《大劫難》是一部全新的電影，它拋開了黨派和意識形態(tài)的前提設定和主題先行，而是更接近于民間抗戰(zhàn)的真實表達。以下是小編整理的大劫難觀后感，希望對你有幫助。
大劫難觀后感【篇一】
每年我們都在紀念抗日戰(zhàn)爭勝利，也在提醒大家毋忘國恥。
但是-------
很多時候
我們報道的歷史真相，別人在美化。
別人大肆報道的東西，我們當沒發(fā)生過。
看到報紙上刊登：日本就戰(zhàn)爭罪行向韓國道歉，很多人憤怒了：為什么日本人只給韓國道歉不給中國道歉?
這兩個問題套用小沈陽的話說，這是“為什么呢?”
前幾天看了一部取材于一個真實故事的電影《大劫難》：一個叫川島的日本糧商，在到遼寧鞍山附近一個叫西臺的村子，收購當?shù)剞r(nóng)戶家的糧食，一收14年，他和西臺當?shù)氐拇髴�，有前清皇族血統(tǒng)的羅家人成了好朋友，與掌家的羅家老大更稱兄道弟，“關系特別鐵”，14年一晃過去了。14年之后，是1931年，東北的莊稼還沒收完呢，糧商川島突然穿上日本軍官的衣服，帶著一群日本兵進了西臺村，秋天還客客氣氣的日本人，轉(zhuǎn)過身功夫誰也不認了。羅家人將糧食藏起來，佯裝糧食沒了，但是川島不信，因為，這么多年，川島一直收購老羅家的糧食，太知道他家有多少糧食了，太知道這個村子的農(nóng)民能種多少糧食。他殘忍地剁下了羅老大的手指、手掌和右臂，又殺了全村人。這個日本人這個長期潛伏在東北的日本人已經(jīng)把東北了解得一清二楚。。。
他們實際上是為日本開拓團清掃障礙的而來的，他們學習了西臺屯，逼小子他爹當漢奸，躲在山里的二姑娘發(fā)誓：“這輩子啥也不敢了，非把日本子整走不可”。。。。
說實話，看這部電影之前，我并不知道日本人早就進入了中國進行潛伏，摸清了中國的底細，我還以為日本人就是嘁哩喀喳帶著槍炮打過來的。在我們的書里面，日本人都是平地冒出來的。
我一個朋友告訴我，實際上日本人收購中國糧食現(xiàn)在也存在。這個朋友是東北的，為了了解詳情我還專門去他們家和詳細詢問他這件事。他告訴我，他以前做大豆等糧食收儲生意的，在東北的某些地方。如果政府兩毛錢收儲大米，日本人就以兩毛一收購;如果政府以兩毛五收購，日本人就以兩毛六收購。所以老百姓都將糧食賣給日本人。
為什么這種事情依舊陰魂不散?
反映抗戰(zhàn)的片這些年不少，對于我這種又俗氣、又不專業(yè)的電影觀眾，當初看《南京南京》的時候，我也覺得是巨大的突破。我也很感慨：日本人也是人嘛、他們最后也良心發(fā)現(xiàn)了，這是多么真實的事情啊。可是我一直不明白為什么一些業(yè)內(nèi)的評論家很電影人很反感某青年導演的原因，看完《大劫難》甚至大家調(diào)侃某導演是川島在中國的代言人。
剛剛發(fā)生的事情是：日本人向韓國道歉了。
中國人憤怒了，憑什么不向中國人道歉?
我仔細想了想，我們也沒讓人家道歉啊?我們從來都是強調(diào)世代友好的，連民間抗議的活動都是有所限制的。人家韓國人抗爭了那么多年，
且不論什么“藝術品質(zhì)”，《大劫難》這部電影里的表現(xiàn)的是正常的人，是無限接近歷史史實的。當自己親愛的人被殺了之后，二姑娘發(fā)誓，“這輩子啥都不干了，非把日本人整走不可……”，這實際上是我們抗戰(zhàn)能夠取得勝利的原因。如果我們都像是某導演那樣，從人性上“理解”日本人，甚至妄想日本人“良心發(fā)現(xiàn)”，放走中國人，我們恐怕永遠也走不到抗戰(zhàn)勝利的那一天。那段歷史中，所有的勝利都是抗爭出來的，所有的被尊重都是打出來的，指望別人良心發(fā)現(xiàn)，恐怕太天真了。
說實話，我并不是不盼著中日世代友好，但是有些事情是分層面的。否則你紀念抗戰(zhàn)勝利紀念什么?紀念的是戰(zhàn)爭的警醒和反思!紀念的是不拋棄不放棄的抗爭史!最該支持的是《大劫難》這種電影：曾經(jīng)中國人幾乎被屠殺光，也不會想當然的“設計情節(jié)”讓日本人把中國人放走，只有報仇!日本人都不承認戰(zhàn)爭，我們難道還需要像《南京南京》那樣一廂情愿地代日本人實現(xiàn)“人性”?
其實對于侵略承認不承認，對于日本人是個立場的問題，這事關他們歷史的書寫。而對于中國人做電影來說，也是個立場問題。
另一個層面，我們不需要壓制民間的抗議，也不需要掩飾我們民間的抗議。
你要是總這樣，日本軍國主義在中國必然依舊陰魂不散，未來，他們還要吃掉你們最好吃的大米，只給你留下香精熏過的大米。
大劫難觀后感【篇二】
近日觀看了第五代著名導演肖風的新片《大劫難》，看完之后內(nèi)心久久不能平靜。用導演自己的話說：電影的故事原型是編劇和自己親身查閱東北抗日歷史資料，經(jīng)過反復研究和討論而創(chuàng)作的，是可以拍著自己的良心來說，這是一部對得起觀眾、對得起先輩和歷史事實的電影。我想評價為：這是一部用新視角來真實書寫民間抗日歷史、令人震撼的新史詩電影。
主題：擯棄人性解剖的虛偽歷史觀，重申正義與邪惡的真相
近年來，一大批反思戰(zhàn)爭的電影涌現(xiàn)，比如《南京南京》，他們往往打著解剖人性的旗號和幌子，試圖從侵略者的視角來解讀那段侵略和奴役的歷史，以此來探尋和言說侵略者復雜的人性，這明明就是在替侵略者翻供和昭雪，這是在侮辱死去的戰(zhàn)爭同胞，也是對現(xiàn)在活著的國人情感的極端褻瀆。九一八事變揭開了日本侵華的序幕，東北淪陷在侵略者手里，同胞飽受凌辱，明明是自己的土地和家園，卻被強盜侵占，生命尊嚴被肆意踐踏和侮辱，這不是用簡單的人性所能概括的。那些偽裝成商人的川島之流，無疑是以經(jīng)濟間諜的身份在履行著日本軍國主義的國家機器功能。《大劫難》的主題在于直面戰(zhàn)爭背后的真實，在于勇敢的說出戰(zhàn)爭背后的真相，在于從民間的視角說出戰(zhàn)爭給同胞造成的身心的巨大創(chuàng)傷和劫難。
敘事:回歸第五代導演的影像語言，民間樸實風格，孩子視點更加動人落淚
肖風導演作為與張藝謀、陳凱歌同屆等第五代導演之一，多年來創(chuàng)作風格雖有所創(chuàng)新與突破，但依然保持了第五代導演上世界80、90年代震驚影壇的影像語言和敘事風格：沉穩(wěn)、厚重，影像飽滿充滿原始質(zhì)樸氣息。這部《大劫難》讓我們仿佛回到了那個《一個和八個》、《黃土地》的電影年代，回到了那個充滿激情和民間敘事創(chuàng)作的年代。而采用電影中兩個孩子的視點來敘事和推進劇情發(fā)展，也非常令人感動落淚，這兩個孩子無疑也是我們現(xiàn)在年輕人的視點，拉近了與觀眾之間的距離，強化了抗戰(zhàn)歷史題材的現(xiàn)實主義感。電影語言以質(zhì)樸親切濃郁的東北話來貫穿始終，撲面而來的泥土氣息如同一幕幕精彩紛呈的話劇一樣打動著觀眾，而深入東北黑山白水實地取景、取材于真實歷史故事也成就了電影的史詩風格。
角色：主角二姑娘性格真實而鮮活，小孩角色刻畫精彩，但其他配角則略顯不足
二姑娘是電影著重筆墨塑造的核心人物，她熱情奔放，脾氣倔強暴躁，喜愛扭秧歌抽大煙，愛打扮，內(nèi)心有滿清貴族的情結(jié)，對未婚夫既有抱怨也有疼愛，對兄嫂多有怨恨和不解，對日本人則狠恨如刀割，是中國電影人物譜中一個難得的真實而鮮活的角色。她魯莽而勇猛，一個人沖向日本人的墾荒團，她對不幸罹難的未婚夫情深意切，深深打動了那些保護她的同鄉(xiāng)官兵。而也正是她的一再惹事也推動了劇情向不可逆轉(zhuǎn)的危險境地發(fā)展，而這也表現(xiàn)和揭示了日本侵略者無比兇殘的本質(zhì)。兩個小孩子是劇情貫穿的重要人物線索，刻畫的非常精彩，無論是表演還是臺詞都非常令人印象深刻。倒是二姑娘的未婚夫、兄嫂以及日本人川島等則刻畫比較簡單化、臉譜化，沒有很好的體現(xiàn)主題和人物價值。
總之，不同于以往的國民黨關于國民政府抗戰(zhàn)歷史電影的創(chuàng)作，也不同共產(chǎn)黨關于民間抗戰(zhàn)歷史電影的創(chuàng)作，這部《大劫難》是一部全新的電影，它拋開了黨派和意識形態(tài)的前提設定和主題先行，而是更接近于民間抗戰(zhàn)的真實表達，如同姜文導演的《鬼子來了》開辟了民間視角解讀抗戰(zhàn)歷史的寓言電影一樣，這部電影也將開辟一個關于民間抗戰(zhàn)的歷史傳奇新史詩電影，不聞一見，也許你只有親身去電影院去才能感受這部電影的重大魅力和精彩!
