生活的名人名言

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要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時間,使他們充分得到自由的生活,從自由的生活中得到真正的教育。 陶行知

放肆的生活,不是自由的生活。

科學給青年以營養(yǎng),給老人以慰藉;她讓幸福的生活錦上添花,她在你不幸的時刻保護著你。 羅蒙諾索夫

書,這是這一代人對另一代人精神上的遺言,這是將死的老人對剛剛開始生活的青年人的忠告,這是準備去休息的哨兵向前來代替他的崗位的哨兵的命令。 赫爾岑

人生至善,就是對生活樂觀,對工作愉快,對事業(yè)興奮。布蘭登

愛勞動是共產主義道德主要成分之一。但只有在工人階級獲得勝利以后,人類生活不可缺少的條件——勞動,才不會是沉重而可恥的負擔,而成為榮譽和英勇的事業(yè)。加里寧

生活不是苦難,也不是享樂,而是我們應當為之奮斗并堅持到底的事業(yè)。托克維爾

人生不可無夢,世界上做大事業(yè)的人,都是先由夢想來;無夢就無望,無望則無成,生活也就沒興趣。佚名

凡是偉大的人物從來不承認生活是不可改造的。他會對于當時的環(huán)境不滿意;不過他的不滿意不但不會使他抱怨和不快樂,反而使他充滿一股熱忱想闖出一番事業(yè)來,而其所作所為便得出了結果。麥爾頓

一個人因為看到另外一種生活方式更有重大的意義,只經過半小時的考慮就甘愿拋棄一生一事業(yè)前途,這才需要很強的個性呢,冒然走出這一步,以后永不后悔,那需要的個性就更多了。毛姆

對于青年期中的年輕人應以豁達的熱情去激勵,而且應使他們以此種熱情去建設自己的生活和事業(yè)。羅素

真正希望過“很寬闊、很美好的生活”,就創(chuàng)造它吧,和那一些正在英勇地建立空前未有的、宏偉的事業(yè)的人手攜手地去工作吧。在生活中,堆積了許多美好的、實際的工作,這些工作會使我們的土地富饒,會把人從偏頗、成見和迷信的可恥的俘虜中解放出來。高爾基

可是最糟糕的還是你們男人家不愿意讓女子受到能有所作為的教育,不愿意讓她們憑自己的努力賺到堂堂正正的生活。她們所受的教育只是為了裝裝門面,好像她們一輩子只應該受人愛憐,靠男人吃飯,永遠不會遭到不幸似的。馬克吐溫

智慧與教育之間的區(qū)別是,智慧會讓你過上舒適的生活。佚名

思想是行動的基礎,它把青年拉向一方面去,而生活和利益的實際要求把他們拉向另一方面去,在大多數(shù)情況下,生活總是占上風的,于是,大多數(shù)受教育的青年人經過了一段熱烈的青春迷戀時期之后,就走上了已經踏平的道路,而且漸漸走得習慣了。柯羅連科

教師常常忘記,品德首先是在人們相互交往中形成的。偉大的義務感,只有當它能在生活實踐的每一步中得到生動體現(xiàn)時,才能成為人的行為準則。在培養(yǎng)未來的一代人時,我們應當首先在個人領域,即在青年人靠良心的驅使而產生并得到控制的相互關系領域里,培養(yǎng)最純潔,最富有人道主義的情感。蘇霍姆林斯基

集體生活是兒童之自我向社會化道路發(fā)展的重要推動力;為兒童心理正常發(fā)展的必需。一個不能獲得這種正常發(fā)展的兒童,可能終其身只是一個悲劇。陶行知

即使是最好的兒童,如果生活在組織不好的集體里,也會很快變成一群小野獸。馬卡連柯

熱愛孩子是教師生活中最主要的東西。蘇霍姆林斯基

一生的生活是否幸福、平安、吉祥,則要看他的處世為人是否道德無虧,能否作社會的表率。因此,修身的教育,也成為他的學校工作的主要部分。裴斯泰洛齊

生活、工作、學習倘使都能自動,則教育之收效定能事半功倍。所以我們特別注意自動力之培養(yǎng),使它關注于全部的生活工作學習之中。自動是自覺的行動,而不是自發(fā)的行動。自覺的行動,需要適當?shù)呐囵B(yǎng)而后可以實現(xiàn)。陶行知

要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時間,使他們充分得到自由的生活,從自由的生活中得到真正的教育。陶行知

教育中要防止兩種不同的傾向:一種是將教與學的界限完全泯除,否定了教師主導作用的錯誤傾向;另一種是只管教,不問學生興趣,不注重學生所提出問題的錯誤傾向。前一種傾向必然是無計劃,隨著生活打滾;后一種傾向必然把學生灌輸成燒鴨。陶行知

當勞動是種快樂時,生活是美的;當勞動是一種責任時,生活就是奴役。高爾基

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