每一個(gè)不曾快樂(lè)的日子,都是對(duì)生命的辜負(fù)。
現(xiàn)代人都在尋找快樂(lè),尋覓幸福,尋求屬于自己的一片安靜的天地,怎樣才能找到屬于自己的快樂(lè)幸福呢?我以為能做到仰不愧天,俯不愧地,中不愧己,坦坦蕩蕩,清清明明,快樂(lè)就會(huì)如源頭活水一樣,源源不斷,自心里汩汩而出。
無(wú)愧天地人,就是擁有了快樂(lè)之枕。
康德說(shuō),人世間有兩樣?xùn)|西讓我敬畏,一是頭頂無(wú)比深邃的星空,一是人間道德法則。心靈上有所敬畏,頭上放有三尺神明,為人做事就會(huì)有所忌憚,不超越做人的底線,不越過(guò)欲望的雷池,不踐踏人性的尊嚴(yán),君子勇于慎獨(dú)嚴(yán)己,才會(huì)獲得恒久的大安詳,覓得人生的大安靜,獲得人生的大快樂(lè)。
東漢名臣楊震,有人夜半送禮,楊震嚴(yán)詞予以拒絕,來(lái)人說(shuō),這件事沒(méi)有任何人知道。楊震厲聲說(shuō),天知地知你知我知,何曰不知?
楊震,仰不愧天,俯不愧地,中不愧己,這就是他一生行事的準(zhǔn)則,做人的高標(biāo),快樂(lè)安詳?shù)恼眍^。
抵御誘惑,不趨炎熱,守住靈魂,砥礪品格;有堅(jiān)持,有擔(dān)當(dāng),有勇氣;以良心為人生之塔,以良心為處世之基,始終堅(jiān)持人間正氣,保持一生清白,恪守心靈的底線,所以在宦官專(zhuān)權(quán)吏治混亂的東漢,楊震猶如一脈清流,而他“四知”之金玉良言更是擲地有聲,永著史冊(cè),警戒后人。
當(dāng)年路易十五說(shuō),我死后,哪管洪水滔天!從某種意義上講,當(dāng)一個(gè)人像路易十五那樣思考的時(shí)候,他惟一的可能就是成為暴民,現(xiàn)實(shí)有人也正如此,他會(huì)心安理得地把三聚氰胺混雜在牛奶中賣(mài)出,而不屑一顧一個(gè)個(gè)大頭嬰兒痛苦的面容,“毒奶粉”、“瘦肉精”、“地溝油”、“彩色饅頭”、“絕育黃瓜”、“爆炸西瓜”頻頻發(fā)生,這些人,鼠目寸光,只要眼前!竭澤而漁,忘乎所以!良知泯滅,肆意的踐踏的正是人性的底線!等待的必將是法律的之劍,快樂(lè)也自然消遁隱形!
魯迅說(shuō),無(wú)窮的遠(yuǎn)方,無(wú)數(shù)的人們,都和我有關(guān)。善待天地,堅(jiān)守良知,快樂(lè)就永遠(yuǎn)在。如果每個(gè)人躬身自問(wèn):怎樣才能仰不愧天俯不愧地中不愧己?或許那就是我們內(nèi)心真正要尋找的溫柔快樂(lè)的人生之枕?
這篇議論文觀點(diǎn)明確,開(kāi)篇即亮明自己的看法。論述部分層次清楚,重點(diǎn)論述了“無(wú)愧天地人,就是擁有了快樂(lè)之枕”,論述語(yǔ)言有理有據(jù)、有力、富有文采,能綜合運(yùn)用引用論證、道理論證、舉例論證等方法。