《三國演義》是中國古典四大名著之一,是中國第一部長篇章回體歷史演義小說,下面就是小編整理的三國演義每回好詞好句,一起來看一下吧。
一臂之力
【出處】三國演義第二十回:「愿助兄一臂之力,共誅國賊!
一親芳澤
【出處】曹植洛神賦:「芳澤無加,鉛華無御!
七步成詩
【出處】世說新語文學(xué):「文帝嘗令東阿王七步中作詩,不成者行大法。應(yīng)聲便為詩:『煮豆燃豆萁,豆在釜中泣,本是同根生,相煎何太急!坏凵钣袘M色。
三顧茅廬
【出處】諸葛亮前出師表:「先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣于草廬之中!
下筆成章
【出處】三國志魏志文帝紀(jì):「文帝天資文藻,下筆成章!
不出所料
【出處】三國演義第三十一回:「豐在遇中聞主公兵敗,撫掌大笑曰:『固不出吾之所料。』」
不由分說
【出處】三國演義第十三回:「李?隨后掩殺,郭汜兵退,車駕冒險出城,不由分說,竟擁到李?營中!
不知所云
【出處】諸葛亮前出師表:「臨表涕泣,不知所云!
不容偏廢
【出處】三國志蜀志魏延傳:「不忍有所偏廢!
乘虛而入
【出處】魏志袁紹傳:「將軍簡其精銳,分為奇兵,乘虛迭出,以擾河南!
五內(nèi)如焚
【出處】蔡琰悲憤詩:「奈何不顧思,見此崩五內(nèi)!
人生如寄
【出處】魏文帝善哉行:「人生如寄,多憂何為?」曹植仙人篇:「俯觀五岳間,人生如寄居!
仰人鼻息
【出處】后漢書袁紹傳:「孤客窮軍,仰我鼻息,譬如嬰兒在鼓掌之上,絕其哺乳,立可餓殺!
伯仲之間
【出處】曹丕典論:「傅說之于班固,伯仲之間耳!
位極人臣
【出處】吳志孫?傳:「因緣肺腑,位極人臣!
作奸犯科
【出處】諸葛亮前出師表:「若有作奸犯科,及為忠善者,宜付有司,論其刑賞!
偃旗息鼓
【出處】三國志蜀志趙云傳注:「偃旗息鼓,曹軍疑有伏兵,引去。
出言不遜
【出處】三國演義第二十三回:「此人出言不遜,何不殺之!
分久必合,合久必分
【出處】三國演義第一回:「話說天下大勢,分久必合,合久必分!
初出茅廬
【出處】據(jù)三國演義所載,諸葛亮初出茅廬,佐劉備用兵,觀與張飛不服,行事諸多困難。
刮目相待
【出處】三國志吳志呂蒙傳注引江表傳:「肅附蒙背曰:『吾謂大弟但非有武略耳,至于今者,學(xué)識英博,非復(fù)吳下阿蒙!幻稍唬骸菏縿e三日,即更刮目相待!弧
危在旦夕
【出處】三國演義第二回:「天下危在旦夕,陛下尚自與閹宦共飲耶?」
危急存亡之秋
【出處】諸葛亮前出師表:「今天下三分,益州疲弊,此誠危急存亡之秋也。」
司馬昭之心,路人皆知
【出處】司馬昭在曹髦在位時,為大將軍,專管國政,自封為相國,不久封為晉公,昭還假裝不接受。髦很生氣地說:「司馬昭之心,路人皆知!
名不虛傳
【出處】三國演義第四十五回:「兵精糧足,名不虛傳!
同符合契
【出處】三國志吳志孫傳注:「一與君同符合契,有永固之分!
吳下阿蒙
【出處】三國志吳志呂蒙傳注引江表傳:「肅附蒙背曰:『吾謂大弟但非有武略耳,至于今者,學(xué)識英博,非復(fù)吳下阿蒙!幻稍唬骸菏縿e三日,即更刮目相待。』」
敝帚千金
【出處】曹丕?典論論文:「里語曰:『家有敝帚,享之千金!凰共灰娮砸娭家!
廊廟之器
【出處】三國志蜀志許靖傳:「雖行事舉動,未悉允當(dāng),蔣濟以為大較有廊廟之器也!
才高八斗
【出處】南史謝靈運傳:「天下才共一石,曹子建獨得八斗,我得一斗,自古及今共享一斗!
手不釋卷
【出處】曹丕自敘:「上雅好詩書文籍,雖在軍旅,手不釋卷!
指日可待
【出處】諸葛亮出師表:「漢室之隆,可計日而待也!
探囊取物
【出處】三國演義第四十三回:「我向曾文云長言,翼德于百萬軍中,取上將之首,如探囊取物。」
文思泉涌
【出處】文選曹植王仲宣誄:「文若春華,思若涌泉。」
旦夕之危
【出處】三國志蜀志孟光傳:「旦夕之危,倒懸之急!
明眸善睞
【出處】文選曹植洛神賦:「明眸善睞,靨輔承權(quán)!
月明星稀
【出處】文選魏武帝短歌行:「月明星稀,烏鵲南飛,繞樹三匝,何枝可依?」
土崩魚爛
【出處】陳琳?與魏文帝書:「焉肯土崩魚爛哉!」
如入無人之境
【出處】三國演義第七回:「左沖右突,如入無人之境!
如魚得水
【出處】三國志諸葛亮傳:「先主與亮情好日密,關(guān)羽張飛等不悅。先主曰:『孤之有孔明,猶魚之有水也!弧
妄自菲薄
【出處】諸葛亮?出師表:「不宜妄自菲薄,引喻失意,以塞忠諫之路也。」
孑然一生
【出處】三國志吳志陸瑁傳:「孑然無所憑賴!
對酒當(dāng)歌
【出處】曹操?短歌行:「對酒當(dāng)歌,人生幾何?」
屈指可數(shù)
【出處】三國志魏志張合傳:「屈指計亮糧,不至十日!
周郎顧曲
【出處】三國志吳志周瑜傳:「瑜少精意于音樂,雖三爵之后,其有闕誤,瑜必知之,知之必顧。顧時人謠曰:『曲有誤,周郎顧!弧
呼風(fēng)喚雨
【出處】三國演義第一回:「角得此書,曉夜攻習(xí),能呼風(fēng)喚雨!
品頭論足
【出處】三國志魏志何晏傳注:「晏方用事,自以為一時才俊,常為名士品目。」
回腸蕩氣
【出處】魏文帝大墻上蒿行:「感心動耳,蕩氣回腸!
1、髀肉復(fù)生(劉備):形容長期清閑,事業(yè)毫無成就。
2、后患無窮(劉備):指給將來留下的禍患無窮無盡。
3、如魚得水(劉備與諸葛亮):比喻得到了與自己十分投合的人或?qū)ψ约悍浅:线m的環(huán)境。
4、三顧茅廬(劉備與諸葛亮):形容求才若渴,后用來比喻多次專誠拜訪。
5、初出茅廬(諸葛亮):形容剛出來做事,缺乏實際經(jīng)驗,比較幼稚。
6、虎踞龍盤(諸葛亮):形容南京地勢的雄偉。
7、集思廣益(諸葛亮):指集中眾人的意見,擴大工作的效果。
8、鞠躬盡瘁(諸葛亮):形容貢獻自己的全部力量,死了方休。
9、空城計(諸葛亮):指一種作戰(zhàn)方法。
10、望梅止渴(曹操):比喻以空想安慰自己。
11、捉刀(曹操和手下的名將崔琰):指代人寫文章。
12、才占八斗(曹植):形容學(xué)問高,文采好。
13、七步之才(曹植):形容才學(xué)高超,文思敏捷。
14、超群絕倫(關(guān)羽):形容高出眾人之上,沒有人能與其相比。
15、一身是膽(趙云):形容膽量極大。
16、顧曲周郎(吳國都督周瑜):形容欣賞音樂或聽歌、聽?wèi)蚝軆?nèi)行。
17、巢毀卵破(孔融的兩個兒子):比喻國家或集體遭到不幸,其人民或成員當(dāng)然不能幸免。
18、堅壁清野(曹操的謀士荀?)指餓死、困死敵人的一種作戰(zhàn)方法。
19、如嚼雞肋(楊修)比喻很乏味。
20、老牛舐犢(楊修的父親楊彪):比喻父母愛撫子女。
21、勢如破竹(杜預(yù)):比喻軍隊一路連打勝仗,形勢好比用刀劈竹竿一樣的順利。
22、車載斗量(吳國的中大夫趙咨):形容數(shù)量很多并不稀罕。
23、斷頭將軍(巴郡太守嚴(yán)顏):形容壯士英勇不屈,寧死不降。
24、吳下阿蒙(吳國名將呂蒙):形容沒有學(xué)識的粗人。
25、想當(dāng)然(孔融):形容沒有事實根據(jù)的主觀臆斷。
26、兵貴神速(魏國謀士郭嘉):指用兵貴在神奇而快速。
27、出言不遜(張?):形容說話不客氣,沒有禮貌。
28、大器晚成(崔琰):形容卓越的人才需要經(jīng)過長時間的鍛煉才能成器。
29、負重致遠(人稱“鳳雛”的龐統(tǒng),陸績,顧邵):背著沉重的東西送到遠方。
30、樂不思蜀(劉禪):比喻樂而忘本。