黨員兩學(xué)一做講奉獻(xiàn)有作為心得體會(huì)

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摘要:講奉獻(xiàn)有作為,就是要積極向上,不能斤斤計(jì)較,要弘揚(yáng)正氣和強(qiáng)化服務(wù)意識(shí)。以下是小編帶來的講奉獻(xiàn)有作為心得體會(huì),希望對(duì)您有所幫助。

講奉獻(xiàn)有作為心得體會(huì)(一)

黨內(nèi)法規(guī)要求黨員要講奉獻(xiàn)、有作為、有擔(dān)當(dāng)。十八大之后,在全面從嚴(yán)治黨的新形勢下,對(duì)黨員干部的要求概括起來就是忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng),這正是中國共產(chǎn)黨先進(jìn)性和純潔性的體現(xiàn)。在許多場合都

談到了好干部的標(biāo)準(zhǔn)。例如在2013年全國組織工作會(huì)議上,講:“堅(jiān)持原則、敢于擔(dān)當(dāng)是黨的干部必須具備的基本素質(zhì)”,“心底無私天地寬”,“擔(dān)當(dāng)就是責(zé)任,好干部必須有責(zé)任重于泰山的意識(shí)”。

今天我們講的這個(gè)主題就是關(guān)于責(zé)任和擔(dān)當(dāng)?shù)。那么可能有朋友要問了,為什么共產(chǎn)黨這么強(qiáng)調(diào)責(zé)任跟擔(dān)當(dāng)?

第一,責(zé)任和擔(dān)當(dāng)是由中國共產(chǎn)黨的先鋒隊(duì)性質(zhì)決定的。中國共產(chǎn)黨是工人階級(jí)的先鋒隊(duì),同時(shí)也是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì),是的領(lǐng)導(dǎo)核心,代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力

的發(fā)展要求,代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,代表中國最廣大人民的根本利益。這兩個(gè)先鋒隊(duì)的根本性質(zhì)和“三個(gè)代表”的先進(jìn)性要求廣大黨員要兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、艱苦奮斗。

第二,責(zé)任和擔(dān)當(dāng)是由的復(fù)雜艱巨性決定的。今天,中國正處于實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的偉大征程上,中國要同時(shí)處理政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、生態(tài)“五位一體”的格局,可以說,這樣的一個(gè)事業(yè)是非常之艱巨、非常之復(fù)雜的。同時(shí),我們還要處理好穩(wěn)定與發(fā)展的關(guān)系。正如小平同志所說:“我們?cè)u(píng)價(jià)一個(gè)國家的政治體制、政治結(jié)構(gòu)和政策是否正確,關(guān)鍵看三條:第一是看國家的政局是否穩(wěn)定;第二是看能否增進(jìn)人民的團(tuán)結(jié),改善人民的生活;第三是看生產(chǎn)力能否得到持續(xù)發(fā)展。”所以,發(fā)展,面對(duì)這樣一個(gè)艱巨復(fù)雜的局面,廣大黨員干部要發(fā)揮好中樞神經(jīng)的作用,要承擔(dān)起歷史的使命與責(zé)任,這樣才能夠早日完成“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)。

第三,擔(dān)當(dāng)精神是中華文明,尤其是儒家傳統(tǒng)的優(yōu)良品質(zhì)。所謂“天下興亡,匹夫有責(zé)”,每一個(gè)中國人對(duì)這句話都不覺陌生,可以說這種擔(dān)當(dāng)?shù)木褚呀?jīng)滲透到了每一個(gè)中國人的血液中。魯迅曾經(jīng)在他的雜文中講到,中國的自信力應(yīng)該來自于“中國的脊梁”。那么誰是中國的脊梁?就是那些埋頭苦干、拼命硬干、為民請(qǐng)命、舍身求法的人們。這些人構(gòu)成了中國的脊梁。正是因?yàn)橛羞@些人,中華文明才能夠綿延不絕、生生不息。

我們可以一起回顧一下儒家經(jīng)典中對(duì)于擔(dān)當(dāng)有為精神的一些經(jīng)典描述。例如,“天行健,君子以自強(qiáng)不息”,再如曾子在《論語·泰伯章》中講到“士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)”。從這些描述中可以看出儒家精神所倡導(dǎo)的一種君子品格。這種君子品格是一種剛健有為、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木瘛?/p>

此外,儒家精神對(duì)于擔(dān)當(dāng)?shù)膹?qiáng)調(diào)更有一種憂患意識(shí),更有一種“敢為天下先”的精神,更有

一種在探索中對(duì)美好社會(huì)政治秩序所承擔(dān)的品質(zhì)。例如,《孟子·盡心上》中講,“窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下”。北宋理學(xué)家張載有言:“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬世開太平”。另外,我們非常熟悉的晚清名臣曾國藩,他本人是一個(gè)將儒家的修身與實(shí)踐結(jié)合得比較好的晚清名臣。曾國藩講:“以茍活為羞,以避事為恥。”這就是一種非常典型的擔(dān)當(dāng)精神。在2013年全國組織工作會(huì)議上,這句話被引用。說:“為官避事平生恥”,這講的正是一種剛健有為的擔(dān)當(dāng)精神。

第四,擔(dān)當(dāng)精神是中國共產(chǎn)黨的政治本色。講到這里,我們有必要比較一下以中國共產(chǎn)黨為代表的馬克思主義政黨與西方資產(chǎn)階級(jí)政黨的不同。西方資產(chǎn)階級(jí)政黨成立于19世紀(jì)上半頁,其起源邏輯是先有國家,再有政黨,政黨是在西方資產(chǎn)階級(jí)掌握政權(quán)之后,隨著代議制與選舉制的完善和發(fā)展而逐步確立。所以,自然而然,這些政黨的主要功能就是選舉。但是對(duì)于中國共產(chǎn)黨來講,情況就完全不一樣。中國共產(chǎn)黨在成立初期就面臨著內(nèi)憂外患的危難局面。在這樣的局面中,共產(chǎn)黨承擔(dān)起來的是國家主權(quán)獨(dú)立、政權(quán)重建、國家統(tǒng)一、人民解放、民族復(fù)興等一系列復(fù)雜的歷史任務(wù)。所以,中國共產(chǎn)黨的歷史脈絡(luò)決定了他與生俱來的使命就是挽救民族危亡,建立民主共和,實(shí)現(xiàn)國家獨(dú)立,所以必須要有非常堅(jiān)強(qiáng)的擔(dān)當(dāng)精神才行。

講奉獻(xiàn)有作為心得體會(huì)(二)

講奉獻(xiàn),是黨的性質(zhì)和宗旨的必然要求,是共產(chǎn)黨員應(yīng)有的政治品格,也是共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的重要體現(xiàn)。中國共產(chǎn)黨由先進(jìn)分子所組成,以人民利益為自己的最高利益,以全心全意為人民服務(wù)為根本宗旨。共產(chǎn)黨員的價(jià)值,是在為人民謀利益的過程中體現(xiàn)出來的,樹立為人民服務(wù)的價(jià)值觀是做一個(gè)合格的共產(chǎn)黨員的首要條件。“講奉獻(xiàn)、有作為”作為做合格黨員的落腳點(diǎn),使每一個(gè)黨員就像一面旗幟高高飄揚(yáng),引領(lǐng)方向,激勵(lì)上進(jìn)。

每名黨員在入黨宣誓時(shí),都曾承諾“對(duì)黨忠誠,積極工作,為共產(chǎn)主義奮斗終身,隨時(shí)準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切”,黨員要將黨和人民的利益放在個(gè)人利益之上,吃苦在前,享受在后,克己奉公,多作貢獻(xiàn)。因此,不管是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部,還是一般普通黨員,要心中有黨,牢記黨員的義務(wù)和身份,在平凡的工作崗位上創(chuàng)先爭優(yōu),樹典范,作表率;要心中有民,牢記全心全意為人民服務(wù)宗旨,為民、助民、富民、惠民、安民,保持公仆情懷;要心中有責(zé),牢記責(zé)任擔(dān)當(dāng),保持干事創(chuàng)業(yè)、開拓進(jìn)取的精氣神,平常時(shí)候看得出來,關(guān)鍵時(shí)刻沖得上去;要心中有戒,牢記黨紀(jì)國法,心存敬畏,有所為、有所不為,做到清清白白做人、干干凈凈做事、坦坦蕩蕩為官。

一名合格的共產(chǎn)黨員要講奉獻(xiàn)、有作為,這是由中國共產(chǎn)黨的兩個(gè)先鋒隊(duì)性質(zhì)、由的艱巨復(fù)雜性所決定的,這就要求我們共產(chǎn)黨員在日常生活中要有擔(dān)當(dāng)、講責(zé)任。十八大以來,中央的強(qiáng)力反腐、正風(fēng)肅紀(jì),在黨內(nèi)形成了有力的震懾,但也使部分官員滋生了一些不好的情緒,為官不為、怠政懶政的風(fēng)氣開始抬頭,形象地說就是由過去的“門難進(jìn)、臉難看、事難辦”變成了“門好進(jìn)、臉好看、不辦事”。因此,共產(chǎn)黨員必須堅(jiān)定不移地

貫徹黨的群眾路線,增強(qiáng)為民用權(quán)的意識(shí)和為民謀利的能力,把為民辦實(shí)事作為履職盡責(zé)的根本,把群眾滿意作為工作的第一標(biāo)準(zhǔn),誠心誠意為人民辦實(shí)事、做好事、解難事,讓人民群眾共享改革發(fā)展成果。

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