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端午節(jié)的小報資料大全

端午之艾草傳說

民間傳說:端午這天鬼怪作亂,最易受害者是13歲以下的孩子,所以節(jié)前長輩要給娃娃們做好香包,艾娃娃和各種小動物的頭形,里面裝上朱砂,五谷草等除邪物品,還有五色線。

端午節(jié)這天太陽未出前,母親就要用雄黃酒給孩子洗印堂,把香包、小鳥等連成串、給娃娃們栓在辮梢上;艾娃娃縫綴在肩頭上,百歲牌掛在胸前,百歲繩栓在手腕上,以防五毒傷害。

端午之歷史名人

過端午節(jié),是中國人二千多年來的傳統(tǒng)習(xí)慣,由于地域廣大,民族眾多,加上許多故事傳說,于是不僅產(chǎn)生了眾多相異的節(jié)名,而且各地也有著不盡相同的習(xí)俗。其內(nèi)容主要有:女兒回娘家,掛鐘馗像,迎鬼船、躲午,帖午葉符,懸掛菖蒲、艾草,游百病,佩香囊,備牲醴,賽龍舟,比武,擊球,蕩秋千,給小孩涂雄黃,飲用雄黃酒、菖蒲酒,吃五毒餅、咸蛋、粽子和時令鮮果等,除了有迷信色彩的活動漸已消失外,其余至今流傳中國各地及鄰近諸國。有些活動,如賽龍舟等,已得到新的發(fā)展,突破了時間、地域界線,成為了國際性的體育賽事。

關(guān)于端午節(jié)的由來,說法甚多,諸如:紀(jì)念屈原說;紀(jì)念伍子胥說;紀(jì)念曹娥說;起于三代夏至節(jié)說;惡月惡日驅(qū)避說,吳月民族圖騰祭說等等。以上各說,各本其源。據(jù)學(xué)者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專家考古考證,端午的起源,是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日,比屈原更早。但千百年來,屈原的愛國精神和感人詩辭,已廣泛深入人心,故人們“惜而哀之,世論其辭,以相傳焉”,因此,紀(jì)念屈原之說,影響最廣最深,占據(jù)主流地位。在民俗文化領(lǐng)域,中國民眾把端午節(jié)的龍舟競渡和吃粽子等,都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。

時至今日,端午節(jié)仍是中國人民中一個十分盛行的隆重節(jié)日。

端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日,始于中國的春秋戰(zhàn)國時期,至今已有2000多年歷史。端午節(jié)的由來與傳說很多,于此相關(guān)的歷史名人有以下三位:

紀(jì)念屈原

據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載,屈原,是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能,富國強(qiáng)兵,力主聯(lián)齊抗秦,遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對,屈原遭饞去職,被趕出都城,流放到沅、湘流域。他在流放中,寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇,獨(dú)具風(fēng)貌,影響深遠(yuǎn)(因而,端午節(jié)也稱詩人節(jié))。公元前278年,秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略,心如刀割,但是始終不忍舍棄自己的祖國,于五月五日,在寫下了絕筆作《懷沙》之后,抱石投汨羅江身死,以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。

傳說屈原死后,楚國百姓哀痛異常,紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只,在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物,“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里,說是讓魚龍蝦蟹吃飽了,就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進(jìn)江里,說是要藥暈蛟龍水獸,以免傷害屈大夫。后來為怕飯團(tuán)為蛟龍所食,人們想出用楝樹葉包飯,外纏彩絲,發(fā)展成棕子。

以后,在每年的五月初五,就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗;以此來紀(jì)念愛國詩人屈原。

紀(jì)念伍子胥

端午節(jié)的第二個傳說,在江浙一帶流傳很廣,是紀(jì)念春秋時期(公元前770--前476年)的伍子胥。伍子胥名員,楚國人,父兄均為楚王所殺,后來子胥棄暗投明,奔向吳國,助吳伐楚,五戰(zhàn)而入楚都郢城。當(dāng)時楚平王已死,子胥掘墓鞭尸三百,以報殺父兄之仇。吳王闔廬死后,其子夫差繼位,吳軍士氣高昂,百戰(zhàn)百勝,越國大敗,越王勾踐請和,夫差許之。子胥建議,應(yīng)徹底消滅越國,夫差不聽,吳國大宰,受越國賄賂,讒言陷害子胥,夫差信之,賜子胥寶劍,子胥以此死。子胥本為忠良,視死如歸,在死前對鄰舍人說:“我死后,將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上,以看越國軍隊入城滅吳”,便自刎而死,夫差聞言大怒,令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江,因此相傳端午節(jié)亦為紀(jì)念伍子胥之日。

紀(jì)念孝女曹娥

端午節(jié)的第三個傳說,是為紀(jì)念東漢(公元23--220年)孝女曹娥救父投江。曹娥是東漢上虞人,父親溺于江中,數(shù)日不見尸體,當(dāng)時孝女曹娥年僅十四歲,晝夜沿江號哭。過了十七天,在五月五日也投江,五日后抱出父尸。就此傳為神話,繼而相傳至縣府知事,令度尚為之立碑,讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚(yáng)。

孝女曹娥之墓,在今浙江紹興,后傳曹娥碑為晉王義所書。后人為紀(jì)念曹娥的孝節(jié),在曹娥投江之處興建曹娥廟,她所居住的村鎮(zhèn)改名為曹娥鎮(zhèn),曹娥殉父之處定名為曹娥江。

端午之民族圖騰

龍的節(jié)日,這種說法來自聞一多的《端午考》、和《端午的歷史教育》。他認(rèn)為,五月初五是古代吳越地區(qū)“龍”的部落舉行圖騰祭祀的日子。其理由是:端午節(jié)兩個最主要的活動吃粽子和競渡,都與龍相關(guān)。粽子投入水里常被蚊龍所竊,而競渡則用的是龍舟。其次競渡與古代吳越地方的關(guān)系尤深,況且吳越百姓還有斷發(fā)紋身“以像龍子”的習(xí)俗。(三)古代五月初五日有用“五彩絲系臂”的民間風(fēng)俗,這應(yīng)當(dāng)是“像龍子”的紋身習(xí)俗的遺跡。

惡日,在先秦時代,普遍認(rèn)為五月是個毒月,五日是惡日!秴问洗呵铩分小吨傧挠洝芬徽乱(guī)定人們在五月要禁欲、齋戒。《夏小正》中記:“此日蓄藥,以蠲除毒氣。”《大戴禮》中記,“五月五日畜蘭為沐浴”以浴驅(qū)邪認(rèn)為重五是死亡之日的傳說也很多!妒酚?孟嘗君列傳》記歷史上有名的孟嘗君,在五月五日出生。其父要其母不要生下他,認(rèn)為“五月子者,長于戶齊,將不利其父母!薄讹L(fēng)俗通》佚文,“俗說五月五日生子,男害父,女害母”。

近代大量出土文物和考古研究證實(shí):長江中下游廣大地區(qū),在新石器時代,有一種幾何印紋陶為特征的文化遺存。該遺存的族屬,據(jù)專家推斷是一個崇拜龍的圖騰的部族----史稱百越族。出土陶器上的紋飾和歷史傳說示明,他們有斷發(fā)紋身的習(xí)俗,生活于水鄉(xiāng),自比是龍的子孫。其生產(chǎn)工具,大量的還是石器,也有鏟、鑿等小件的青銅器。作為生活用品的壇壇罐罐中,燒煮食物的印紋陶鼎是他們所特有的,是他們族群的標(biāo)志之一。直到秦漢時代尚有百越人,端午節(jié)就是他們創(chuàng)立用于祭祖的節(jié)日。在數(shù)千年的歷史發(fā)展中,大部分百越人已經(jīng)融合到漢族中去了,其余部分則演變?yōu)槟戏皆S多少數(shù)民族,因此,端午節(jié)成了全中華民族的節(jié)日。

龍舟節(jié)是苗家村寨舉行的一項節(jié)日活動。每個村寨都專門制作了一兩只龍船,停放于蓋瓦的長廊形船棚內(nèi),等到節(jié)期下水劃賽。

苗族人民的龍舟節(jié)歷史悠久。清乾隆徐家干著的《苗疆聞見錄》記載說:“苗民好斗龍舟,歲以五月二十日為端節(jié),競渡于清水江寬深水處。其舟以大整木刳成五六丈,前安龍頭,后置鳳尾,中能容20多人。短撓激水,行走如飛!

關(guān)于龍舟節(jié),苗族人民傳說著一個動人的故事,相傳,在遙遠(yuǎn)的過去。江河邊住著一個名叫保的苗家漁民,他有一獨(dú)子名叫九保。一天,他帶著獨(dú)子下河打魚,突然陰霆遮天,狂風(fēng)大作,江河巨浪拍天,從深潭中躍出一條惡龍把九保拖進(jìn)龍洞,保悲痛萬分,于是潛水人洞尋找。見龍已把他兒子殺死,并把尸體當(dāng)作枕頭酣然入睡了。保憤怒已極,決心為子報仇。他上岸拿了火鐮,火草再次潛入龍洞,趁惡龍酣睡時放火將龍燒死。龍洞的煙霧彌漫整個地區(qū)。此時,大雨滂濃,一連九天九夜天昏地暗,大家很是發(fā)愁。當(dāng)時有一個婦女帶著孩子摸黑到江邊濯衣。天真的孩子將她媽媽的捶衣棒在水里劃上劃下地嬉戲著,嘴里念叨著:”‘咚咚多!咚咚多!”誰知他這一喊,天上頓時云消霧散。東方萬道霞光,一輪鮮紅的太陽高高地升起來了,大家高興得歡呼省躍。隨后,人們看到被燒死的惡龍飄浮在水面。

端午之活魯班

每年端午,信江河上喧鼓震天,龍舟競渡,岸上萬頭攢動,熱鬧非凡;舟子們歷臂舉槳,合力沖刺,為奪取龍舟優(yōu)勝而拼搏。在眾多龍舟中,但見一艘龍舟與眾不同,舟子們穿著白衣白褲,擎著白旗,如同戴孝一般,確實(shí),這里面有一個十分慘痛的故事。

相傳很久以前,丁家洲人丁興旺,人人喜愛劃龍舟,因訓(xùn)練有方,指揮得力,每年端午龍舟比賽總得第一。他們以此為驕傲,洋洋自得,以為每年第一,非他莫屬。誰知有一年,他們卻落在后面,于是認(rèn)為龍舟質(zhì)量有問題,便從北鄉(xiāng)請來一個當(dāng)時有名的木匠重造龍舟。

這個木匠技術(shù)祖?zhèn)鞫啻,木匠活十八般武藝樣樣精通,尤其擅長制造龍舟、雕刻龍頭,被人稱為“活魯班”。他親自帶人上山伐木選料。木料選好后,每天只是比比劃劃,半月左右尚未動手。這時村中有人不耐煩了,風(fēng)言風(fēng)語便慢慢飛進(jìn)木匠耳中:“看來,這個木匠是個欺世盜名的半桶水,莫非來騙飯吃?”木匠聽后只是笑笑。直到一個月后,才挪斧動鑿,短短幾天,舟身造好。這時有幾個后生又七嘴八舌:“你們看呀,這船造得像什么東西呀,像冬瓜又沒這樣圓,像絲瓜吧又沒有這么尖,怪難看的……”

這天,木匠開始雕龍頭了,他戴著祖?zhèn)鞯乃а坨R,手持雕刀,聚精會神地雕琢著,端午前三天才雕好。大伙一看,夠神氣的,高高翹起的龍角,直刺云霄,龍口張得大大的,口中還含著一顆滾瓜溜圓的珠子,眾人齊聲叫好。村中一位老漢捋捋長須嘖嘖贊道:“自我出世以來,雕刻精品見過不少,像如此高雕名手,實(shí)在罕見,百聞不如一見,這‘活魯班’當(dāng)之無愧!

這時,一個后生突然叫了起來:“你們來看呀,這個馬虎的木匠,這龍頭怎么半閉著眼?大概跟這木匠一樣,在打瞌睡吧?”眾人哈哈地笑了起來。

木匠也淡淡地一笑:“諸位不知,本人祖?zhèn)飨聛淼牡窨碳挤ǎ延衅叽,不是我夸口,此龍如雙眼露睛,不出三天,他便要乘風(fēng)破浪飛回龍宮。俗話講,‘匠不依東,有勞無功,東不依匠,做出的東西不象樣,更怕不吉祥’!眲偛拍呛笊謶蚺卣f:“尊敬的木匠師傅,你若能使這龍舟競先,我保證送你一只老母雞。若是假話,工錢分文不給,還要你賠做龍舟的木料,你看如何?”

木匠不慌不忙地說:“口說無憑,立據(jù)為證,若我說假話,情愿受罰,不過……”他頓了頓說:“你們必須依我三個條件:一是龍舟要在端午節(jié)午時三刻下水;二是這龍舟只讓他睜一只眼;三是龍舟上只坐三十二人”。又問:“原因何在?”木匠說:“天機(jī)不可泄露。”

端午這天,午炮剛響,只見全村選出的舟子們雄糾糾,氣昂昂,他們剛愎自用,不等午時三刻就把龍舟抬下水,大家一齊坐好,鼓手看著燃香,猛一抬臂,舟子們刷的一下,三十六支新槳“倏”的劃破江濤,龍舟借從上游往下刮起的風(fēng),像箭一樣向下游飛去,兩岸觀者齊聲喝彩。

“哎喲,不得了了”只見舟子們突然大喊起來,這時龍舟已到了下游龍?zhí)端碌纳钐,潭水卷起漩渦,龍舟在上面滴溜溜打轉(zhuǎn)。如果大家齊心協(xié)力,還可能沖出漩渦,但舟子們嚇呆了,鼓手還沒喊出聲,只見龍舟晃了兩晃,便倏地一頭扎下深潭,不一會兒便消失得無影無蹤了。三十六人無一生還。

本來木匠交待過三個條件。這木匠不僅活做得好,還懂天文,曉地理,他在三天前觀天象,知端午有狂風(fēng)自上而下刮來,午時三刻才風(fēng)平浪靜。但舟子們不聽,目空一切,在午時三刻未到就搶先下水,不僅如此,木匠要他們只坐三十二人,結(jié)果他們上了三十六人,而且木匠只讓龍的一只眼睛睜開,而舟子中的一人又偷偷把龍的另一只眼睛也雕開。這才致使龍舟扎入深潭。他們因不聽木匠的安排,驕傲自大,而白白地葬送了三十六條無辜的生命。

此后不久,有人傳說每當(dāng)端午夜深人靜之時,龍?zhí)端律钐吨芯蛡鱽怼皠澚、冬冬灘,劃哩哩、冬冬灘”,更有甚者,傳說當(dāng)?shù)赜幸粋水性最好的漁民下潭摸魚,還親手觸摸到這艘龍舟及船上的舟子們。據(jù)說他們身上還長滿了鱗甲呢!丁家洲人為了讓子孫后代永遠(yuǎn)記住這個用生命換來的教訓(xùn),也為了紀(jì)念這三十六位舟子,于是在每年的端午參加龍舟比賽時,都穿白衣著白褲,擎白旗。直至現(xiàn)在都是這樣。每年端午,信江河上喧鼓震天,龍舟競渡,岸上萬頭攢動,熱鬧非凡;舟子們歷臂舉槳,合力沖刺,為奪取龍舟優(yōu)勝而拼搏。在眾多龍舟中,但見一艘龍舟與眾不同,舟子們穿著白衣白褲,擎著白旗,如同戴孝一般,確實(shí),這里面有一個十分慘痛的故事。

相傳很久以前,丁家洲人丁興旺,人人喜愛劃龍舟,因訓(xùn)練有方,指揮得力,每年端午龍舟比賽總得第一。他們以此為驕傲,洋洋自得,以為每年第一,非他莫屬。誰知有一年,他們卻落在后面,于是認(rèn)為龍舟質(zhì)量有問題,便從北鄉(xiāng)請來一個當(dāng)時有名的木匠重造龍舟。

這個木匠技術(shù)祖?zhèn)鞫啻,木匠活十八般武藝樣樣精通,尤其擅長制造龍舟、雕刻龍頭,被人稱為“活魯班”。他親自帶人上山伐木選料。木料選好后,每天只是比比劃劃,半月左右尚未動手。這時村中有人不耐煩了,風(fēng)言風(fēng)語便慢慢飛進(jìn)木匠耳中:“看來,這個木匠是個欺世盜名的半桶水,莫非來騙飯吃?”木匠聽后只是笑笑。直到一個月后,才挪斧動鑿,短短幾天,舟身造好。這時有幾個后生又七嘴八舌:“你們看呀,這船造得像什么東西呀,像冬瓜又沒這樣圓,像絲瓜吧又沒有這么尖,怪難看的……”

這天,木匠開始雕龍頭了,他戴著祖?zhèn)鞯乃а坨R,手持雕刀,聚精會神地雕琢著,端午前三天才雕好。大伙一看,夠神氣的,高高翹起的龍角,直刺云霄,龍口張得大大的,口中還含著一顆滾瓜溜圓的珠子,眾人齊聲叫好。村中一位老漢捋捋長須嘖嘖贊道:“自我出世以來,雕刻精品見過不少,像如此高雕名手,實(shí)在罕見,百聞不如一見,這‘活魯班’當(dāng)之無愧!

這時,一個后生突然叫了起來:“你們來看呀,這個馬虎的木匠,這龍頭怎么半閉著眼?大概跟這木匠一樣,在打瞌睡吧?”眾人哈哈地笑了起。

木匠也淡淡地一笑:“諸位不知,本人祖?zhèn)飨聛淼牡窨碳挤ǎ延衅叽,不是我夸口,此龍如雙眼露睛,不出三天,他便要乘風(fēng)破浪飛回龍宮。俗話講,‘匠不依東,有勞無功,東不依匠,做出的東西不象樣,更怕不吉祥’。”剛才那后生又戲弄地說:“尊敬的木匠師傅,你若能使這龍舟競先,我保證送你一只老母雞。若是假話,工錢分文不給,還要你賠做龍舟的木料,你看如何?”

木匠不慌不忙地說:“口說無憑,立據(jù)為證,若我說假話,情愿受罰,不過……”他頓了頓說:“你們必須依我三個條件:一是龍舟要在端午節(jié)午時三刻下水;二是這龍舟只讓他睜一只眼;三是龍舟上只坐三十二人”。又問:“原因何在?”木匠說:“天機(jī)不可泄露。”

端午這天,午炮剛響,只見全村選出的舟子們雄糾糾,氣昂昂,他們剛愎自用,不等午時三刻就把龍舟抬下水,大家一齊坐好,鼓手看著燃香,猛一抬臂,舟子們刷的一下,三十六支新槳“倏”的劃破江濤,龍舟借從上游往下刮起的風(fēng),像箭一樣向下游飛去,兩岸觀者齊聲喝彩。

“哎喲,不得了了”只見舟子們突然大喊起來,這時龍舟已到了下游龍?zhí)端碌纳钐,潭水卷起漩渦,龍舟在上面滴溜溜打轉(zhuǎn)。如果大家齊心協(xié)力,還可能沖出漩渦,但舟子們嚇呆了,鼓手還沒喊出聲,只見龍舟晃了兩晃,便倏地一頭扎下深潭,不一會兒便消失得無影無蹤了。三十六人無一生還。 本來木匠交待過三個條件。這木匠不僅活做得好,還懂天文,曉地理,他在三天前觀天象,知端午有狂風(fēng)自上而下刮來,午時三刻才風(fēng)平浪靜。但舟子們不聽,目空一切,在午時三刻未到就搶先下水,不僅如此,木匠要他們只坐三十二人,結(jié)果他們上了三十六人,而且木匠只讓龍的一只眼睛睜開,而舟子中的一人又偷偷把龍的另一只眼睛也雕開。這才致使龍舟扎入深潭。他們因不聽木匠的安排,驕傲自大,而白白地葬送了三十六條無辜的生命。

此后不久,有人傳說每當(dāng)端午夜深人靜之時,龍?zhí)端律钐吨芯蛡鱽怼皠澚、冬冬灘,劃哩哩、冬冬灘”,更有甚者,傳說當(dāng)?shù)赜幸粋水性最好的漁民下潭摸魚,還親手觸摸到這艘龍舟及船上的舟子們。據(jù)說他們身上還長滿了鱗甲呢!丁家洲人為了讓子孫后代永遠(yuǎn)記住這個用生命換來的教訓(xùn),也為了紀(jì)念這三十六位舟子,于是在每年的端午參加龍舟比賽時,都穿白衣著白褲,擎白旗。直至現(xiàn)在都是這樣。

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