費城故事電影觀后感（一）
在大二時，第一節(jié)英語課，老師叫我們觀看一部電影，說實話，我的第一個反應(yīng)是詫異。但是，對于這位冷都女的招數(shù)，我認(rèn)為同學(xué)們基本能夠接受的呢。可是《費城故事》這部電影就未必人人都能接受了。
在我看來，一部在1993年以同性戀、艾滋病為主題的片子，其透露的是十分前衛(wèi)的氣息，就算是今天也是難以讓人接受的呢！一場關(guān)系到整個費城的官司，捅破了費城的一層布，令同性戀、艾滋病這個群體擺上臺面，并承受這整個費城的歧視。同時也把一群生活在底層的人，對待生活用歡笑掩蓋酸楚的狀態(tài)呈現(xiàn)在影片中，因此，片子首映就肯定引起振撼。
雖然我最后沒看完，但結(jié)局絕不超我預(yù)想。這令我想起中國第一位承認(rèn)自己患艾滋病的女大學(xué)生朱力亞，她同樣引起了國人的注意，雖然比不上該片的影響力，但卻是實實在在的挑戰(zhàn)著當(dāng)今每位保守者的價值觀。是的，我與里面的大部分人一樣，感到了恐慌�？墒怯姓l能說不恐慌呢？
在未來，相信大部分人都能如片里正派人物喬，在經(jīng)歷一定時間，由抵制再到接，再到幫助。注意，這需要一定的時間。喬，如同代表這座費城的未來，他有完整的家庭，有孩子。并且，作為黑人，他擁有一份正當(dāng)且高收入的律師職業(yè)，象征費城正一步一步地邁向自由平等。
費城故事電影觀后感（二）
《費城故事》這電影是一個關(guān)于愛滋病人遭遇歧視，用法律維護(hù)自己權(quán)利利益的勵志電影，看完后讓我不得不做一個簡單的觀后感呢。
這個世界應(yīng)該是眾生平等，即使是愛滋病患者也該一樣，但是這個特殊群體缺因該病有可傳染性而遭受用工歧視或生活上有歧視。
個人認(rèn)為解決這個問題，需要加強對這個病的宣傳，讓群眾了解愛滋病。當(dāng)我們對愛滋病有一定的了解后，就會去除心中的恐慌，才能從心底里去接受艾滋病人。
目前該高興的是，艾滋病已經(jīng)開始被政府部門的重視，出現(xiàn)了世界愛滋病日，在這方面的財政投入也日益增多，逐漸的對艾滋病群體給予了很大的關(guān)心與幫助，相信愛滋病在不久以后將會被攻破。
或者只有這樣，向安得魯?shù)娜司蜁傩瑦圩滩∪瞬艜惺艿缴鐣䦟λ麄兊年P(guān)懷，知道自己不會被社會舍棄和遺忘，這個社會才會更加和諧。
費城故事 觀后感（三）
《費城故事》講述了安德魯因同性戀染上艾滋病，被上司視為道德敗壞并被解雇，他為討回公道而訴諸法律的故事。這除了是艾滋病人爭取權(quán)益的故事，它也說出同性戀在美國法治與講求人人平等的社會中仍遭受歧視。
費城被稱為“city of brotherly love”是“兄弟之愛之城”，是起草和簽署獨立宣言和美國憲法草案的地方，是美國宣揚人權(quán)、自由、公正的城市。美國聯(lián)邦的第一部憲法就在這里宣布，在美國人心中，費城象征著公平正義。本片名為“費城故事”是有原因的。
法律是由人制定、反映人們意志活動的產(chǎn)物，貫徹、反映、體現(xiàn)的是人們現(xiàn)實的愿望、需求、主張和見解。法律的基本精神是個群體的信仰，至高無上，只有在整個社會都在法治下才能實現(xiàn)。它是每個人對人的權(quán)利意識的覺醒，對人的自由、尊嚴(yán)和平等的追求，為的是保障生命和財產(chǎn)。 中國當(dāng)前實施的是大陸法系，而非美國的英美法系。其主要原因有三個。首先，中國自古采用的法律形式為制定成文法，古時候的司法審判工作交由行政官員負(fù)責(zé)，并沒有形成判例的基礎(chǔ)，而判例法需要諸多判例才能形成法律體系。其次，大陸法系與中國的國情和法律傳統(tǒng)有某些相合之處。中國歷史上制定的法律主要以成文法為主。還有，在清末時期，中國看到日本明治維新中的成功，于是效仿并選擇了成文法。
影片中，在準(zhǔn)備訴訟的過程，安德魯?shù)綀D書館查閱相關(guān)文獻(xiàn)尋找先例，這反映了美國是判例法國家，法庭會依據(jù)以往的案件處理結(jié)果來幫助判決新的案件。在法庭上，雙方律師就“上司在解雇安德魯前是否得知其患有艾滋病”來確定上司是否存在歧視艾滋病病人的情況。盡管上司堅決否認(rèn)自己事先得知安德魯患病，但喬還是從旁敲擊讓陪審團(tuán)認(rèn)定上司在撒謊，這是案件獲勝的關(guān)鍵。不少公司同事都上庭作證，表明有歧視事件存在，為安德魯?shù)陌讣峁┲С�。美國司法屬于英美法系，使用判例法，具體到案件審理美國法庭主要由雙方律師根據(jù)案件情況運用法律知識和證據(jù)進(jìn)行辯論，法官主要負(fù)責(zé)維護(hù)法庭秩序和決定由何方律師發(fā)言，以及對方律師抗議是否有效，最后案件的判決則由社區(qū)隨機選出的陪審團(tuán)根據(jù)法庭辯論來決定。而在中國，成文法作為案件的依據(jù)。具體到案件審理，法官是法庭的最高權(quán)威，決定雙方律師的陳述和辯論，并負(fù)責(zé)維護(hù)法庭秩序，最終案件的判決也由法官依據(jù)憲法、相關(guān)法律和案件具體情況作出。
美國庭審制度的一大特色就是陪審團(tuán)。美國法律對于陪審團(tuán)有詳細(xì)規(guī)定，如果原被告私下和陪審團(tuán)接觸，將面臨嚴(yán)厲懲罰。陪審團(tuán)成員在庭審期間不能相互討論和做記錄。所以，陪審團(tuán)的裁決在絕大多數(shù)時候值得信賴，具有公信力。在涉及重大案件時，被告一方總是希望能由陪審團(tuán)裁決，因為可以在很大程度上提升勝訴的可能性，畢竟12個人的想法都不可能是一致的，必然帶來爭論。如果由法官一人裁決，法官的個人觀點極有可能影響判決。陪審團(tuán)制度能夠在很大程度上避免錯判的產(chǎn)生，但這必須建立在完備的陪審團(tuán)制度上，成員需具有良好法律知識及法律意識。陪審團(tuán)在庭審過程中會受到來自各方的不良影響，比如賄賂，那么陪審團(tuán)將不再具有公信力，也不再有實施的價值。從某種意義上來說，陪審團(tuán)代表社會，而陪審團(tuán)的判決在很大程度上代表社會的觀點。就如同安德魯?shù)陌讣�，陪審團(tuán)的態(tài)度甚至決定了社會對于艾滋病與同性戀的態(tài)度。
片中最后的判決包含被告要給原告懲罰性賠償。懲罰性賠償，又稱示范性賠償、報復(fù)性賠償，是指由法庭作出的賠償數(shù)額超出實際損害數(shù)額的賠償，是加重賠償?shù)囊环N原則。目的是在針對被告過去故意的侵權(quán)行為造成的損失進(jìn)行彌補之外，對被告進(jìn)行處罰防止重犯，同時懲戒他人。大部分懲罰性賠償針對合同責(zé)任，包括雇傭合同中的雇用人惡意解雇；而被告濫用其對原告的支配和影響力（如雇主利用其支配地位而侵害其雇員的權(quán)利）等。
從電影中不難看出人們對艾滋病人的態(tài)度是敬而遠(yuǎn)之。歧視艾滋病人是因為人們認(rèn)為與艾滋病有關(guān)系的人是私生活不檢點的，或認(rèn)為艾滋病容易在人與人接觸中傳播。由于艾滋病是不治之癥，
得知患者患病后經(jīng)歷的痛苦，所以大家?guī)缀酢罢劙儭�。正確了解艾滋病和傳染途徑，有助于人們理解、同情艾滋者人。人們應(yīng)該給予艾滋病人關(guān)懷，讓他們感受世界的溫暖與寬容，讓他們欣慰地離開人世。在安德魯最艱難的時候，他的家人愛人朋友一直陪伴著他，給予他理解、愛護(hù)和鼓勵。最終贏了官司的安德魯帶著滿滿的祝福無憾地走到生命終點。假如我的家人或朋友得了艾滋病，雖然我無法從使對方從身體痛苦中解脫出來，但起碼要讓對方盡可能得到心理上的安慰與支持。
新加坡對待艾滋病人施以嚴(yán)厲政策，會把艾滋病新娘逐出境外。而在中國，不會效仿新加坡把她們驅(qū)逐出鏡。只要是艾滋病患者都不會驅(qū)逐。中國相關(guān)法律中對艾滋病人的態(tài)度并不是排斥。比如《關(guān)于對艾滋病病毒感染者和艾滋病病人的管理意見》中規(guī)定，對艾滋病病毒感染者和艾滋病病人主要在社區(qū)進(jìn)行管理。社區(qū)要為他們營造一個友善、理解、健康的生活環(huán)境，鼓勵他們采取積極的生活態(tài)度，改變高危行為，積極配合治療，以延長生命并提高生活質(zhì)量。中國艾滋病感染者和病人數(shù)量占全球的50份之一，本地病人數(shù)目已經(jīng)不少，驅(qū)逐外來病人又能減負(fù)多少呢？這明顯是治標(biāo)不治本。
影片一方面探討艾滋病人的合法權(quán)益應(yīng)受保障，另一方面更為深刻地探討同性戀者在當(dāng)今社會的種種處境，他們面對社會歧視的反應(yīng)，以及他們原本就擁有的對愛的渴望、對生命的渴望的人性情感。面對酒吧里挑釁的人，喬說：“那些人（同性戀）也讓我惡心，但有人觸犯了法律，你總該還記得法律吧！”獨立宣言寫道：人人生來平等，不管他（她）的性取向、膚色、性別。盡管最終安德魯贏了這場官司，但是其實并沒有贏過世俗，社會的歧視和偏見仍在，不過至少啟示人們思考如何看待同性戀者。不管效果是否理想，大膽地向社會提出這一問題的本身就標(biāo)志著這個社會正在前進(jìn)。
個人覺得，艾滋病人或同性戀者被其他人歧視時，內(nèi)心很不好受，畢竟自己并沒有作奸犯科卻要被人們唾棄、厭惡甚至憎恨。就像在電視新聞里看到“打擊河南籍犯罪團(tuán)伙的犯罪活動”，感覺在影射河南人是罪犯，相信同鄉(xiāng)人看見會覺得恥辱與受鄙視。
同性戀是指一個人在性愛、心理、情感上的興趣主要對象均為同性別的人，與同性產(chǎn)生愛情、性欲或戀慕的人被稱為同性戀者。筆者認(rèn)為尊重同性戀是應(yīng)該的，因為同性戀者也有人權(quán)。隨著醫(yī)學(xué)上為同性戀者正名，法律法規(guī)上對同性戀的歧視逐漸消失，同性戀者在法律地位上獲得與其他人平等的地位。所以同性戀人不應(yīng)被剝奪他們的合法權(quán)利，既然異性戀的可以結(jié)婚、生小孩，那么同性戀也應(yīng)該可以。假如自己或者身邊的人是同性戀，首先就得承認(rèn)并接受現(xiàn)實，然后就是互相尊重，需要更大的寬容和謙讓。
假如我是安德魯，遭到如此不公平的對待，而又身處法律制度如此嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膰�，會起訴控告我的上級領(lǐng)導(dǎo)們，爭取自己的權(quán)益。而假如我是律師喬，也會答應(yīng)接這個案子，雖然勝訴不是很大，但是這案子必然會引起相當(dāng)大的回響，引起人們反思對艾滋病人與同性戀者的態(tài)度。
影片開頭就是安德魯和喬兩位律師在法官面前為各自的當(dāng)事人辯護(hù)，安德魯代表肯多建筑公司，喬是為社區(qū)居民爭取利益。這個橋段反映當(dāng)時美國司法現(xiàn)狀，從各細(xì)節(jié)中都強烈感受到美國司法制度的嚴(yán)謹(jǐn)。在電梯門關(guān)上時，電梯門上寫著：NO JUSTICE,NO PEACE.這似乎在暗示在美國司法制度下，只要正義沒得到伸張，訴訟就永不停息地進(jìn)行下去。
消除對同性戀、艾滋病的歧視并非一天兩天能做到，電影也沒指望能改變社會不公平的看法�；蛟S片尾一曲《Philadelphia》和安德魯兒時的玩耍情景表達(dá)了美好憧憬??讓整個世界回到純真的時代，沒有痛苦、偏見或歧視。
