導(dǎo)語：紅十字作為救護(hù)團(tuán)體(即紅十字會(huì))識(shí)別標(biāo)志，始于1863年10月，采用“白底紅十字的臂章體為傷兵救護(hù)團(tuán)體志愿人員的識(shí)別標(biāo)志”。隨后的日內(nèi)瓦公約更以具體化，明文指出紅十字標(biāo)志系掉轉(zhuǎn)瑞士國旗的顏色而成。之所以這樣做是為了對(duì)瑞士表示敬意，因?yàn)槿鹗康娜諆?nèi)瓦是紅十字會(huì)的發(fā)祥地。由此可見，紅十字標(biāo)志與宗教迷信沒有任何聯(lián)系。
2017年世界紅十字日手抄報(bào)的設(shè)計(jì)圖片01
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2017年世界紅十字日手抄報(bào)的設(shè)計(jì)圖片03 2017年世界紅十字日手抄報(bào)的設(shè)計(jì)內(nèi)容：
紅十字會(huì)創(chuàng)始人
亨利?杜南
紅十字國際委員會(huì)(International Federation of Red Cross and Red Crescent Societies)
創(chuàng)建于1863年，是個(gè)獨(dú)立的人道主義機(jī)構(gòu)，也是紅十字會(huì)的創(chuàng)始團(tuán)體。在武裝沖突或動(dòng)亂場合，紅十字國際委員會(huì)作為中立者，主動(dòng)的根據(jù)日內(nèi)瓦公約，努力保護(hù)和救助戰(zhàn)爭和內(nèi)亂的受害者，從而對(duì)世界和平做出貢獻(xiàn)。紅十字與紅新月會(huì)國際聯(lián)合會(huì)創(chuàng)建于1919年，前身是紅十字會(huì)與紅新月會(huì)協(xié)會(huì)。它的職責(zé)是促進(jìn)各國紅會(huì)開展人道工作、協(xié)調(diào)各國紅會(huì)救濟(jì)自然災(zāi)害者的行動(dòng)，以及救助武裝沖突地區(qū)以外的難民。國際聯(lián)合會(huì)通過這些工作來推動(dòng)世界和平。
紅十字會(huì)的標(biāo)志
現(xiàn)行的1949年8月12日四項(xiàng)日內(nèi)瓦公約，正式承認(rèn)三種戰(zhàn)地救護(hù)識(shí)別標(biāo)志，即紅十字、紅新月、紅獅與太陽。1982年，紅獅與太陽標(biāo)準(zhǔn)被取消。武裝部隊(duì)醫(yī)療部門，在戰(zhàn)地服務(wù)過程中，使用這類標(biāo)志標(biāo)明所屬的醫(yī)療器材、人員、車輛、船只、飛行器、房舍等，都受到日內(nèi)瓦公約的保護(hù)，不得隨意受攻擊�，F(xiàn)將有關(guān)情況分述如下：
一、紅十字標(biāo)志的由來和類別
紅十字作為救護(hù)團(tuán)體(即紅十字會(huì))識(shí)別標(biāo)志，始于1863年10月，采用“白底紅十字的臂章體為傷兵救護(hù)團(tuán)體志愿人員的識(shí)別標(biāo)志”。隨后的日內(nèi)瓦公約更以具體化，明文指出紅十字標(biāo)志系掉轉(zhuǎn)瑞士國旗的顏色而成。之所以這樣做是為了對(duì)瑞士表示敬意，因?yàn)槿鹗康娜諆?nèi)瓦是紅十字會(huì)的發(fā)祥地。由此可見，紅十字標(biāo)志與宗教迷信沒有任何聯(lián)系。
紅十字標(biāo)志通常是由五個(gè)大小相等的紅色正方形拼合成。國際紅十字的規(guī)章，對(duì)紅十字標(biāo)志本身的大小、比例并沒有嚴(yán)格的規(guī)定，只說明兩條紅色長方條成垂直相交，中心至各端的長短相等就行了。我們常見的紅十字標(biāo)志，因人地而異，規(guī)格不盡統(tǒng)一，原因就在于此。當(dāng)然，最好還是前述五個(gè)正方形投合的方式制作，比較合乎大家都贊同的標(biāo)準(zhǔn)。
1876年，正在同沙俄交戰(zhàn)的土耳其政府通知瑞士聯(lián)邦委會(huì)說，“紅十字標(biāo)志冒犯了該國土兵的宗教信仰，”該國陸軍已采用紅新月標(biāo)志代替紅十字標(biāo)志標(biāo)明他們所使用的救護(hù)車。土耳其的體法，隨后為一些阿拉伯和伊斯蘭教占優(yōu)勢的國家歷仿效，它們也相繼采用了紅新月標(biāo)志。
為什么紅十字標(biāo)志冒犯了土耳其士兵的宗教信仰呢?要解釋清楚這個(gè)問題，我們得簡略地回顧一小段世界史。在11世紀(jì)至13世紀(jì)之間，西歐信奉基督教，各國的王公、貴族、傳教士企圖從回教徒手中奪回圣城耶路撒冷和基督圣地，曾多次糾集教徒，前仆后繼，進(jìn)行十字軍東征(最著名的有8次之多)，當(dāng)時(shí)他仍所使用的旗幟就是以耶穌基督受刑的十字架作為標(biāo)志。十字軍東征雖以失敗而告終，但自此以后信奉伊斯蘭教的國家即視十字架為禁物，忌諱使用。這種思想情緒，自然而然地就反映在紅十字標(biāo)志的使用上來了。可是，象黎巴嫩、印度尼西亞、孟加拉這樣一些伊斯蘭教影響較強(qiáng)的國家，卻沒有采用紅新月標(biāo)志，仍沿用多數(shù)國家所使用的紅十字標(biāo)志。
