摘要：“三問于民”是服務(wù)人民、造福人民的重大舉措，是衡量各級領(lǐng)導(dǎo)干部是否真心實(shí)意為民造福的一把標(biāo)尺。以下是小編帶來的為民三問心得體會，希望對您有所幫助。
為民三問心得體會(一)
孫中山先生曾指出:“政治，政是眾人之事，治是治理，政治就是治理眾人之事。”廣大人民群眾是國家施政的根本，也是我們黨執(zhí)政的基石。
唯問政于民方知得失。“知屋漏者在宇下，知政失者在草野，知經(jīng)誤者在諸子”。領(lǐng)導(dǎo)者的思想是否符合實(shí)際、作出的決策是否正確，人民群眾感受最直接、最真切、最具體。“問政于民”的執(zhí)政理念，既是承認(rèn)人民是國家的主人，又是相信社會發(fā)展依靠于人民。其中人民是國家主人的一個(gè)重要標(biāo)志，就是人民群眾享有“參政議政”的權(quán)利和自由。從這個(gè)層面講，“問政于民”，深入征求廣大群眾對黨政機(jī)關(guān)工作的意見和建議，是一件理所當(dāng)然的事。眾所周知，一個(gè)地方的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，同這個(gè)地區(qū)的領(lǐng)導(dǎo)干部直接相關(guān)。尤其在我們處的這個(gè)變革時(shí)代，領(lǐng)導(dǎo)干部是否具有改革創(chuàng)新、駕馭復(fù)雜局勢的能力，決定著這個(gè)地方的發(fā)展是前進(jìn)、停滯，還是后退。然而金無赤足、人無完人。即使是再高明的領(lǐng)導(dǎo)干部，也免不了會有這樣那樣的局限。如何揚(yáng)長避短?問政于民的群眾路線就是了解社會需求、檢查自身工作、防止腐敗犯罪、建立高效廉潔有限政府的一個(gè)有效辦法。
唯問需于民方知冷暖。“群眾利益無小事，民生問題大于天。”越是看起來很小、很微不足道的事情，往往越浸透著老百姓最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題。為群眾辦事，是我們黨的宗旨決定的。而與群眾利益息息相關(guān)的事情千頭萬緒，大到經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，小到油鹽柴米，要辦的實(shí)事實(shí)在不少，但由于條件有限，我們不可能“畢其功于一役”，因此辦實(shí)事必須實(shí)事求是，分輕重緩急，循序而進(jìn)，這樣辦出來的實(shí)事，才會是實(shí)在的。要想把實(shí)事辦出最大的效益，就須“問需于民”。群眾生活在基層，對難點(diǎn)問題了解最多，對現(xiàn)實(shí)生活感受最深，領(lǐng)導(dǎo)干部要真正做到真誠愛民、真切便民、真實(shí)利民，從群眾關(guān)心的小事入手、細(xì)處著眼，竭盡全力地為群眾辦好事、辦實(shí)事、辦最需要辦的事，在一點(diǎn)一滴中增進(jìn)群眾的感情、累積群眾的信任、贏得群眾的支持。
唯問計(jì)于民方知虛實(shí)。“得民心者得天下”。我們黨取得勝利的三大法寶之一就是群眾路線:從群眾中來，到群眾中去。問計(jì)于民，除了強(qiáng)調(diào)“民本”思想外，還包括科學(xué)決策必須確保信息真實(shí)，下級的報(bào)告再圓滿，部門的論證再周密，但是不輕車簡從，深入&l
dquo;草野”民間，與群眾面對面交談，心與心溝通，群眾就不會說知心話，獻(xiàn)“中肯”計(jì)，領(lǐng)導(dǎo)干部就不能真正了解群眾所想、所盼、所急、所需，制定措施就不會得當(dāng)，貫徹落實(shí)就不能能得到群眾擁護(hù)。問計(jì)于民，領(lǐng)導(dǎo)干部必須建立健全深入了解民情、充分反映民意、廣泛集中民智、切實(shí)珍惜民力的決策機(jī)制，才能夠最大限度地減少決策失誤，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會的科學(xué)發(fā)展;必須解決好與老百姓的情感共鳴問題，從靈魂深處去親民、愛民，才能最終得到群眾的支持和擁護(hù)，贏得群眾的稱贊和歡迎，才能源源不斷地獲取有利于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的“錦囊妙計(jì)”。“三問于民”是服務(wù)人民、造福人民的重大舉措，是衡量各級領(lǐng)導(dǎo)干部是否真心實(shí)意為民造福的一把標(biāo)尺，是“尊重人民、信任人民、一切從人民利益出發(fā)”的實(shí)際行動(dòng)。我們各級領(lǐng)導(dǎo)干部一定要永遠(yuǎn)保持清醒的政治頭腦，以“三問于民”為座右銘，謙虛謹(jǐn)慎、扎實(shí)工作，努力當(dāng)好人民的公仆。
為民三問心得體會(二)
在河南省蘭考縣調(diào)研指導(dǎo)黨的群眾路線教育活動(dòng)時(shí)說，焦裕祿同志是縣委書記的榜樣，也是全黨的榜樣，他雖然離開我們50年了，但他的事跡永遠(yuǎn)為人民傳頌，他的精神同井岡山精神、延安精神、雷鋒精神等革命傳統(tǒng)和偉大精神一樣，過去是、現(xiàn)在是、將來仍然是我們黨的寶貴精神財(cái)富，我們要永遠(yuǎn)向他學(xué)習(xí)。
群眾路線是無產(chǎn)階級政黨一切工作的根本路線，隨著時(shí)代的變革，今天它被賦予了新的含義。在新時(shí)期應(yīng)該把黨的群眾路線的精神實(shí)質(zhì)，深深扎根于人民群眾之中，努力踐行“立黨為公、執(zhí)政為民”的理念，做到思想上尊重群眾、政治上代表群眾、感情上貼近群眾、工作上為了群眾，一切從群眾利益出發(fā)，多為群眾辦實(shí)事、辦好事，才能得到群眾的擁護(hù)和支持，才能在建設(shè)和發(fā)展中取得新成效。
一切為了群眾、充分依靠群眾、全心全意為人民服務(wù)是我們黨的根本宗旨和政治優(yōu)勢，就曾經(jīng)多次就我們執(zhí)政黨人如何做好群眾工作發(fā)表論述，“要面對面做好群眾工作”、“辦法就在群眾中”、“心無百姓莫為官”，等等。
如何做到堅(jiān)持走群眾路線、心系群眾、以民為本，正確處理好執(zhí)政黨與群眾的關(guān)系呢?西漢劉向的《新序.雜事》中有一則家喻戶曉的典故。魏文侯出游，看到路人背柴草，他們?yōu)榱吮Ｗo(hù)皮襖的毛而反穿皮襖，魏文侯從中認(rèn)識到“下不安者，上不可居”的治國之道。今天看來，本文向我們闡述了一個(gè)道理：做事情或看問題要從根本入手，要抓住問題的本質(zhì)，皮之不存，毛將焉附?
隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，一些黨員干部出現(xiàn)了宗旨意識不強(qiáng)、精神懈怠、不務(wù)實(shí)效、脫離群眾等問題，群眾路線教育活動(dòng)就是通過“照鏡子”照出言行之丑，“洗洗澡”洗掉精神之垢，看清“我是誰”;就是通過“正衣冠”端正思想品行，“治治病”療救“四風(fēng)”頑疾，知道“依靠誰&rdquo
;;就是接地氣、轉(zhuǎn)作風(fēng)，始終和群眾站在一起，一切為群眾著想，弄懂“為了誰”。通過扎實(shí)有效的教育實(shí)踐活動(dòng)，讓黨員干部增強(qiáng)宗旨意識，真正把人民放在心中最高位置，時(shí)刻牢記：我們是群眾的一員，我們依靠群眾，我們?yōu)榱巳罕�，我們和群眾血肉�?p style="text-align:center">聯(lián)!“三問”的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)是“為民”，回答好“三問”，須得懷揣&ldquo
;五心”，有了對黨的事業(yè)忠誠之心、對群眾的敬畏之心、對組織的感恩之心、對自己的平民之心、對同志的寬厚之心，就會贏得群眾的信賴和愛戴。尊重群眾。視人民為根本，敬人民如父母，傾聽群眾呼聲，體恤群眾疾苦。像焦裕祿那樣，心中裝著全體人民，唯獨(dú)沒有他自己。凡事探求就里，心要誠、眼要明、耳要靈、腿要勤，經(jīng)常進(jìn)百姓門、知百姓事、解百姓難、排百姓憂、暖百姓心，每辦一件事情，都要再三掂量，看群眾能否承受、是否答應(yīng)，不為一時(shí)政績傷了民心。尊重群眾才能得到群眾擁護(hù)，就如同大江大河有了源水，參天大樹有了深根，高樓大廈有了堅(jiān)固的地基。
造福群眾。干工作、想問題、做決策，要堅(jiān)持造福于民的原則。像焦裕祿那樣，敢教日月?lián)Q新天，革命者要在困難面前逞英雄，為官一任，造福一方。只要對人民有利，就堅(jiān)持努力去做，對損害群眾利益的事堅(jiān)決反對。真正做到敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，勇于直面矛盾，善于解決問題，為人民群眾多辦事、辦好事、辦實(shí)事，凝聚建設(shè)美好耿集的強(qiáng)大正能量，大力發(fā)展現(xiàn)代觀光農(nóng)業(yè)，招引農(nóng)副產(chǎn)品深加工龍頭項(xiàng)目，早日把耿集打造成陜西的楊凌、徐州的農(nóng)谷。
為官要正。在對待群眾的態(tài)度上，要堅(jiān)持客觀公正、公道、公平，正確用權(quán)，不循私情，時(shí)時(shí)、事事、處處正確行使人民賦予的權(quán)力。像焦裕祿那樣，任何時(shí)候都不搞特殊化，艱苦樸素，廉潔奉公。要克服官僚主義、享樂主義，減少官氣、多接地氣，要聯(lián)系思想實(shí)際和工作實(shí)際，分析查找在“四風(fēng)”方面存在的突出問題，認(rèn)真開展批評和自我批評，自覺遠(yuǎn)離庸俗的東西，對一切腐蝕誘惑保持高度警惕，做到嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己。
