《大紅燈籠高高掛》是著名導(dǎo)演張藝謀的第四部作品，同時也是一部關(guān)注女性的作品，改編自蘇童小說“妻妾成群”。以下是思而學(xué)小編為你整理的觀后感，歡迎閱讀。
《大紅燈籠高高掛》影評一
《大紅燈籠高高掛》這部影片改編于蘇童的《妻妾成群》 ，有中國第五代著名導(dǎo)演張藝謀拍攝而成，在國內(nèi)外重大電影節(jié)上獲得多項大獎，有著良好的影響。
影片給人的感覺就是壓抑，對人性的一種摧殘，給人生帶來壓抑，影片開始于夏天又結(jié)束于夏天，這是一個沒有春天的故事，一個沒有希望的故事。從影片的色彩、聲音、人物的性格等幾方面對影片進(jìn)行分析。
影片中給我的印象最深的是紅色，火紅的大燈籠本是節(jié)日的象征，但在女人眼里卻是顯得那么的刺眼。我認(rèn)為，紅色預(yù)示著女人不幸的開始，一個命運(yùn)將被封建主宰的征兆;影片從頭到尾都沒看見過宅院主人的臉面，但他的身影卻是無處不在的。就像黑暗封建勢力，雖然表面上無跡可尋卻處處可見。黑暗封建勢力操控這一切，女人們無處躲藏。在灰黑色籠罩著的封閉的院落，在那詭秘的死人屋里，都是顯得那么得恐怖。冬天，白雪皚皚，喬氏院落，女人們的勾心斗角愈加強(qiáng)烈。一切的是是非非在鋪天蓋地的白雪中顯得如此凄涼可笑。白色掩埋了一段段可悲的故事，但卻掩埋不了女人們心頭的凄涼和恐懼!白色既能給人一種純凈的感覺，在此影片中卻給人以恐怖的心理體驗(yàn)，代表著死亡，雁兒在雪地中死去三姨太在一個漫天大雪的夜晚被抓，走向了死亡之墓?? “死人屋”。而四姨太最后在雪地中，行為瘋癲失常。在這明亮純潔的白色背景的襯托中，能夠更好地反觀這個典型封建家庭的黑暗黑色，在大紅燈籠的照耀下，我們無法忽略的是那籠罩在陳家大宅上空的“黑”??一種恐怖，一種荒涼，一種沒有生機(jī)帶著絕望的難以躲避的死氣。對于黑色的恐怖莫過于封燈的情景，那一塊塊黑色的罩布無情地塵封了頌蓮最后的一絲希望，并將之冰封于 “黑色恐怖”之下。這是老爺?shù)睦淇釤o情，是太太們之間的相互算計，是頌蓮的悲鳴，更是這個時代女人們的悲哀。
除了鮮明的顏色以外，聲音方面絕對是本片的一大亮點(diǎn)，一會兒是緊密急促的京劇鑼鼓點(diǎn)，一會兒又是“西皮”腔被拖長了的女聲伴唱。劇出身的二太太的幾段唱腔在影片占據(jù)了比較重要的位置，甚至到了故事結(jié)尾，突地又放起她的清唱，飄渺的歌聲帶有一些恐怖的味道，這種恐怖作用既來自于她死后的鬼魂，又是暗示舊社會黑暗勢力的恐怖。片中緊密的京劇鑼鼓點(diǎn)頗有空間感和爆發(fā)力，同時對白沒有出現(xiàn)任何失真的現(xiàn)象，清晰的對白很好地表現(xiàn)出演員們比較有特色的嗓音與性格。盡管故事里的老爺一直沒有出現(xiàn)正臉，但是他的聲音卻給人留下很深的印象，那種從背后發(fā)出指令的威懾力，雖然看不見，可是卻無處不在。影片本身也沒有過多聲音重疊的場景，也沒有任何后期添加的音效，比如為了顯示黑暗勢力的統(tǒng)治地位，一直沒露面的老爺?shù)膶Π拙捅容^簡單，卻非常有效果，仿佛老爺并不存在，卻掌握著大院中每個人的生死。無聲風(fēng)格對聽覺的要求不是很高，只不過導(dǎo)演很好地利用了京腔和鑼鼓，與利用大紅燈籠如出一轍，因此在聲效上對整條音軌沒有大的考驗(yàn)，各個聲音根本不會相互干擾，修復(fù)之后則更是近乎完美。 影片里的人物他們的生活沒有自我，只是一貫的服從，三從四德的思想讓女人們成了奴隸，精神奴隸、肉體奴隸，片子一開始，就看見頌蓮端端正正的坐在鏡頭前，說著“女人，不就是那么回事么?”從而巧妙地表現(xiàn)出了女主人公的無奈與掙扎，穩(wěn)坐在那里，從嘴角牙縫里迸出的那些話，看得出她內(nèi)心存有的反抗和叛逆。就是這份倔強(qiáng)，與當(dāng)時的社會有點(diǎn)格格不入，也為以后的悲慘命運(yùn)埋下了
伏筆。頌蓮本是一個清高的大學(xué)生，接受過新文化的熏陶，卻無力抵抗封建禮教的束縛。為了生存，不得不參與進(jìn)女人間的爭斗，爭奪家庭地位，爭奪陳老爺?shù)膶櫺�，在新時期的交替中苦苦掙扎著，最終被封建禮教所埋，斷送了自己的青春與前程。頌蓮的性格特點(diǎn)可以概括為：“叛”、“逆”、“癡”、“狂”、“恨”。從她進(jìn)府前跟繼母說的那番話里可以看出她的“叛逆”，而最終嫁進(jìn)陳府又是她的順“從”，迷戀上陳家特有的“捶腳”卻是她的“癡”，陳三太太梅珊被她無意害死之后的瘋狂表現(xiàn)了她的“狂”，對命運(yùn)、陳府的殘酷爭斗的反抗顯示出了她的“恨”。原本這樣一個清高女子，自甘愿當(dāng)了有錢人家的姨太太，就忍辱負(fù)重地在陳府大院，陰森恐怖、勾心斗角的環(huán)境中為了爭取一席之地而漸漸適應(yīng)妾的生活。繼而千方百計對二三姨太太的挑戰(zhàn)作出反擊，沉醉于“捶腳”的享受，追求支配的欲望，并因此造成了丫鬟雁兒、三姨太梅珊的死亡，也因恨和愧疚導(dǎo)致了自己的瘋狂，可以說這場悲劇的制造者即是封建禮教和當(dāng)時的畸形社會。人性的劫殺，野性的愛欲，踐踏人性，踐踏自我。每個人心靈中，都是一片黑暗，在現(xiàn)代社會的愚、欲、錢、權(quán)的包圍下，被虛榮誘惑，我們有時不也如瘋子、傻子?新苦難的循環(huán)!從人性的劫殺，到野性的愛欲描繪，從踐踏人性的揭露，到踐踏自我的荒唐，皆帶來警世醒人的啟迪。以現(xiàn)實(shí)主義的手法，淡樸歸真，體現(xiàn)人物性格的復(fù)雜性，及現(xiàn)實(shí)面。每個人心靈中，都是一片黑暗，在現(xiàn)代社會的愚、欲、錢、權(quán)的包圍下，被虛榮的紅燈籠所誘惑，我們有時不也如瘋子、傻子?
所謂“不瘋魔，不成活”，真正的大師必然是要瘋魔的，只有沉浸其中、超脫其外，才能弄出真正的經(jīng)典。而《大紅燈籠高高掛》更像是沉浸其中，而未超脫其外的作品。刻意為之的地方何止如上所述，陰森的封燈黑裹布、從不正面示人的大老爺、夏秋冬夏的輪回……如此大規(guī)模地擺弄形式，在老謀子的片子中絕對是數(shù)一數(shù)二的。
但我更愿意將之理解為老謀子的一次有意識的實(shí)驗(yàn)。其實(shí)從他的成名作《紅高粱》算起，雖然形式感也是極強(qiáng)，但卻很好地圓融在故事和思想里，顯得相得益彰、相互映襯，堪稱完美，我迄今仍認(rèn)為這是老謀子最好、最成熟的作品。而后期的《秋菊打官司》、《一個都不能少》等，雖然依然形式感十足，但都基本服務(wù)于思想與故事，不似《大紅燈籠高高掛》這般突兀、凌厲，完全凌駕于故事之上。這樣的實(shí)驗(yàn)在中國電影里真是微乎其微，玩的如此精絕的則幾乎就沒有，所以威尼斯電影節(jié)才不吝授予了老謀子又一座銀獅，奧斯卡最佳外語片也幾近到手。
對于大師來說，并非需要每一個作品都是經(jīng)典，而是要有不斷的創(chuàng)新能力和先鋒實(shí)驗(yàn)精神，或者說，真正的經(jīng)典往往都是在當(dāng)時被人所瞠目不解，甚至是詬病的。從這個角度看，那時尚未被體制籠絡(luò)的老謀子在《大紅燈籠高高掛》中的表現(xiàn)還是值得嘉獎的，而不能片面地斷定其是匠人之作，雖然有些地方真的看起來還是那么突兀。
《大紅燈籠高高掛》影評二
這部電影從表面上看是描寫封建社會一個富裕家庭三妻四妾的故事。實(shí)質(zhì)上是借女主人公頌蓮的悲劇以及這家子女人的悲慘命運(yùn)，用血淚控訴著男性為尊的黑暗封建社會。
在影片上，有好幾次出現(xiàn)了黑暗天空下點(diǎn)點(diǎn)紅色燈籠的鏡頭，四周包圍著陰冷的藍(lán)色的深深圍墻，當(dāng)中卻點(diǎn)著紅紅的燈籠，詭異壓抑，寓意著那個社會的重重壓迫，給人沉悶和無力的感覺。影片的男主角，從頭到尾，沒有看到過他的臉，有他的鏡頭都是看到的男性的腿和寬大的外衣下擺，蠻橫，冷酷，殘忍，連聲音也透露出令人壓抑的恐慌沉悶。這是一件奇怪的事情，卻暗含著一種大的社會趨勢之下的環(huán)境。
女主人公出身書香世家，父親做茶葉生意，她大學(xué)念書半年，父親突然去世，繼母就逼迫她嫁人，一再提到要嫁給有錢人家做小老婆，這樣她就可以多拿點(diǎn)聘禮。
她抗?fàn)庍^，可最終還是嫁了，做了四太太。剛一進(jìn)門新婚夜便受到羞辱，三太太說身子不好，把老爺叫走了。第二天去見三太太，三太太梅珊卻回說身子不好，不見她，她一轉(zhuǎn)身就往回走，一種無法控制的屈辱和憤怒，但是她壓制住了。這是她性格中的一種正直和單純，不容許別人的蔑視，連老爺在內(nèi)，她不懼強(qiáng)權(quán)，給老爺碰了釘子，把老爺也氣走了。
可是慢慢地，她開始落入了明爭暗斗的妻妾爭斗之中，假裝懷孕以取得尊重，只要能夠點(diǎn)燈就可以呼風(fēng)喚雨，雖然其中老爺拿了她的父親的遺物??一支笛子，給燒掉了，她傷心之余，給了老爺臉色，說“那你就去卓云那里，反正她整天都是笑瞇瞇的�！�
知道丫鬟燕兒做著太太夢而懷恨于她的時候，她也并不很放在心上，可是當(dāng)燕兒和二太太算計并揭發(fā)了她假懷孕的時候，她也瘋狂了，把燕兒的癡心妄想的燈籠，由此可見，頌蓮實(shí)質(zhì)上是但單純而又倔強(qiáng)，為了維護(hù)自己的人格尊嚴(yán)而反抗的女性。
她單純卻卻也善良正直，燕兒的病死和梅珊被殺，給她的打擊是毀滅性的，在眾多刺激下變得狂亂和瘋狂。
二太太卓云，梅珊評價她“菩薩臉，蝎子心”，卓云為了和梅珊爭寵，偷偷下墮胎藥給梅珊，并自己打催產(chǎn)針，想借的小孩的先降生讓自己的地位穩(wěn)固，她對人每每面帶和善微笑，因此在最初贏得了頌蓮的信任和友愛，當(dāng)頌蓮在燕兒衣箱里面搜出扎滿銀針的桃木人，并查出幕后指使人竟然是卓云時，頌蓮的心寒了。卓云興沖沖找她剪頭發(fā)的時候，心懷憤懣而且進(jìn)入半癲狂狀態(tài)的頌蓮剪掉了她的耳朵。后來，頌蓮被封燈，喝醉時不慎說出梅珊和高醫(yī)生奸情時，卓云帶著人把梅珊攔住，殺害了她。
三太太卓云本來是當(dāng)紅花旦，她性格尖酸刻薄，但是有一部分是善良直率的，只和頌蓮有所不同，她學(xué)會了圓滑和針鋒相對保護(hù)自己，她和頌蓮屢次沖突，而后又有意無意的唆使頌蓮假懷孕，至后來頌蓮被封燈，她的真性情逐漸顯露，和卓云相比，她顯得鮮明和潑辣，忍受不了這樣的陰悶生活，她和高醫(yī)生有了奸情，因此被殘忍殺死。
大太太在影片中沒有太多的話語和活動，但可以從幾個片段中看到她的情況，一個因年老貌丑被遺棄的女人，甚至被認(rèn)為老的像丈夫的母親，說明她得不到丈夫的關(guān)愛，她過的是痛苦枯燥的生活，她只好酸溜溜的說“我已經(jīng)是個老古董了”，這句話表達(dá)了內(nèi)心極大的痛苦和不滿。
最后是丫鬟燕兒，是個時刻盼望著能夠坐上太太，過著錦衣玉食的生活，她在屋里點(diǎn)上燈籠，夢想著做太太的一切，她憎恨頌蓮的到來，她想除掉頌蓮，最后只能抱著這樣一個夢病死。是一個里面的人要逃出來，外面的人卻夢想進(jìn)去的循環(huán)。
老爺，大屋里面的唯一的男人，自私，貪婪，兇殘成性，為了滿足自己的私欲，娶了四位太太，卻還對丫鬟燕兒動手動腳，對女人專制，蠻橫，無情。得知了頌蓮假懷孕，梅珊出軌時暴跳如雷，封了頌蓮的燈，殺了梅珊。
《大紅燈籠高高掛》，在陰郁壓抑的情節(jié)中開始與結(jié)束，平淡沒有任何激烈情節(jié)，卻給人深深地震撼和沖擊，給人深深體味。
《大紅燈籠高高掛》影評三
我真的很慶幸自己沒出生在那個年代，狹隘、勾心斗角、缺乏自由。
很久沒有看這樣讓人欲哭無淚、讓人沉思壓抑的電影，對我而言，無論是從認(rèn)識上還是思辨上，都是一個鍛煉。
我所在的家庭，我的爸爸媽媽，真的在用愛撫養(yǎng)我，他們讓我相信世界的美好，他們讓我相信努力的力量。但獨(dú)自闖世界的我，已經(jīng)不能再在自己的身體周圍撐起屏障了，不能再繼續(xù)無視光明里的黑子了。我在成長，所以不能再逃避。也許這正是我喜歡法律的一個理由，也許這正是我選擇這門課的一個理由。法律決不是門想當(dāng)然的學(xué)科，它直面人生，人生的角角落落，苦難、善良、邪惡……我不想浮躁浮夸的茍且于世，我不想活的不明不白，或許法律能讓我成長起來。
頌蓮曾是一個單純的大學(xué)生，心強(qiáng)氣盛。我們對影片的開場白或許仍記憶猶新：“人生就是這么一回事�！北M管有這樣的感嘆，想必連她自己也沒有想到自己的人生真的就是一場短暫的游戲吧。漸漸地學(xué)會爭斗，又漸漸地在其中迷失，最后漸漸地看清了這個大院的本質(zhì)，卻也晚了，也毀了。“點(diǎn)燈、滅燈、封燈，我是無所謂了!……我就是不明白，在這個院里人算個什么東西?像狗，像貓，像耗子，什么都像，就是不像人!”
女人的悲劇!看影片的時候我想起了《紅樓夢》，那是一本我沒有看完過的書�，F(xiàn)在想想之所以看不完，有年齡的原因，有閱歷的原因�，F(xiàn)在的自己在漸漸明白一些問題，認(rèn)清一些事物的本質(zhì)，所以才會對影片所要表現(xiàn)的主題更感壓抑。時代已經(jīng)變了，在這個時代高喊“女人的悲劇”有點(diǎn)不自然了，除非在一些落后地區(qū)。傳統(tǒng)的中國，女人算什么呀!沒有獨(dú)立的權(quán)利，沒有自由，而且由于這些人權(quán)的缺乏，女人本身也變得“賤”“卑鄙”“骯臟”。這也不是傳統(tǒng)的全部，但這是中國傳統(tǒng)色彩的一部分，濃妝艷抹背后的凄涼，豪宅大院里的畸形人生。
