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百年追夢(mèng)全面小康暨建設(shè)美好新海南主題征文一
強(qiáng)調(diào)，“黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一是黨的力量所在，是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步、國(guó)家長(zhǎng)治久安的根本保證�！�4月2日到3日，省委書(shū)記劉賜貴在主持召開(kāi)省委常委(擴(kuò)大)會(huì)議進(jìn)行集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部只有自覺(jué)帶頭講團(tuán)結(jié)、講大局，擺正位置，對(duì)同志光明磊落、坦誠(chéng)相見(jiàn)，才能勇于擔(dān)當(dāng)，各負(fù)其責(zé)，大膽工作，保持各項(xiàng)工作的連續(xù)性，按照既定安排認(rèn)真落實(shí)，不觀望、不等待，心無(wú)旁騖地履行好工作職責(zé)，貫徹落實(shí)好省委的決策部署。這充分體現(xiàn)了以劉賜貴同志為班長(zhǎng)的省委班子牢固樹(shù)立“四個(gè)意識(shí)”和對(duì)以*同志的黨中央的絕對(duì)忠誠(chéng)，體現(xiàn)了省委對(duì)落實(shí)黨中央、國(guó)務(wù)院關(guān)于海南國(guó)際旅游島建設(shè)發(fā)展戰(zhàn)略部署的堅(jiān)定決心，也體現(xiàn)了省委對(duì)堅(jiān)定不移推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨、加強(qiáng)班子自身建設(shè)的高度清醒自覺(jué)。
“團(tuán)結(jié)”一詞，按照《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》的解釋，就是“為了集中力量實(shí)現(xiàn)共同理想或完成共同任務(wù)而聯(lián)合或結(jié)合”。
毛澤東同志在《為人民服務(wù)》中指出，“我們都是來(lái)自五湖四海，為了一個(gè)共同的革命目標(biāo)走到一起來(lái)了。”這個(gè)“共同的革命目標(biāo)”，戰(zhàn)爭(zhēng)年代就是推翻“三座大山”，和平時(shí)期就是，遠(yuǎn)大理想就是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。有了這樣的共同目標(biāo)，團(tuán)結(jié)才有堅(jiān)固的思想基礎(chǔ)，大家才會(huì)心往一處想，勁往一處使，才能患難與共、生死相依、情同手足、勝似兄弟，才能互相關(guān)心、互相愛(ài)護(hù)、互相幫助，才能同仇敵愾、步調(diào)一致、攻堅(jiān)克難、所向無(wú)敵。
鄧小平同志深刻地總結(jié)說(shuō)，“根據(jù)我長(zhǎng)期從事政治和軍事活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)，我認(rèn)為，最重要的是人的團(tuán)結(jié)，要團(tuán)結(jié)就要有共同的理想和堅(jiān)定的信念。我們幾十年艱苦奮斗，就是靠用堅(jiān)定的信念把人民團(tuán)結(jié)起來(lái)，為人民自己的利益而奮斗。沒(méi)有這樣的信念，就沒(méi)有凝聚力。沒(méi)有這樣的信念，就沒(méi)有一切。”
今天，在一些黨員中間包括一些領(lǐng)導(dǎo)班子中間出現(xiàn)不團(tuán)結(jié)現(xiàn)象，恰恰就在于某些同志忘記了國(guó)家民族的根本利益，丟棄了共產(chǎn)主義理想，只想著個(gè)人的小算盤(pán)，一天到晚圍著個(gè)人私利斤斤計(jì)較，甚至公開(kāi)信奉“理想理想，有‘利’就想;前途前途，有‘錢(qián)’就圖”的歪理。譬如，有的把市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的等價(jià)交換原則引入到黨的隊(duì)伍中，誰(shuí)能給自己好處就跟誰(shuí)“拉關(guān)系”“套近乎”;有的為了個(gè)人能得到提拔升遷，對(duì)別的同志的工作不是“補(bǔ)臺(tái)”，而是“拆臺(tái)”，或者明里“伸援手”，暗中“使絆子”;有的領(lǐng)導(dǎo)干部把個(gè)人的權(quán)威看得很重，為了個(gè)人能夠“說(shuō)了算”“勢(shì)力大”，就在單位內(nèi)部搞團(tuán)團(tuán)伙伙、拉幫結(jié)派。這種“我”字優(yōu)先、“私”字當(dāng)頭的思想不克服，就必然導(dǎo)致你爭(zhēng)我?jiàn)Z、同床異夢(mèng)的不團(tuán)結(jié)現(xiàn)象。
黨的十八屆六中全會(huì)決議指出，“共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和，是中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神支柱和政治靈魂，也是保持黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的思想基礎(chǔ)�！币虼�，我們講團(tuán)結(jié)，必須把思想政治建設(shè)放在首位，不斷補(bǔ)足理想信念的“精神之鈣”，當(dāng)前，我們講團(tuán)結(jié)，就是緊密*同志的，堅(jiān)決以的系列重要講話精神，特別是2013年4月考察海南時(shí)的重要講話為指引，堅(jiān)決貫徹中央作出的建設(shè)國(guó)際旅游島的戰(zhàn)略決策，“一張藍(lán)圖”干到底，奮力把海南建設(shè)成為經(jīng)濟(jì)繁榮、社會(huì)文明、生態(tài)宜居、人民幸福的美好新海南。
百年追夢(mèng)全面小康暨建設(shè)美好新海南主題征文二
1840年的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，是中國(guó)人心中永遠(yuǎn)的痛。西方列強(qiáng)一巴掌把大清帝國(guó)打落“谷底”，從此國(guó)門(mén)洞開(kāi)，風(fēng)雨交加。 1872年，李鴻章在《復(fù)議制造輪船未可裁撤折》中哀嘆曰：“臣竊惟歐洲諸國(guó)，百十年來(lái)，由印度而南洋，由南洋而中國(guó)，闖入邊界腹地，凡前史所未載，亙古所未通，無(wú)不款關(guān)而求互市�！� 落后就會(huì)挨打。帝國(guó)主義列強(qiáng)蜂擁而至，災(zāi)難深重的中國(guó)內(nèi)憂外患，無(wú)約不損，無(wú)戰(zhàn)不敗，神州陸沉，山河破碎，中華民族到了危如累卵、大廈將傾的時(shí)刻。
《百年追夢(mèng)》讓我們懂得：夢(mèng)想失落，必定落后，落后就會(huì)挨打，被動(dòng)就會(huì)受欺。國(guó)家如此，家庭如此，個(gè)人同樣如此。大清帝國(guó)閉關(guān)自守，坐井觀天,妄自尊大，自我陶醉，到1840年，曾經(jīng)的文明古國(guó)已遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于西方工業(yè)文明國(guó)家，，西方列強(qiáng)一巴掌將所謂的大清帝國(guó)打落谷底，從此國(guó)門(mén)洞開(kāi)，風(fēng)雨交加。
在沉沉的暗夜里，在厚厚的凍土下，一粒夢(mèng)的種子也在深深地植根、悄悄地萌發(fā)，這就是民族復(fù)興之中國(guó)夢(mèng)。 一個(gè)半多世紀(jì)以來(lái)，多少志士仁人舍生取義，無(wú)數(shù)英雄豪杰奮起抗?fàn)�，古老中華民族踏上了一條充滿悲壯、充滿艱辛而又浩氣長(zhǎng)存的復(fù)興之路。
2012年11月29日*同志在參觀國(guó)家
博物館《復(fù)興之路》展覽后指出：我以為，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，就是中華民族近代最偉大的中國(guó)夢(mèng)。因?yàn)檫@個(gè)夢(mèng)想，它是凝聚和寄托了幾代中國(guó)人的夙愿，它體現(xiàn)了中華民族和中國(guó)人民的整體利益，它是每一個(gè)中華兒女的一種共同期盼。 我堅(jiān)信，中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百周年時(shí)，全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)一定能夠?qū)崿F(xiàn);我堅(jiān)信，中華人民共和國(guó)成立一百周年之時(shí)，把我國(guó)建成富強(qiáng)、民主、文明、和諧的國(guó)家的目標(biāo)一定會(huì)實(shí)現(xiàn);我更堅(jiān)信，中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想一定會(huì)實(shí)現(xiàn)�！痹谖覈�(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)踏上新征程的重要時(shí)刻，在國(guó)家博物館這一極具象征意義的地方，在中華民族的歷史文化殿堂，*向全世界莊嚴(yán)昭告了中國(guó)夢(mèng)!
對(duì)于中國(guó)和世界而言，“中國(guó)夢(mèng)”是一個(gè)嶄新的概念，欲使這個(gè)新興的概念被世人所理解和接受，并轉(zhuǎn)化為踐行中的自覺(jué)行動(dòng)，我們必須完完全全的理解“中國(guó)夢(mèng)”這個(gè)詞中所孕育的深刻含義。
我認(rèn)為中國(guó)夢(mèng)是國(guó)家、民族、個(gè)人三位一體的復(fù)合夢(mèng)。葉再春認(rèn)為，“泱泱大國(guó)的中國(guó)夢(mèng)，不是、也不可能是‘單向度’的夢(mèng)。從個(gè)體看，它是中華兒女的富民夢(mèng);從集體看，它是強(qiáng)國(guó)夢(mèng);從民族看，它是有五千年文明史的中華民族復(fù)興夢(mèng)。富民夢(mèng)是基石，強(qiáng)國(guó)夢(mèng)是關(guān)鍵，復(fù)興夢(mèng)是目標(biāo)，三者唇齒相依，缺一不可。只有三個(gè)夢(mèng)全都實(shí)現(xiàn)，中國(guó)夢(mèng)才算完整、完美。 中國(guó)夢(mèng)是要讓國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。百年坎坷復(fù)興路，世紀(jì)滄桑強(qiáng)國(guó)夢(mèng)。沒(méi)有夢(mèng)想的民族是可悲的，對(duì)美好夢(mèng)想沒(méi)有堅(jiān)定不移、矢志不渝精神的民族同樣沒(méi)有前途。只有自強(qiáng)不息堅(jiān)定夢(mèng)想的奮斗才會(huì)有當(dāng)今強(qiáng)大的中國(guó)。說(shuō)過(guò)“讓每個(gè)人人生出彩之夢(mèng)，是每個(gè)人和祖國(guó)一起成長(zhǎng)的夢(mèng)。”年輕人的未來(lái)決定國(guó)家的未來(lái)，年輕人的“中國(guó)夢(mèng)”
匯成整個(gè)國(guó)家的“中國(guó)夢(mèng)”。所以我們更應(yīng)該堅(jiān)定夢(mèng)想，自強(qiáng)不息的去奮斗去拼搏，完成自己的中國(guó)夢(mèng)。
無(wú)論是國(guó)家、集體還是個(gè)人，符合偉大、美好、無(wú)私特點(diǎn)的構(gòu)想，才能稱為夢(mèng)想，只為小我私利、局部利益而損害整體利益的想法只能算是一種欲望。被貪欲等人性弱點(diǎn)所驅(qū)使的個(gè)人、集體和國(guó)家，無(wú)論現(xiàn)在有多么強(qiáng)大，最終都會(huì)走向衰亡。這是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的宇宙定律。
國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的中國(guó)夢(mèng)，不是做世界霸主，而是和世界其他國(guó)家共同繁榮、共同發(fā)展、和平相處，也不是去索取社會(huì)資源，而是為世界做出更大貢獻(xiàn)。是讓每個(gè)人人生出彩，每個(gè)人和祖國(guó)一起成長(zhǎng)。這樣的夢(mèng)，順天意，合民心，天人合一，道法自然。
夢(mèng)想是偉大的種子，夢(mèng)想是隱形的翅膀。讓中國(guó)夢(mèng)、公司夢(mèng)、個(gè)人夢(mèng)完美融合，讓夢(mèng)想、目標(biāo)、價(jià)值觀、策略緊密結(jié)合。我們的中國(guó)夢(mèng)、個(gè)人夢(mèng)就一定會(huì)實(shí)現(xiàn)，我們一定能演繹出出彩的價(jià)值人生。
百年坎坷復(fù)興路，世紀(jì)滄桑強(qiáng)國(guó)夢(mèng)。如今改革在出發(fā)，改革在揚(yáng)帆。我們比任何一個(gè)時(shí)期都要接近這個(gè)偉大的目標(biāo)，比任何一個(gè)時(shí)期都要有信心實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)!百年追夢(mèng)，中國(guó)追夢(mèng)!
百年追夢(mèng)全面小康暨建設(shè)美好新海南主題征文三
人類歷史曾經(jīng)創(chuàng)造燦爛輝煌的文明形態(tài)，蘇美爾文明、古埃及文明、古巴比倫文明、古印度文明、華夏文明和古希臘文明。史籍記載，埃及、西亞、希臘、印度、中國(guó)曾經(jīng)是世界古代文明的五大中心區(qū)域。偉大的中華文明五千多年一脈相承、生生不息從伏羲明道到精衛(wèi)填海，從女?huà)z補(bǔ)天到大禹治水;從始皇一統(tǒng)到漢唐盛世，從富庶大宋到繁華明代;從冶鐵鑄劍到火藥發(fā)明，從造紙技術(shù)到活字印刷，從指南針的運(yùn)用到鄭和七下西洋勤勞智慧的華夏子孫向世界奉獻(xiàn)的文明成果，以及物華天寶的天朝上國(guó)，讓世人欽慕、萬(wàn)國(guó)敬仰。 1840年的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，無(wú)疑是中國(guó)人心中永遠(yuǎn)的痛。西方列強(qiáng)一巴掌把大清帝國(guó)打落谷底，從此國(guó)門(mén)洞開(kāi)，風(fēng)雨交加
1872年，李鴻章在《復(fù)議制造輪船未可裁撤折》中哀嘆曰：臣竊惟歐洲諸國(guó)，百十年來(lái)，由印度而南洋，由南洋而中國(guó)，闖入邊界腹地，凡前史所未載，亙古所未通，無(wú)不款關(guān)而求互市。
落后就會(huì)挨打。帝國(guó)主義列強(qiáng)蜂擁而至，災(zāi)難深重的中國(guó)內(nèi)憂外患，無(wú)約不損，無(wú)戰(zhàn)不敗，神州陸沉，山河破碎，中華民族到了危如累卵、大廈將傾的時(shí)刻。
戊戌變法先驅(qū)康有為，曾在《三月十七日保國(guó)會(huì)上演講辭》中痛心疾首：吾中國(guó)四萬(wàn)萬(wàn)人，無(wú)貴無(wú)賤，當(dāng)今日在覆屋之下、漏舟之中、薪火之上，如籠中之鳥(niǎo)、釜底之魚(yú)、牢中之囚，為奴隸，為牛馬，為犬羊，聽(tīng)人驅(qū)使，聽(tīng)人宰割，此四千年中二十朝未有之奇變。 一心中國(guó)夢(mèng)，萬(wàn)古下泉詩(shī)。
北京長(zhǎng)安街，取盛唐之意，東設(shè)建國(guó)門(mén)，西置復(fù)興門(mén)，謂之長(zhǎng)治久安也!何謂復(fù)興?唯有自身文明曾經(jīng)繁榮昌盛過(guò)的民族，才有資格提出復(fù)興的目標(biāo);唯有承受過(guò)艱難困苦而始
終不曾放棄夢(mèng)想的民族，才有力量提出復(fù)興的目標(biāo);唯有真正偉大的民族才不會(huì)在苦難中沉淪，反而會(huì)從苦難中奮起。
靈臺(tái)無(wú)計(jì)逃神矢，風(fēng)雨如磐暗故園。
在沉沉的暗夜里，在厚厚的凍土下，一粒夢(mèng)的種子也在深深地植根、悄悄地萌發(fā)，這就是民族復(fù)興之中國(guó)夢(mèng)。
一個(gè)半多世紀(jì)以來(lái)，多少志士仁人舍生取義，無(wú)數(shù)英雄豪杰奮起抗?fàn)�，古老中華民族踏上了一條充滿悲壯、充滿艱辛而又浩氣長(zhǎng)存的復(fù)興之路。
以孫中山為代表的資產(chǎn)階級(jí)革命派認(rèn)識(shí)到只有革命才是中國(guó)的出路，于是發(fā)動(dòng)武昌起義，將腐朽的清王朝掀翻在地，終結(jié)了兩千多年的君主專制制度，建立中國(guó)乃至亞洲歷史上第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)共和政府，實(shí)現(xiàn)了20世紀(jì)中國(guó)的一次歷史性巨變。然而，勝利果實(shí)很快被封建余孽和野心家竊取了，中國(guó)繼續(xù)深陷在戰(zhàn)亂與貧困之中帝國(guó)主義列強(qiáng)的侵略，打破了中國(guó)人學(xué)習(xí)西方的夢(mèng)想。
在民族危難的歷史關(guān)頭，中國(guó)共產(chǎn)黨破繭而出，在華夏大地掀起了一場(chǎng)前無(wú)古人的徹底的反帝反封建的新民主主義革命：從大革命失敗后的南昌暴動(dòng)、秋收起義、廣州起義到古田會(huì)議創(chuàng)立建黨建軍路線;從開(kāi)辟井岡山第一塊農(nóng)村革命根據(jù)地到中華蘇維埃共和國(guó)橫空出世;從歷經(jīng)九難十八險(xiǎn)的萬(wàn)里長(zhǎng)征到高擎起抗日救亡的大旗;從九一八民族蒙難到贏得近代以來(lái)第一次取得完全勝利的中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng);從西柏坡最后一個(gè)農(nóng)村指揮所指揮波瀾壯闊的解放戰(zhàn)爭(zhēng)，到天安門(mén)廣場(chǎng)上升起第一面五星紅旗在長(zhǎng)達(dá)28年金戈鐵馬的民族獨(dú)立和人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，無(wú)論其歷史規(guī)模與社會(huì)內(nèi)涵，都為這個(gè)積貧積弱的東方民族注入了勃勃生機(jī)。
歷史生動(dòng)地證明，從韶山?jīng)_走出來(lái)的毛澤東，成為領(lǐng)導(dǎo)這場(chǎng)艱苦卓絕革命的最杰出的民族英雄和人民領(lǐng)袖!
少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步，少年勝于歐洲，則國(guó)勝于歐洲，少年雄于地球，則國(guó)雄于地球。如今，我們作為新一代的青少年，將要接過(guò)時(shí)代的接力棒。所以，我們應(yīng)將個(gè)人與國(guó)家命運(yùn)緊緊連在一起。從小立下大志，效仿周恩來(lái)為中華之崛起而讀書(shū)的精神為中國(guó)之富強(qiáng)而讀書(shū)，當(dāng)然我們更要腳踏實(shí)地努力拼搏。讓我們加倍努力學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后報(bào)效祖國(guó)，用我們的勤勞、智慧、汗水和創(chuàng)造力，使我們偉大的祖國(guó)更加璀璨、輝煌和繁榮!
