送日本國僧敬龍歸 淮上與友人別

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送日本國僧敬龍歸 淮上與友人別,是一首五言律詩,內容有關于送一位日本僧人歸國,體現(xiàn)了對異國友人的關心與惜別之情,下面是這首詩的詳細內容由思而學教育收集整理,歡迎大家閱讀~!

原文:

送日本國僧敬龍歸
唐·韋莊
扶桑已在渺茫中,
家在扶桑東更東。
此去與師誰共到,
一船明月一帆風。

淮上與友人別
唐·鄭谷
揚子江頭楊柳春,楊花愁殺渡江人。
數(shù)聲風笛離亭晚,君向瀟湘我向秦。

送日本國僧敬龍歸閱讀答案:
(1)試比較兩首送別詩在思想感情上的不同點。
(2)《淮上與友人別》一詩是如何表達別情的?
參考答案:
⑴韋莊詩感情基調明朗一些,借“明月”“帆風”表達了對友人的關心和良好的祝愿,希望友人能平安抵達。鄭谷詩感情基調凄清傷感一些,既通過景物渲染離情,又在頷聯(lián)直接點出了離別的傷感愁緒。
⑵①即景抒情,以景襯情,情景交融。如渡頭柳絲、飄蕩的楊花牽曳著惜別的深情,惹動著渡江人繚亂不寧的離緒,勾起天涯羈旅的漂泊之感。借“柳”、“留”諧音,抒寫了詩人與友人握別時的滿懷愁緒。②渲染烘托。詩人通過江頭春色、楊花柳絲、離亭餞別、風笛暮靄等一系列物象對離情進行反復渲染,表達別離的愁緒。③以樂景襯哀情。首句以青青柳色、江頭春光的美景來反襯末句離人的各奔東西、各向天涯、南北異途的懊惱和漫長旅途中的無邊寂寞之情。④對照。末句“君”“我”對舉,“瀟湘”和“秦”對照,南北異途增添了臨岐握別的黯然傷魂。

送日本國僧敬龍歸字詞解釋:
①敬龍:日本和尚名。
②扶桑:傳說中太陽升起的地方。
③渺茫:遠而空蕩的樣子。
④師:指敬龍和尚(敬龍為法師代號)。

拼音:略

送日本國僧敬龍歸翻譯:
譯文一
扶桑在渺茫的大海那邊,而您的家還在更遠的地方。這次回日本,誰與您共到呢?但愿明月陪伴您,一帆風順地回到您的家!
譯文二
扶桑已是如此的遙遠、神秘,而你的故鄉(xiāng)更遠在扶桑以東。這一次是誰陪你一起回故鄉(xiāng)?是滿船的月光,還有風鼓起的白帆。

送日本國僧敬龍歸賞析:
“扶桑已在渺茫中,家在扶桑東更東”,說敬龍此番歸國,行程遼遠,里程不易概指。雖然《梁書·扶桑國傳》說過“扶桑在大漢國東二萬余里”,后來沿用為日本的代稱,若寫詩也是這樣指實,便缺少意趣。詩人采用“扶桑”這個名字,其意則指古代神話傳說東方“日所出處”的神木扶桑,其境已渺茫難尋;這還不夠,下面緊接著說敬龍的家鄉(xiāng)還在扶桑的東頭再東頭。說“扶桑”似有邊際,“東更東”又沒有了邊際;不能定指,則其“遠”的意味更可尋思。首句“已在”是給次句奠基,次句“更在”才是意之所注處。說“扶桑”已暗藏“東”字,又加上“東更東”,再三疊用兩明一暗的“東”字,把敬龍的家鄉(xiāng)所在地寫得那樣遠不可即,又神秘,又惹人向慕。那邊畢竟是朋友的家鄉(xiāng),而且他正要揚帆歸去,為此送行贈詩,不便作留難意、惜別情、愁苦語,把這些意思藏在詩句的背后,于是下文轉入祝友人行程一帆風順的話頭。
“此去與師誰共到?一船明月一帆風。”船行大海中,最怕橫風暴雨,大霧迷航。過去遣唐使乘坐的大船,常因風暴在海上漂流,甚至失事;能夠到達的也往往要在數(shù)十日或者數(shù)月的艱苦航程之后。這些往事傳聞,韋莊是心知的,所以就此起意,祝朋友此行順利。用一個“到”字,先祝他平安抵達家鄉(xiāng);“明月”示晴,排除霧雨;“帆風”謂順,勿起狂飚,──行程中不生災障。“誰”字先墊出“與師共到”之人,由下句的朗月、順風再為挑明,并使“風”、“月”得“誰”字而人格化了。“共”字,一方面捏合“風”、“月”與“師”三者,連同“船”在一起,逗出海行中美妙之景、舒暢之情;另一方面,又結合“到”字,說“共到”,使順風朗月的好景貫徹全程,陪同直抵家鄉(xiāng)。兩句十四個字,渾然一體,表達了良好的祝愿與誠摯的友情,饒有詩意。
詩人如此祝愿,也并非僅僅由于主觀愿望,故作安慰語。它是有客觀事實作基礎的,這就是晚唐時日本與中國之間,海上航行相對地便利與安全的事實。它印入了詩人心底,寫出來自然而然就是這樣的詩句。

鄭谷個人資料:
鄭谷(約851~約910),字守愚,袁州宜春(今江西宜春)人。唐末詩人。幼聰穎,自騎竹之年即會賦詩。光啟年間考中進士,后任京兆參軍、右拾遺,又轉任都官郎中,人稱“鄭都官”。鄭谷與薛能、李頻唱和,又與張喬、許棠等交游,世稱“咸通十哲”。后與詩僧齊己唱和,齊己稱為“一字師”,又因詩《鷓鴣》聞名,人稱“鄭鷓鴣”。著有《云臺編》。

韋莊個人資料:
韋莊(約836 — 約910),字端己,漢族,長安杜陵(今中國陜西省西安市附近)人,五代前蜀詩人、詞人。詩人韋應物的四代孫,五代花間派詞人,詞風清麗,有《浣花詞》流傳。曾任前蜀宰相,謚文靖。
早年屢試不 第,直到乾寧元年(894)年近六十方考取進士,任校書郎 。李詢?yōu)閮纱ㄐず蛥f(xié)使 ,召為判官 ,奉使入 蜀,歸朝后升任左補闕 。天復元年(901),入蜀為王建掌書記,自此終身仕蜀。天?四年(907)勸王建稱帝,為左散騎常侍 ,判中書門下事,定開國制度。官 終吏部侍郎兼平章事 。工詩 ,多以傷時 、感舊、離 情、懷古為主題,其律詩 ,圓穩(wěn)整贍,音調瀏亮,絕 句情致深婉,包蘊豐厚,發(fā)人深思;尤工詞 ,與溫庭 筠同為“花間派”代表作家,并稱“溫韋”。其詞多寫自身的生活體驗和上層社會之冶游 享樂生活及離情別 緒,善用白描手法,詞風清麗!度圃姟蜂洿嫫湓娏恚浽娙僖皇 。另有《浣花詞》輯本,存詞 五十五首。
詩詞都很有名,詩方面今傳《浣花集》十卷。韋莊曾經家陷黃巢兵亂,身困重圍,又為病困。 中和三年(883年)三月,在洛陽,著《秦婦吟》。長詩《秦婦吟》反映戰(zhàn)亂中婦女的不幸遭遇,在當時頗負盛名,后人將《孔雀東南飛》、《木蘭詩》與韋莊的《秦婦吟》并稱為“樂府三絕”。

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