挑戰(zhàn)自我，爭做“四有”教師
中國人對教師的尊崇，刻在神龕牌位上敬供，與天、地、君、親列位。教師——這個神圣的職業(yè)，由見其真。
每個時代都有每個時代的風范，風范各不同，師者卻一樣。對師者的闡述，1000多年前唐朝的韓愈一語道破：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也!”細想來，教師職業(yè)的作用就是“傳承”二字。古人尚且知道，今人又怎能忘卻呢?當今中國，社會性質(zhì)發(fā)生了天翻地覆的變化，經(jīng)濟全球化，交往國際化，思想滲透網(wǎng)絡化，在這種迥別于韓愈時代的新形勢下，傳承中國文化推及全球就顯得猶為重要。緊扣時代的脈搏，高瞻遠矚，慎重提出了“四有”教師，這一提法，就把教師從“授業(yè)解惑”的知識層面提升到了精神層面，繼古開今，給教師職業(yè)賦予了更高更強更具體的要求。做一個知識型、表率型、博愛型、奉獻型的教師，被推到了教化全社會的風口浪尖。
“四有”是什么呢?即：有理想信念、有道德情操、有扎實學識、有仁愛之心。當代社會怎樣做人民滿意的好老師?“四有”無疑就是教師靈魂的一面鏡子。
學高為師，身正為范，好老師應當堅守教書育人的理想信念。教師既是職業(yè)也是事業(yè)，做職業(yè)易，做事業(yè)難。如果我們老師僅僅把教師當職業(yè)看待，自己也就顯得無足輕重，當螻蟻一般。只有把職業(yè)當事業(yè)來做，那么我們生活的每一分鐘都是實實在在的，都是積極向上的，都是幸福的。這樣就不難理解魏XX在27歲時為什么150多次申請不當廠長要當老師的原因了。魏XX太遠，就說我們身邊的劉XX老師，被評為全國優(yōu)秀教師、省級骨干教師、州級教育名師。她開始從教時，僅僅是一名幼兒園老師，可她把職業(yè)當事業(yè)來做，不斷挑戰(zhàn)自我，從幼兒園老師做到小學老師，又從小學老師做到初中老師，又從初中老師做到高中老師，現(xiàn)在她把自己幾十年教學經(jīng)驗放在教育局教研室的層面進行系統(tǒng)研究，提升整理，推及全縣。劉XX老師正是我們身邊有理想信念的典型代表。一個人有了理想信念的支撐，再大的困難也是暫時的。有理想信念也是一個教師做好事業(yè)的最起碼的要求，是把職業(yè)當事業(yè)的起點，是一個教師的靈魂的驅(qū)動力，是教師保持求索進取的思想保障。理想信念又很小很實在，就是把課堂上的學生教好，教好一個學生，內(nèi)心便會充滿對職業(yè)的崇敬感。
好老師，需要有高尚的道德情操來支撐。都說情商比智商重要，科學家早就給出判決：一個人的成功，75%來自于情商。而學生的情商不是靠知識的汲取，而是靠教師自身情操的引領、帶動。教師只有高山似的品情，才能讓學生仰止。現(xiàn)已退體多年的已達70余歲的田XX老師，教書四十年，轉(zhuǎn)戰(zhàn)XX等小學，桃李遍天下，她是我的啟蒙老師。為什么我對她的印象特別深?首先她是一名嚴師，第二田老師很有情趣，教學之外無不用她的情操去感化影響學生。田老師善于對學生情趣的培養(yǎng)，跳舞強調(diào)一個“笑”字，寫作文要求一個“情”字，同學之間要求一個“容”字;幫助生病的同學，給我們窮孩子以救濟，不歧視學困生;田老師常和學生一起娛樂，能歌善舞，倍受學生仰慕，自然催人上進，刻骨銘心。田老師的道德情操個人魅力是我心靈的高山。我從教二十年了，每次教育學生，田老師的影子都會在其中揮之不去。良好的道德情操是區(qū)別一個教師精神品質(zhì)、生活情趣高低的法碼，具有良好的道德情操，就會應證“生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛”的名言。自然就會向往善良、真誠、廉恥、仁愛、寬容、平等，內(nèi)化成個人美德，形成自身偉大的人格魅力。
扎實學識與教學智慧，更為做*的好老師提出更高的要求。古時老師就只學文一科，而今天的學生對數(shù)理化、語外政、音體美等科學文化知識均要涉獵，這就為老師提出了全新的更高的知識要求。古代教學是擇優(yōu)教學，今天是均衡教學，教學的方法與智慧也就要創(chuàng)新獨特，同一個問題的講解要滿足于好中差三個層次的學生。寓教于樂、均衡發(fā)展，讓每一個學生都“有所獲、有所益”絕非空話。XX唯一的特級教師、省級名師、XX中學副校長李XX老師，就是我們學習的榜樣。他既當好校長之職，又能悉心教學，正得益于他扎實的學識與獨到的教學智慧。他曾幫扶XXX中學、XX中學數(shù)學科，我們聽課的人無不被其學識與智慧所折服。據(jù)他的學生說，李老師一開口，他淵博的學識隨口就到，數(shù)學課上居然偶有散文抒情、天文地理、圖象美術等，課堂就像一個巨大的磁場，深深的吸附你的心。所以我認為，像我們教初中語文，除要完全掌握初中語文知識外，最起碼要掌握小學的全部知識，掌握初中其他科目的基本知識，若對高中語文瀏覽一遍。這樣教起書來，就能做到得心應手，左右逢源，援古例今，舉一反三，自然水到渠成。
仁愛之心。仁者愛人，孔子早就說過：“己所不欲，勿施于人”。在言傳身教中，仁師就是榜樣，這讓我想起省級先進校長陳XX老師宣講的一句話：“校長是中層干部的榜樣，中層干部是班主任的榜樣，班主任是科任教師的榜樣，老師是學生的榜樣，學生是家長的榜樣”。我們教師正是要用高尚的道德情操和仁愛之心做好“榜樣效應”，把正確的思想道德觀念傳遞給學生。原景陽中學的高華方老師，被網(wǎng)評為最牛家訪教師�！白钆＜以L”說明了他作為一名老師具有的堅定的仁愛之心。偶爾做家訪容易，難的是一輩子做家訪。試想，周末時人們都在享受三口之家?guī)淼臏剀芭c甜蜜，而高老師卻要擔當風險，騎著摩托車在崇山峻嶺間塵土飛揚，在學生家中坐客，冷落妻子與女兒，如果沒有高尚的道德情操和堅定的仁愛之心是很難辦到的。一直以來，他將陽光心態(tài)融入到教育中，以關愛和尊重培養(yǎng)學生的自信自尊自強，不知把多少即將輟學的學生拉回了課堂。XX中學打出的墻標：“培養(yǎng)一名優(yōu)秀的學生是貢獻，留住一名輟學的學生也是貢獻”。都極力的說明了我們老師要終生敬業(yè)愛生，具有堅定有力的仁愛之心。
仁愛還是保持一顆內(nèi)心寧靜祥和的健康心態(tài)的法寶，所謂的“仁者見仁，智者見智”，仁者看到的自然都是仁愛之事物，內(nèi)心便充滿了慈悲，慈悲心充滿了人文關懷，笑看恩怨淡，慈悲真性情，仁愛固然令人長壽。我們做的教書育人，做得好，其實就是觀世音菩薩的普渡眾生的思想。隨緣度化、聞聲救苦又何不剛好應證在我們的教育教學之上呢?我們比觀世音更勝一籌的現(xiàn)實手段不是用虛無飄渺的甘露水楊柳枝，而是用知識技能人格情操去教化武裝靈魂。仁愛之心讓我們教師的心靈變得更加沌潔、可愛!
“四有”教師善于遵循教育教學和學生身心發(fā)展規(guī)律，堅守教育理想和信念，忠實自己，挑戰(zhàn)自我，得育人之樂而內(nèi)心寧靜，同時也收獲了名利副產(chǎn)品，三年不鳴，一鳴驚人。他們勇于擔當，甘守寂寞，默默奉獻，以一片楓葉的傲骨在秋風中颯然作響。
“四有”好老師也不是一朝就錘煉出來的。要求我們對內(nèi)要有長久的內(nèi)驅(qū)力，對外有要順應環(huán)境的適應力，對名利要有忍耐力，對職業(yè)要有事業(yè)向上力，對學生要有奉獻力，要有“板登一坐十年冷”的定力�？纯唇處煶擅肪偷弥�，都是染點風霜的人。猶如老中醫(yī)，越老經(jīng)驗越足，老教師的“傳幫帶教”也就越顯得彌足珍貴。
目前，我縣“兩均衡一突破”已結束，教師教育輿論導向何方，我看“樹‘四有’教師，建設新型育人教師隊伍”正是其道。本著對家鄉(xiāng)情結的熱愛，對個人下半生教育事業(yè)的追求，本著自己的孩子也需要優(yōu)質(zhì)的教育服務。我宣誓：將我半生的精力，堅守平凡崗位，演繹精彩課堂，挑戰(zhàn)自我，做一個有理想信念、有道德情操、有扎實學識、有仁愛之心的“四有”教師!
