人的健康是爭(zhēng)取來(lái)的。這個(gè)爭(zhēng)取，是心理上的積極，行為上的主動(dòng)。只有以積極的心理迎接生活。下面小編帶來(lái)的是積極心理學(xué)期末論文，希望對(duì)你有幫助。
摘 要：積極心理學(xué)(positive psychology),是以利用心理學(xué)目前已比較完善和有效的實(shí)驗(yàn)方法與測(cè)量手段來(lái)研究人類(lèi)的力量和美德等積極方面的一種心理學(xué)思潮?本文首先從學(xué)科和社會(huì)需求層面分析積極心理學(xué)源起的背景,接著分析積極心理學(xué)的核心取向和研究視野,最后探索積極心理學(xué)的人格特征，淺談積極心理學(xué)對(duì)于人們的啟示意義。
關(guān)鍵詞：積極心理學(xué)；人性；心理學(xué)；創(chuàng)新
一、積極心理學(xué)的源起背景
二戰(zhàn)后，由于戰(zhàn)爭(zhēng)造成的傷害，美國(guó)的心理學(xué)把重心放在了評(píng)估、治療精神疾病等方面，并取得了巨大成就。但是經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)物質(zhì)文明的進(jìn)步，并沒(méi)有帶來(lái)人們意料之中的滿(mǎn)足感和幸福感，相反，人們感到了更多的生活壓力和焦慮以及精神上的空虛。積極心理學(xué)之父Seligeman當(dāng)選為美國(guó)心理學(xué)會(huì)主席一職后，利用他的影響大力宣傳他的積極心理學(xué)主張。在美國(guó)心理學(xué)年會(huì)上，Seligman竭力主張將將積極心理學(xué)提升到重要的位置上�！睹绹�(guó)心理學(xué)家》和《人本主義心理學(xué)》等雜志分別在2000年和2001年發(fā)表了積極心理學(xué)專(zhuān)輯。由此積極心理學(xué)作為一項(xiàng)影響全世界的運(yùn)動(dòng)迅速展開(kāi)。
二、研究范圍
（一）積極的情緒體驗(yàn)
積極心理學(xué)認(rèn)為對(duì)待過(guò)去如果能做到滿(mǎn)意或者滿(mǎn)足，即是積極的情緒體驗(yàn)。由于每個(gè)人對(duì)生活的滿(mǎn)意點(diǎn)不同，對(duì)待同樣的事情產(chǎn)生的態(tài)度也不同。滿(mǎn)意點(diǎn)越低越容易滿(mǎn)足。積極心理學(xué)把投入的生活(engaged life)看做是幸福的因素之一，這也是對(duì)待現(xiàn)在的一種積極體驗(yàn)。所謂的投入的生活是一種追求愉悅的心理狀態(tài)�？鞓�(lè)是積極心理學(xué)家研究的重要因素之一，也是積極體驗(yàn)的一種。在積極心理學(xué)創(chuàng)立之初，專(zhuān)門(mén)成立了一個(gè)研究影響快樂(lè)的外在因素的小組。研究發(fā)現(xiàn)影響快樂(lè)基準(zhǔn)線(xiàn)的外在因素包括遺傳、生活條件和自身所從事的自發(fā)性活動(dòng)。同時(shí)積極心理學(xué)家們并不否認(rèn)甚至非常重視內(nèi)在的修為對(duì)快樂(lè)的作用。
（二）積極的人格特征
人格是人生成敗的根源之一。人格的研究一直受到科學(xué)家們的重視。積極的人格特征也引起了很多心理學(xué)家的研究興趣。積極心理學(xué)家認(rèn)為要過(guò)幸福的生活需要發(fā)揮自身的才能、興趣和優(yōu)點(diǎn)。因?yàn)閷?duì)興趣和才能的研究隨處可見(jiàn)，他們研究的重點(diǎn)放在了優(yōu)點(diǎn)和美德上。研究者找到了幾乎所有文化里都認(rèn)同的人類(lèi)的六大類(lèi)美德：智慧、勇敢、仁慈、公正、節(jié)制與超越。積極心理學(xué)家認(rèn)為人不必始終盯著自己的缺點(diǎn)不放，卻可以全身心投入，發(fā)揮自己的優(yōu)點(diǎn)，就能培養(yǎng)出各種卓越的能力，原本的苦差事也就不再叫人那么痛苦。
積極心理學(xué)對(duì)積極人格的研究尚處于初始階段，一些理論沒(méi)有被實(shí)證研究，還不能被廣泛接受和認(rèn)可。此外，人格理論過(guò)分強(qiáng)調(diào)外在品質(zhì)的培養(yǎng)，把人格的發(fā)展等同于品德培養(yǎng)，這也受到了許多質(zhì)疑。
三、意義
積極心理學(xué)的出現(xiàn)和受到重視是社會(huì)發(fā)展的必然。在人們?nèi)找嬷匾暰窠】档臅r(shí)代，積極心理學(xué)的促進(jìn)幸福的主張符合了社會(huì)發(fā)展的要求。它的意義主要表現(xiàn)的以下兩個(gè)方面：
（一）積極心理學(xué)是對(duì)已有心理理論的補(bǔ)充和發(fā)展。在積極心理學(xué)發(fā)展之前，多數(shù)心理學(xué)家把視角放已經(jīng)產(chǎn)生的問(wèn)題上，而很少關(guān)注如何預(yù)防問(wèn)題的產(chǎn)生，同時(shí)，他們更多關(guān)注的是人性的弱點(diǎn)，從消極的角度解釋它們。積極心理學(xué)著眼于人性里的優(yōu)點(diǎn)和積極的東西，利用優(yōu)點(diǎn)克服困難，這也應(yīng)了中國(guó)成語(yǔ)：揚(yáng)長(zhǎng)避短。克服缺點(diǎn)的過(guò)程痛苦而漫長(zhǎng)，很多人不得不宣告失敗，而發(fā)揮優(yōu)點(diǎn)的過(guò)程卻是快樂(lè)和幸福的。當(dāng)然積極心理學(xué)并不否定病理性心理學(xué)的作用，它只是幫助心理學(xué)界重新找回被遺忘的積極力量和積極品德。
（二）積極心理學(xué)在研究方法上博采眾長(zhǎng)，既有實(shí)證，也有繼承和學(xué)習(xí)前人經(jīng)驗(yàn)性的、過(guò)程定向的方法，很好的促進(jìn)了積極心理學(xué)的研究和發(fā)展。積極心理學(xué)并不把自己看做是對(duì)過(guò)去心理學(xué)的一種代替，而僅僅看作是對(duì)已有心理學(xué)的補(bǔ)充，因此它不會(huì)排斥利用已有的傳統(tǒng)心理學(xué)的研究成果和研究方法為自己服務(wù)。
積極心理學(xué)既是繼承，又是創(chuàng)新。積極心理學(xué)和人本主義理論有著同樣的主題，但它提出了主要培養(yǎng)人的積極方面和人本思想有了很大的不同。它在東方文化里尋找契合點(diǎn)，充分肯定佛教里某些思想對(duì)人的意義，如冥想、瑜伽等。這種中西文化包容的思想更易于被接受和認(rèn)同。積極心理學(xué)的誕生讓心理學(xué)的發(fā)展有了新的方向，我們的生活也會(huì)隨著它的深入人心而變得更豐富多彩。
參考文獻(xiàn)：
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