《千與千尋》經(jīng)典臺詞一：
“千萬不能說想要回家不想工作。你一定要說再辛苦你也愿意等工作的機(jī)會。”
在千尋已經(jīng)來不及回到自己的世界，必須要呆在這個“神界”的時候，白龍這樣交待千尋。白龍告訴她如果她想要留在湯屋救出父母，在面對湯婆婆的各種引誘時，千尋一定要這么回答湯婆婆。因?yàn)闇牌艜选昂贸詰凶龅娜祟愖兂蓜游铩！?/p>
我想，千尋誤入湯屋，就好像我們在還沒有準(zhǔn)備好的時候，“撲通”一聲，就掉進(jìn)了“社會”這個大海里。千尋在此時已經(jīng)身陷囹圄無法回頭，就好像我們無論再沒有準(zhǔn)備好，也已經(jīng)身處于“社會”當(dāng)中，無法再回到衣食無憂，總有人噓寒問暖的父母身邊一樣。社會的最基本規(guī)則，或者說生存的最基本規(guī)則，就是“付出才有收獲”，工作，才能有飯吃，才能實(shí)現(xiàn)其他的種種。如果千尋想要救出父母，那么她就一定要工作。如果我們要實(shí)現(xiàn)自己的關(guān)于人生的各種夢想，就一定要自己努力爭取。
《千與千尋》經(jīng)典臺詞二：
“他們病了？還是受傷了？”
“不是，是吃太飽了在睡覺。他們已經(jīng)忘記自己是人類了�！�
這句臺詞真是抽在我臉上的一記響亮無比的耳光。
我想起那些渾渾噩噩，麻木不覺，吃飽了睡，睡醒了吃的日子，曾經(jīng)被自己及周圍的許多人詡為“最簡單也最幸�！钡娜兆�。我想我當(dāng)時一定就像那兩頭躺在豬圈中的千尋的父母變成的豬一樣，將所有動物的本能當(dāng)作自己的“至高”追求，忘記了自己是由那些慢慢學(xué)會使用工具的靈長類祖先經(jīng)過幾千萬年進(jìn)化而來的人類。千尋父母變成豬的那一幕，粉色的皮肉，爬著褶皺的豬鼻，嘴角邊掛著涎水，哼哼唧唧地倒在地上受人皮鞭。揮動的鞭子在空氣里呼呼作響，那聲音讓我的內(nèi)心驚懼無比，那長鞭就像一聲聲響亮而又火辣地抽在我身上一般。那一頓“痛打”讓人切膚地明白“這個世界上沒有不勞而獲”的道理。
當(dāng)千尋和她的父母尋著香味找到食物的時候，飯店的主人并不在柜臺前。千尋沖著父母喊：“我們走吧！老板看到會罵的哦！”無法抵制美食誘惑的父母顧著抓取食物，頭也不回地說：“這有什么關(guān)系，我們待會兒可以付錢的嘛�！闭f完便大嚼起來。只有小小的千尋固執(zhí)地站在店門外，堅(jiān)持著最基本的對“他人”的尊重。我不斷在心里質(zhì)問自己，面對誘惑，在不斷鼓動慫恿的聲音面前，我是否只是因?yàn)闆]有氣力而無法堅(jiān)定地說“我不要！”
后來，小小的千尋對著躺在豬圈中的父母喊道：“不能吃太胖哦，會被殺掉的！”這句話猶如殺豬刀一般冰冷而諷刺，借由一個孩子的口，在教大人“優(yōu)勝劣汰”的自然法則。
《千與千尋》經(jīng)典臺詞三：
“睡了一覺差點(diǎn)兒忘了，還以為自己叫小千�！�
“名字一旦被奪走，就再也找不到回家的路了�！�
當(dāng)我聽到第一句臺詞的時候，胸口好像被人狠狠捶了一下，痛得幾乎要掉下淚來。
在千尋的故事中，每一個來湯屋工作的人都會被湯婆婆奪走自己的名字。湯婆婆的湯屋真是很精彩，各形各色的客人泡在澡湯里舒服地呻吟，山珍海味整齊地碼在盤子里等待被寵幸，金子像花雨一樣撒得滿身滿地。女人的胸脯與花衣，軟語如新采的甜蜜。我吆喝著，大笑著，又謹(jǐn)慎地小心翼翼地，低著頭鞠著躬，渾身像上了發(fā)條一樣甩開四肢在湯屋里跑上跑下。我知道我一定要笑開了跑起來，這樣才會賺到錢。我知道我只要笑開了跑起來，就一定會賺到錢，錢。我知道我笑開了也挺開心跑起來還挺神氣，只要這樣我就可以有錢，錢，錢！耳邊笑聲層層疊疊哈哈哈，腳下生風(fēng)不知疲倦呼呼呼。我端盤子，洗地板，按摩軟軟光光的膀子，額頭的汗水都沒有手去擦，客人們滿意得輕呼一口氣交頭說：“今天有一只活兒干得不錯的青蛙！”青蛙？！我還以為身邊跑著的是許多癩蛤��！
而現(xiàn)實(shí)中的我，懼怕的是外面的世界總是比我想像中的精彩得多，摸爬滾打，嬉笑怒罵，我會“沉醉”得忘了自己的樣子。我擔(dān)心睡了一覺起來，我以為自己也叫“小千”。
可是她對錢婆婆說：“婆婆，我原來的名字叫荻野千尋�！薄扒ぃ空媸呛妹�。要好好珍惜它呦�！�
我來到這個世界的時候，上天也給了我一個好名字，曾經(jīng)我總是想不到要珍惜那一張寫著名字的卡片。我希望我還記得該去哪里尋找。如果你知道，請一定要告訴我。因?yàn)槟巧厦�，有我的名字�?/p>
《千與千尋》經(jīng)典臺詞四：
“婆婆，不行，這里面根本就沒有我的爸媽�！�
“沒有？這就是你的答案嗎？”（湯婆婆遞來兇惡又懷疑的.眼神）
“……嗯！”
湯婆婆告訴千尋，只要她能在十頭豬里準(zhǔn)確地辨認(rèn)出哪兩頭是自己的父母，那么湯婆婆就解除和千尋的合同。
如何能在十頭豬里找到自己的父母？就像在十雙不同的手里找到自己父母的那兩雙手一樣。那兩雙手的紋路，手指的長度，手掌心的溫度和某一個繭，手指彎曲的弧度，和握著你的手時的堅(jiān)定與守護(hù)。你是否認(rèn)真地端詳過那兩雙手？甚或那兩張臉？哪怕是兩張寫滿憤怒或填滿憂愁的臉？唯有最溫柔的纖細(xì)的愛，才能幫助千尋擦亮眼睛，在十頭豬中觸摸到自己的父母。這種叫“感覺”的能力，說起來很簡單，做起來卻很難。
湯婆婆作為這場“認(rèn)豬做親”的鬧劇的主導(dǎo)者，她是游戲規(guī)則的指定人，是權(quán)威，是湯屋里最不容置疑的存在。在千尋做出“這里面根本就沒有我的爸媽”的判斷的時候，她向千尋投去了質(zhì)疑又嚴(yán)厲的目光。那目光尖如利刃，足以穿透并殺死任何躲在厚厚的殼里步履緩慢好似泰然自若實(shí)則虛弱得不敢面對現(xiàn)實(shí)的烏龜。更可悲的是，有時候我們最不敢面對的卻是自己。不接受自己的壞，又不敢堅(jiān)定自己的好。
當(dāng)受到挑戰(zhàn)，只有最堅(jiān)定的自己，才能帶我去往心的方向。
《千與千尋》經(jīng)典臺詞五：
“我不能再過去了。千尋照原來的路走回去就可以了�？墒�，絕對不能回頭看，一直到走出隧道為止�！�
“你呢？”
“不要緊的，我已經(jīng)找回了自己的名字，一定會回到原來的世界的。”
“我們會在那里相逢嗎？”
“一定會的�！�
“一定嗎？”
“一定。千尋去吧，記得別回頭。”
每次看到這里，我的耳邊總會響起一曲《送別》。
白龍為什么不跟千尋一起走？換一個角度來思考，這個問題就變成了：為什么我們非要白龍跟千尋一起走？
成長也許就是在某一個時刻硬生生地被人往前推了一把，顫抖著穿過黑暗隧道，迎著那個沒有故人在的未知的將來。那條注定要自己一個人走的暗沉的路，有時光是想想就足以令人心生畏懼。我站在那一段黑暗時光的路口，往左邊側(cè)過頭，又想起你說，走吧走吧，人總要學(xué)會自己長大。于是我只能攥緊曾經(jīng)握過你的手的我的手，帶著你的溫度，風(fēng)起云涌，不再回頭。
白龍說，他們一定會在原來的世界相逢。那個原來的世界，就是烙印著他們自己的痕跡，鐫刻著他們自己的名字，每時每刻每個角落都能感受到自己存在的世界。其實(shí)，只要我們都清楚得記得自己的名字，我們就已經(jīng)相逢在那個世界里了，不是么？
