三嚴(yán)三實(shí)學(xué)習(xí)思想?yún)R報(bào)

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敬愛(ài)的黨組織:

“嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己,謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”,對(duì)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的這一新要求,是加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)一系列重要論斷的最新凝煉和提升。遵循“三嚴(yán)三實(shí)”,是每一位領(lǐng)導(dǎo)干部特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部實(shí)現(xiàn)“為民、務(wù)實(shí)、清廉”的思想路徑、工作方法、做人之則,更是一條要始終堅(jiān)守的為政之要。

“三嚴(yán)”是對(duì)修己正身之道的凝練和提升,也是對(duì)我們共產(chǎn)黨人為政之規(guī)的高度概括。修身,才能凈化升華思想認(rèn)識(shí),滌蕩鍛造純潔靈魂,做到身強(qiáng)身正。用權(quán),旨在以法規(guī)為度,嚴(yán)字當(dāng)頭,公字在心,用之公平,杜絕濫用職權(quán),做到心正權(quán)正。律己,旨在自律,重在自覺(jué),常思常想,常照鏡子,正正衣冠,治治小病,不該伸的手不伸,不該講的話不講,不該做的事不做,做到行得正、走得端。

群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)中,黨員、干部要狠剎四風(fēng)、端正作風(fēng),就要把“三嚴(yán)”要求切實(shí)貫徹在從政的全過(guò)程。只有加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、堅(jiān)定理想信念、提升道德境界、追求高尚情操,自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味,自覺(jué)抵制歪風(fēng)邪氣,才能?chē)?yán)以修身。只有堅(jiān)持用權(quán)為民,按規(guī)則、按制度行使權(quán)力,把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里,不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私,才能?chē)?yán)以用權(quán)。只有心存敬畏、手握戒尺,慎獨(dú)慎微、勤于自省,遵守黨紀(jì)國(guó)法,做到為政清廉,才能?chē)?yán)以律己。

“三實(shí)”是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部工作生活方方面面作風(fēng)建設(shè)的更高更實(shí)要求。謀事要實(shí),就要從實(shí)際出發(fā)謀劃事業(yè)和工作,所謀所思所為之事要符合實(shí)際情況、符合客觀規(guī)律、符合科學(xué)精神,不好高騖遠(yuǎn)、好大喜功,不虛榮浮夸、脫離實(shí)際。創(chuàng)業(yè)要實(shí),就要腳踏實(shí)地、真抓實(shí)干,從小事做起,從群眾關(guān)心的事做起,敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任,勇于直面矛盾,善于解決問(wèn)題。做人要實(shí),就要誠(chéng)字當(dāng)頭、實(shí)字為先,對(duì)黨、對(duì)組織、對(duì)人民、對(duì)同志忠誠(chéng)老實(shí),做老實(shí)人、說(shuō)老實(shí)話、干老實(shí)事,公道正派。

“三嚴(yán)三實(shí)”是為政之要!皣(yán)”是慎獨(dú)慎微的自律,“實(shí)”是腳踏實(shí)地的干勁。每一位領(lǐng)導(dǎo)干部,要把為政之“嚴(yán)”與做事之“實(shí)”熟稔于心、相互融合、外化于形,才能高舉為民務(wù)實(shí)清廉之旗,經(jīng)得起各種各樣的沖擊和誘惑,營(yíng)造情為民所系、權(quán)為民所用、利為民所謀的風(fēng)清氣正的為政環(huán)境,也才能更好地實(shí)現(xiàn)為官一任、造福一方的價(jià)值追求。

匯報(bào)人:中國(guó)人才網(wǎng)

X月X日

敬愛(ài)的黨組織:

“三嚴(yán)三實(shí)”既是正心修身的思想守則,也是干事創(chuàng)業(yè)的行動(dòng)準(zhǔn)則,體現(xiàn)了內(nèi)在自覺(jué)與外在約束的辯證統(tǒng)一!叭龂(yán)三實(shí)”從錘煉黨性、用權(quán)為民、為政清廉、求真務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、公道正派等方面,深刻闡明了新時(shí)期作風(fēng)建設(shè)的新要求,是黨員干部的修身之本、為政之道、成事之要!叭龂(yán)三實(shí)”質(zhì)樸凝練、微言大義,充分體現(xiàn)了馬克思主義世界觀、人生觀、價(jià)值觀的核心要義,充分體現(xiàn)了正確的權(quán)力觀、政績(jī)觀、事業(yè)觀的本質(zhì)要求,充分體現(xiàn)了新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體從嚴(yán)從實(shí)的鮮明執(zhí)政風(fēng)格。

習(xí)總“三嚴(yán)三實(shí)”要求,“嚴(yán)以修身”排在第一個(gè),下面就如何“嚴(yán)以修身”談幾點(diǎn)體會(huì)。

修身,是指修養(yǎng)身心,努力提高自身的思想道德修養(yǎng)水平。儒墨道也都講過(guò)修身,最出名是儒家《禮記•大學(xué)》:的“修身齊家治國(guó)平天下”。諸葛亮在《誡子書(shū)》中說(shuō)過(guò):靜以修身!墩撜Z(yǔ)•子路》,孔子說(shuō):“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從”。為什么要修身?正所謂“其身不正,何以正人?”耐得住寂寞,經(jīng)得起誘惑,最后才能守得住繁華。

怎么樣才能做到嚴(yán)以修身?我覺(jué)得可以從四個(gè)方面入手。

一是修人格。人格是人生成敗的第一根源?•波普爾(當(dāng)代西方最有影響的哲學(xué)家之一),他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一句話我很推崇——如果我們過(guò)于爽快地承認(rèn)失敗,就可能使自己發(fā)覺(jué)不了我們非常接近于正確。如果想要擁有從未有過(guò)的東西,那么必須要去做從未做過(guò)的事。以前看《山海經(jīng)》的時(shí)候,十分喜歡戰(zhàn)神刑天的故事和形象,男人就應(yīng)該屹立不屈,永不言敗,勇往直前與命運(yùn)抗?fàn)帯V挥性谄床≈,才能用所謂“命里有時(shí)終須有,命里無(wú)時(shí)莫強(qiáng)求”來(lái)安慰自己。

二是修性格。太史公曰:神勇之人,怒而色不變;蘇洵亦有言:泰山崩于前而色不變,麋鹿興于左而目不瞬。處變不慌,遇事不驚,工作中,事業(yè)中,得意不忘形,失意不失志,對(duì)已經(jīng)發(fā)生的錯(cuò)誤不必后悔遺憾自責(zé)不斷,應(yīng)該沉著應(yīng)對(duì),及時(shí)采取補(bǔ)救辦法,取得成績(jī)也不必沾沾自喜洋洋得意,應(yīng)該平和心態(tài)等閑視之。曾經(jīng)看到一段話感觸很深——1.01的365次方=37.8,0.99的365次方=0.03,積跬步以致千里,積怠惰以致深淵;1.02的365次方=1377.4,0.98的365次方=0.0006,只比你努力一點(diǎn)的人,其實(shí)已經(jīng)甩你很遠(yuǎn)。

三是修涵養(yǎng)!稛o(wú)常經(jīng)》有言:世事無(wú)相,相由心生。應(yīng)遠(yuǎn)離淺薄、低俗、下流,平常應(yīng)嚴(yán)于律己,寬以待人,多傾聽(tīng)批評(píng)。對(duì)事不對(duì)人,不戴有色眼鏡看人,不盲目跟風(fēng),不以成敗論英雄。每天花點(diǎn)時(shí)間看看國(guó)學(xué)、哲學(xué)、人文、自然,多了解一些時(shí)事大事,看有意義的新聞和精彩的微電影,多看有深度的雜志,鑒賞些戲劇和音樂(lè),了解人間百態(tài)。

四是修生活。人無(wú)禮而何為,財(cái)非義而不取!裁鳌呈┠外帧9湃艘嘤性疲喝朔巧撇唤,物非義不取。惡語(yǔ)傷人,非財(cái)害己。熱愛(ài)生命的人,必定也熱愛(ài)生活,沒(méi)有生活追求,美好便失去了吸引力。生活中,不必如事業(yè)般轟轟烈烈精彩紛呈,淡泊名利,不為名所累,不為利受罪,平平淡淡就好,淡泊,才能追求到真正的自由。


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