雞年正月初六習(xí)俗不能做的事情,大年初六習(xí)俗禁忌吃什么

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雞年正月初六習(xí)俗不能做的事情,2017年大年初六習(xí)俗禁忌吃什么

 1、挹肥

初六是馬日,古稱挹肥,人們?cè)谶@一天才真正開始工作或做生意。而自進(jìn)入正月以來(lái),一直到初五皆不能打掃,廁所中的糞便累積,于是這一天做一大掃除,并祭拜廁所神明,將平日污穢的廁所清掃干凈。所以稱為“挹肥”(但現(xiàn)今之人家多使用新式的衛(wèi)浴設(shè)備,故已無(wú)此俗)。這一天也表示舊時(shí)農(nóng)民于此日開始下田,準(zhǔn)備春耕。

中國(guó)民間信仰普遍認(rèn)為廁神即紫姑神,紫姑又作子姑、廁姑、茅姑、坑姑、東施娘等。自明清時(shí)期開始紫姑就不單純作為廁神,而世人謂其能預(yù)言未來(lái),有先知先覺,多迎祀于家,占卜。

正月初六客家人挹肥之后拜祭紫姑有三重寓意:其一,祈禱豐年;其二,感謝神恩;其三,問(wèn)卜吉兇。清理或清潔完廁所等衛(wèi)生場(chǎng)所后,客家婦女就會(huì)在該場(chǎng)所的門前點(diǎn)亮紅蠟燭或茶油燈,焚燒線香敬拜,在門楣或門框上粘貼紅紙表示吉慶。

  2、送窮

初六占馬,送窮鬼。傳說(shuō)窮神是姜子牙的妻子,人們?yōu)榱朔乐勾汗?jié)期間窮鬼進(jìn)家,門上掛紅掛箋可以防她。不知什么時(shí)候,北京的窮神變成了男性,而且成了杠夫供奉之神。這一天,家中主婦要把節(jié)日積存的垃圾扔出去,謂之送窮鬼,門上的掛箋也可摘下來(lái)同時(shí)扔出去,叫做送窮神。

這一天最受歡迎的是當(dāng)年滿12歲的男孩,12是6的二倍,可稱六六順。又傳說(shuō)福神劉海是北京人,是個(gè)穿紅披綠的胖小子,民間流傳著“劉海戲金蟾,步步釣金錢”的俗語(yǔ),其形象很受市民歡迎。正值本命年的男孩,以劉海打扮,背著5個(gè)用白紙或彩紙剪成的小人上街,誰(shuí)搶到就算誰(shuí)搶到了財(cái)神,被搶者叫扔掉窮鬼。

如果兩位均值本命年者相遇,誰(shuí)先搶到對(duì)方背后的小人誰(shuí)吉利。也有用布制小包當(dāng)窮鬼向外扔的,雙方背后均要背個(gè)小筐,先把小包投入對(duì)方背后筐中者為先扔窮鬼,吉利。今民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目“狩獵”即從“扔窮鬼,搶財(cái)神”游戲發(fā)展而來(lái),惜此活動(dòng)在遼寧尚有,而北京卻很少見到了。該日小販上街,因是馬日,家中應(yīng)給“扔窮”男孩買“驢打滾”吃。

正月初六"送窮",是我國(guó)古代民間一種很有特色的歲時(shí)風(fēng)俗。其意就是祭送窮鬼(窮神),又稱"窮子"。

民俗有曰

◆作糜、棄破衣、祀于巷。就是把污穢雜物、破衣爛衫均打掃出門外火燒祭祀。

◆供煎餅,芭蕉船,點(diǎn)明燭,送窮鬼上路。

◆廁神要來(lái)檢查衛(wèi)生,所以要清理廁所。

◆三六九,朝外走。

以芭蕉船送窮

韓愈《送窮文》中,提到要為窮鬼"結(jié)柳作車,引帆上墻。"這就是說(shuō),送窮時(shí)既要為"窮鬼"準(zhǔn)備下象征性的車船,還要給"窮鬼"帶上干糧。有的地方還有"以芭蕉船送窮"的做法。看來(lái),各地送窮,各有各的的辦法。民間廣泛流傳的送窮習(xí)俗,反映了我國(guó)人民普遍希望辭舊迎新,送走舊日貧窮困苦,迎接新一年的美好生活的傳統(tǒng)心理。

  窮神是誰(shuí)呢?

唐代文學(xué)家李邕《金谷園記》說(shuō):“高陽(yáng)氏子瘦約,好衣敝食糜。人作新衣與之,即裂破,以火燒穿著之,宮中號(hào)曰窮子。正月晦日巷死。今人作糜,棄破衣,是日祀于巷,曰送窮鬼!睋(jù)宋陳元靚《歲時(shí)廣記》引《文宗備問(wèn)》記載:"顓頊高辛?xí)r,宮中生一子,不著完衣,宮中號(hào)稱窮子。其后正月晦死,宮中葬之,相謂曰'今日送窮子。'"

民間相傳窮鬼是上古帝王顓頊之子。他身材贏弱矮小,性喜穿破衣爛衫,喝稀飯。即使將新衣服給他,他也扯破或用火燒出洞以后才穿,因此,大家都叫他“窮子”。正月的晦日,窮子死了,宮人把他理葬,并說(shuō):“今天送窮子!睆哪侵螅F子就成了人人害怕的窮鬼了。

據(jù)錢鐘書先生《管錐編》考證,我國(guó)唐代民間便開始盛行送“窮鬼”,然而只稱“鬼”而不稱“神”。明清之后,“窮鬼”才被尊為“窮神”。到底是神是鬼,也沒(méi)人說(shuō)得清。

送窮之俗在唐代相當(dāng)盛行,大文學(xué)家韓愈曾寫過(guò)一篇《送窮文》,其中說(shuō):"(主人)三揖窮鬼而告之曰:'聞子行有日矣,我有資送之恩,子等有意于行乎'?"唐詩(shī)人姚合還寫有詩(shī)《晦日送窮三首》,其中第一首云:年年到此日,瀝酒拜街中。萬(wàn)戶千門看,無(wú)人不送窮。從最后兩句可以窺見送窮風(fēng)俗在當(dāng)時(shí)已相當(dāng)普遍。宋朝以后,送窮風(fēng)俗依然流行。清人俞曲園《茶香室三鈔?送窮鬼》錄前朝人的詞有:奉勸郎君小娘子,空去送窮鬼。

3、開市大吉

大年初六,商店酒樓才正式開張營(yíng)業(yè),而且要大放鞭炮,不亞于除夕的境況。正月初六,在舊時(shí)是大小商家“開市”的日子,門板要貼上“開市大吉,萬(wàn)事亨通”的大紅對(duì)聯(lián)。營(yíng)業(yè)前大放鞭炮,以示吉利。

有的人家在初六開市前,找一個(gè)“全可人”(丈夫、孩子、公婆都有的婦人)來(lái)到各屋轉(zhuǎn)一下,gxscse.com嘴里說(shuō)吉慶話,如“開市大吉、吉慶有余、事事平安,多賺銀子多賺錢,金子銀子賺一炕”等。開市前忌諱外姓婦女到家里串門,等到“開市”以后,所有春節(jié)禁忌即告結(jié)束,一切恢復(fù)如常,鄰里也可恢復(fù)串門交往。

檔口門前擺上一盆或多盆大橘子,橘子一定要多,否則就會(huì)空多橘少(廣州話諧音“兇多吉少”)“意頭”不好。另外按照“三六九,朝外走”的傳統(tǒng)習(xí)俗,大年初六應(yīng)到公園等場(chǎng)所游玩,在游玩時(shí)如果有意識(shí)地把行走線路定為一個(gè)圓周,據(jù)聞可為實(shí)現(xiàn)在新一年“行大運(yùn)”拿個(gè)好彩頭。

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