(nèi)容的節(jié)日。按時(shí)間長(zhǎng)短可分為植樹日、植樹周或植樹月,總 稱植樹節(jié)。通過這種活動(dòng),激發(fā)人們愛林、造林的感情,提高人們對(duì)森林功用的認(rèn)識(shí),促進(jìn)國(guó)土綠化,達(dá)到愛林護(hù)林和擴(kuò)大森林資源、改善生態(tài)環(huán)境的目的。 為了動(dòng)員全民植樹而規(guī)定的節(jié)日。我國(guó)曾于1915年由政府頒令規(guī)定清明節(jié)為植樹節(jié)。1929年為紀(jì)念一貫倡導(dǎo)植樹造林的孫中山先生,又把植樹節(jié)改在孫中山 先生逝世的那一天,即3月12日。1979年2月23日,第五屆全國(guó)人大常務(wù)委員會(huì)第六次會(huì)議決定,仍以3月12日為我國(guó)的植樹節(jié),以鼓勵(lì)全國(guó)各族人民植 樹造林,綠化祖國(guó),改善環(huán)境,造福子孫后代。
植樹節(jié)的來歷50字三:
植樹節(jié)是由美國(guó)的內(nèi)布拉斯加州發(fā)起的。1872年4月 10日,莫頓在美國(guó)內(nèi)布拉斯加州園林協(xié)會(huì)舉行的一次會(huì)議上,提出了設(shè)立植樹節(jié)的建議。該州采納了莫頓的建議,并將每年的4月22日定為該州的植樹節(jié),并于 1932年發(fā)行世界上首枚植樹節(jié)郵票,畫面為兩個(gè)兒童在植樹,以后美國(guó)各州以至世界各國(guó)均有響應(yīng)。
植樹節(jié)的來歷50字四:
中國(guó)古代雖有勸民植樹的說法,但由國(guó)家以法律形式明文規(guī)定植樹節(jié)日則是現(xiàn)代的事。1915年 7月31日中國(guó)政府規(guī)定每年農(nóng)歷清明節(jié)時(shí)為植樹節(jié),屆時(shí)全國(guó)各地舉行植樹典禮,組織造林活動(dòng)。1928年 4月國(guó)民黨政府為紀(jì)念孫中山先生忌日,將原植樹節(jié)改在每年 3月12日。中華人民共和國(guó)成立以后,全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)第五屆第六次會(huì)議于1979年2月決定每年3月12日為植樹節(jié),1984年 9月六屆全國(guó)人大常委會(huì)七次會(huì)議通過修改的《中華人民共和國(guó)森林法》總則中規(guī)定:“植樹造林、保護(hù)森林是公民應(yīng)盡的義務(wù)”,從而把植樹造林納入了法律范疇。
植樹節(jié)的來歷50字五:
據(jù)聯(lián)合國(guó)統(tǒng)計(jì),目前世界上已有50多個(gè)國(guó)家設(shè)立了植樹節(jié)。由于各國(guó)國(guó)情和地理位置不同,植樹節(jié)在各國(guó)的稱呼和時(shí)間也不相同,如日本稱為“樹木 節(jié)”和“綠化周”;以色列稱“樹木的新年日”;緬甸稱為“植樹月”;南斯拉夫稱為“植樹周”;冰島稱為“學(xué)生植樹日”;印度稱為“全國(guó)植樹節(jié)”;法國(guó)稱為 “全國(guó)樹木日”;加拿大稱為“森林周”。
孫中山先生與植樹節(jié)
孫中山是中國(guó)近代史上最早意識(shí)到森林的重要意義和倡導(dǎo)植樹的人。
孫中山任臨時(shí)大總統(tǒng)的中華民國(guó)南京政府成立不久,就在1912年5月設(shè)立了農(nóng)林部,下設(shè)山林司,主管全國(guó)林業(yè)行政事務(wù);1914年11月又頒布了我國(guó)近代史上第一部《森林法》。
1915年7月,在孫中山的倡議下,當(dāng)時(shí)的北洋政府正式下令,規(guī)定了以每年清明節(jié)為植樹節(jié),指定地點(diǎn),選擇樹種,全國(guó)各級(jí)政府,機(jī)關(guān),學(xué)校如期參加,舉行植樹節(jié)典禮并從事植樹。經(jīng)當(dāng)年7月21日批準(zhǔn)后,通令全國(guó)如期遵照辦理。自此我國(guó)有了植樹節(jié)。
1925年3月12日,孫中山先生逝世。1928年,為紀(jì)念孫中山逝世三周年,國(guó)民政府舉行了植樹式。以后為了紀(jì)念孫中山先生,把每年的3月12日定為植樹節(jié)。
1928年北伐結(jié)束之后,4月7日國(guó)民黨政府通令全國(guó): “嗣后舊歷清明植樹節(jié)應(yīng)改為總理逝世紀(jì)念植樹式”。
1929年2月9日農(nóng)礦部又以部令公布《總理逝世紀(jì)念植樹式各省植樹暫行條例》(總計(jì)16條)。而國(guó)民政府行政院農(nóng)礦部長(zhǎng)易培基遵照孫中山先生遺訓(xùn),積極提倡造林,于1930年2月呈準(zhǔn)行政院及國(guó)民政府,自3月9~15日一周間為“造林運(yùn)動(dòng)宣傳周”,于12日孫中山先生逝世紀(jì)念日舉行植樹式。
北方地區(qū)以3月初旬,寒氣未消,還不適于栽樹之故,特規(guī)定植樹式仍于3月12日舉行外,造林宣傳運(yùn)動(dòng)周延之清明節(jié)行之。并由該部公布《各省各特別市各縣造林運(yùn)動(dòng)宣傳周辦大綱》7條,以便全國(guó)照辦。