所有員工都有作為人所共有的弱點(diǎn),這就是惰性。這種惰性不僅會(huì)表現(xiàn)為他們對(duì)他人的事業(yè)的冷漠和不關(guān)心,而且還表現(xiàn)為自身的一種得過且過、安于現(xiàn)狀、不求進(jìn)取的行為選擇。這種惰性主要表現(xiàn)在以下四個(gè)方面:
意志方向不穩(wěn)定。
他們所企求的目標(biāo),往往過多地受外部環(huán)境的影響,不能穩(wěn)定地把握自己,明確自己的追求,并沿著這種追求不懈地努力下去。而是很容易受到社會(huì)環(huán)境的誘導(dǎo)作用,使之隨波逐流,不斷改變自己的追求。這也就是說,在人的意志趨向中,存在著過多的媚俗從眾趨勢,即求他人之所求,好他人之所好。當(dāng)代社會(huì)中各種各樣的追星族,就是典型的事例。這使他們并沒有從自身的利益出發(fā),通過思考之后,做出理性的選擇。在這種意志活動(dòng)中,就明顯表現(xiàn)為一種意志方向選擇的惰性。從而把自己的選擇僅僅建立在別人選擇的基礎(chǔ)上,而放棄自己獨(dú)立的選擇。而這種惰性在人性中又是根深蒂固、不可逾越的。
意志努力程度不穩(wěn)定。
員工意志努力程度的穩(wěn)定性,嚴(yán)重地受到他對(duì)意志需求滿足的信心的影響。當(dāng)這種意志滿足的信心過大時(shí),他會(huì)放松自己的意志努力,以為這種意志需求的滿足是輕而易舉的事,結(jié)果自我放松意志努力。當(dāng)這種意志滿足的信心不足時(shí),他又往往過于悲觀,認(rèn)定自己意志努力的意義不大,從而自我放棄意志努力,使本應(yīng)該得到的意志滿足而最終無法得到。而人在現(xiàn)實(shí)活動(dòng)中,對(duì)意志需求滿足的可能性的判斷,往往容易徘徊于過于自信和沒有信心兩個(gè)端點(diǎn)之間。當(dāng)他把問題看得很簡單時(shí),因?yàn)榕Φ某潭炔粔颍鴮?dǎo)致最終目的達(dá)成的困難加大,這就使他從一個(gè)極端走向另一個(gè)極端,從而懷疑事物發(fā)展的可能性,失去信心,放棄努力。
意志方向選擇剛性。
當(dāng)一個(gè)人的意志目標(biāo)相對(duì)穩(wěn)定下來之后,往往很難發(fā)生轉(zhuǎn)移,結(jié)果是寧可在一棵歪脖子樹上吊死,也不愿意重新審查自己意志方向選擇的合理性。這種惰性在現(xiàn)實(shí)中,表現(xiàn)為一種自身價(jià)值觀念的設(shè)限,也就是當(dāng)他認(rèn)定或者接受了一種特定的價(jià)值觀念之后,很難改變這種價(jià)值觀念判斷,更無法從實(shí)際出發(fā)來分析檢驗(yàn)這種價(jià)值觀念的合理性,從而使自己的思維和行動(dòng),完全局限于這種價(jià)值觀念,不能突破。結(jié)果是放棄了自身的主觀能動(dòng)作用,和很多發(fā)展機(jī)會(huì)。
機(jī)會(huì)主義的心理和行為。
即總希望可以通過搭便車獲得自己努力之外的意志需求滿足,或者希望通過很少的努力賺取巨大的回報(bào)。這是賭博行為受到廣泛喜愛的一個(gè)重要原因。在全世界的所有民族,都有眾多的人把自己的精力投入到各種賭博中,總是希望好運(yùn)降臨給自己,從而致使自己放棄應(yīng)該做的努力而尋求這種意外的成功。這也就是機(jī)會(huì)主義的心理帶來的行為選擇。