《無極》是陳凱歌執(zhí)導的一部東方奇幻史詩電影。以下是小編精心整理的觀后感,希望你喜歡,歡迎閱讀欣賞。
無極影評(1)
從陳紅扮演的滿神看,《無極》確是神話。神話與謎語有不解之緣,在遠古時代,謎語便是咒語!杜f約?士師記》中,參孫用謎語殺了30位伴郎。俄狄浦斯猜中了妖怪的密語,妖怪墜山而死。各民族神話中都有生死攸關的猜謎故事,因為人類生活是神話的不完善的臨摹,所以神話中滿是謎團,考驗著人的認知能力。
滿神講的謎語是“無極”。我們的世界是有極的世界,因為有限額標準,所以物質成形,而無極是沒有限額標準的不成形的虛化世界,這個虛化世界操控著有極的物理世界,因為在有極世界之上,所以又被稱為“太極”。在這個意義上講,無極就是老子說的“道”。老子言:“復歸于無極”,物理世界從無極世界中演變而出,終會毀身遁形,喪失限額標準,回歸無極狀態(tài)。
無極就是太極,但宋代哲人為了闡述自己的學說,將兩者分開了,在無極之后又說有太易、太初、太始、太素、太極,是由虛變實的五個階段。學術越來越繁瑣,武術中除了太極拳也有了無極拳。
太極圖和無極圖都是個空泛的圓圈,來表明虛無。據(jù)說,美國版曾經要將片名改成《鮮花盔甲的主人》,唉,美國人太實在了,明格拉還是把文化給翻譯沒了。對于一部愛情片,美國人只會說“愛情容易傷人傷己,沒有意義”的事實;而中國人會說“無極”。將平凡事實變?yōu)橹i語,考驗全國人智商,令人重新審視此事,符合神話規(guī)律。陳凱歌無頭無尾、來無影去無蹤的故事,則顯得有“仙氣”。
滿神除了說謎語,還說預言。謎語是對人類認知能力的考驗,預言是對人類勇氣、能力的考驗。一個人與預言抗爭,就是與命運抗爭。預言也許是最深刻的痛苦,因為令人處于“不得不如此的”窘境。黑澤明《蛛網宮堡》(又譯為《蜘蛛巢城》)中被山妖預言的篡位者得到權勢后,卻是痛苦的。殺害主公的良心譴責,只是一小部分,更多的是面對命運的痛苦。
《無極》中有一段向黑澤明致敬的段落,光明大將軍遇到滿神,和《蛛網宮堡》中三船敏郎遇到山妖的情節(jié)一致,只不過三船敏郎迷失在樹林中,光明迷失在芭蕉林中。黑澤明用一個段落來表達迷失,以眾多動感十足的鏡頭表現(xiàn)“雖然快馬加鞭卻總走回老路”,而陳凱歌的迷失很短,沒能構成一個獨立的段落,走了沒幾步就發(fā)生事件了。
陳凱歌不追求黑澤明的動感,他只要芭蕉林的舞臺效果,打幾道舞臺白光,作為閃電,就可以了。把外景變成舞臺,這是《無極》的特點。
芭蕉林在東南亞有色情意味,盛傳有“芭蕉精”,說通過作法,可以用紅線從芭蕉中拉出一個絕色美女,這是性壓抑男人的胡思亂想。也許是受此民間傳說的影響,影片開頭中清高飄逸的滿神,到了芭蕉林中就變得性感。她說著預言,同時拋著媚眼。
這種微微的色情氛圍,拍得很好,但也令生死攸關的預言變得輕佻。滿神的神性是她能飛來飛去,飛是最直接的神奇。黑澤明的山妖當年把西方觀眾嚇壞了,因為它在幽深的叢林中悠然地搖著紡車。紡車是平常事物,而電影就是要賦予庸常事物新的眼光,平常中見神奇。西方人不怕古怪,而怕平常的東西變得古怪。魔幻與現(xiàn)實要糾纏在一起。
由此引發(fā)一個聯(lián)想,《無極》和魔幻現(xiàn)實主義是何關聯(lián)?
魔幻現(xiàn)實主義一詞,最早是用來評述德國、意大利現(xiàn)代繪畫的,后來給了拉美文學。拉美的魔幻現(xiàn)實主義文學,借用神話原型寫拉美社會矛盾。不是在現(xiàn)實和魔幻之間作一種有比例的搭配,而是“現(xiàn)實即魔幻、魔幻即現(xiàn)實”,雖然對歐洲、亞洲產生了巨大影響,但事實證明,歐洲、亞洲以此風格寫作的作家總難達到拉美作家的成就,因為少了拉美的環(huán)境與土壤,思維上先天不足。
拉美魔幻現(xiàn)實主義的領軍人物馬爾克斯說他在創(chuàng)作《百年孤獨》時,只是出于文學上構想,讓布恩蒂亞家族成員長了一條豬尾巴。結果小說發(fā)表后,許多拉美人都表示馬爾克斯說出了他們的秘密,甚至有人登報說:“我有豬尾巴,以前很自卑。看了《百年孤獨》,我才知道長豬尾巴是再自然不過的事了!
后來馬爾克斯避免看新聞報道和縣志,閉門造車地想一些神奇的事,但不管他寫了什么,立刻會有人驚喜地表示那就是發(fā)生在自己身上的真事,搞得馬爾克斯幾乎崩潰。
這是魔幻現(xiàn)實主義文學誕生的土壤,我們覺得其魔幻,而馬爾克斯說:“在我拼寫的每一部作品中,每一處描述都有事實依據(jù),每一句話都有案可稽!??竟然如此!
魔幻現(xiàn)實主義繼承了古代神話文學,令神話在現(xiàn)代延續(xù),正像神話直指原始人生活,拉美的魔幻直指社會制度!栋倌旯陋殹肥且徊恐趁袷,《家長的沒落》寫的是獨裁者。
如果沒有明確的所指,便是全然的幻想了。魔幻現(xiàn)實主義是對現(xiàn)實作了重新的解釋,而不是把現(xiàn)實變成了虛假。
無極影評(2)
去年,看了一部由陳凱歌導演的電影??《無極》,簡單來說,《無極》比《英雄》好上一倍,比《十面埋伏》好上一萬倍,這個評價并不算過分,因為《霸王別姬》比《十面埋伏》好上一億倍。
視覺效果就不談了,這年頭兒誰手里都有幾臺電腦,拿出來的東西大同小異,總之很炫很懸很眩很絢。開頭那場峽谷野牛陣頗不錯,但其他的景色,看著總有點假模假式,不能很好地和劇情融合到一起。尤其是那個新裝修好的王城,毫無厚重感。
《無極》里的人一直在扮酷,無論是謝無歡、真田光明、張傾城還是張昆侖,都給人一種強烈的感覺,他們在很努力地擺出一個很酷的造型,說一兩句很酷的話,然后稍微走一點劇情,再繼續(xù)扮酷。整個電影就是從一個?岬钠瑪嘧呦蛄硗庖粋,做作的痕跡太重了。
裝酷并非要不得,但也不能太多,偶爾一兩句點睛就足夠了,電影里人物關系的建立與進化,還是要靠細節(jié)的不斷積累,才能讓觀眾覺得真實可信!稛o極》里的大家都在忙著扮酷,不停地說著類似口號式的臺詞,反而把觀眾的胃口倒壞了。味精是提味兒的,可也不能每一口飯都就著味精嚼啊。
內容上,陳導其實想講個漂亮的愛情故事,讓觀眾感動一把。所以《無極》細節(jié)上雖然冒著傻氣,在整體敘事節(jié)奏上還算安分,一線貫穿,雖然主要角色之間的關系很復雜,但該交代的都交代清楚了,觀眾們不會看的稀里糊涂。
臺詞寫的雖然有些傻氣,但不肉麻;情節(jié)的編排上確實下過一番功夫,甚至有些地方出乎意料地精彩:比如審判光明那段,張傾城她以為自己在和張昆侖是在演戲救光明;張昆侖卻說了實話想跟她告白;真田光明以為張傾城知道了真相,萬念俱灰;而早知道真相的謝無歡在一旁看樂子,等著瞧真田光明倒大霉。一段辯護引來數(shù)重誤會,相同的言辭在四個人心里效果不一,這一段情節(jié)設置的實在是致密巧妙。
這個故事的優(yōu)點也就到此為止了,以正常標準來看,這不過是個有些小聰明的故事,張傾城跟真田光明之間的關系稀里糊涂,跟張昆侖之間的關系莫名其妙,跟謝無歡……則根本沒有關系,陳導光顧著強調宿命論了,忘記灑狗血,所以誰也感動不了。
總的來說,《無極》是一部普通的片子,不垃圾,但是平庸,乏善可陳。其實這部片子有點反動,說普通話的不是龍?zhí)、反派就是膽小鬼,蠻族和人販子甚至一口純正京腔,而正面人物和帥氣的一號反派操的都是一口香港國語、韓國普通話和日本普通話。
在這部電影里我看到了熟人,就是《英雄》里齊聲吼著“大王殺不殺”的那群老頭,他們在《無極》里充當了完全一樣的角色,連臺詞都一樣,真棒。
《無極》的小說版交給郭公敬明去寫很合適,因為電影的世界觀與《幻城》很類似,而且故事劇本是別人寫好的現(xiàn)成,郭公敬明直接拿來用就好,這活兒他熟。
無極影評(3)
畫面值得稱道,在視覺享受上,陳凱歌向老對手張藝謀展現(xiàn)了他不凡的實力。故事,比起《英雄》的空洞,《十面埋伏》的單薄,陳凱歌講的愛與謊言確實要好得多。陳凱歌用《無極》展現(xiàn)了中國電影特技質的飛躍。且不說“鏡花水月”里的空寧靜美,影片中對于虛幻世界和現(xiàn)實場景相結合構筑出的“無極世界”,絕對夠養(yǎng)眼。(《楚天金報》評)
除了畫面的精致,整部劇只剩下一堆顯然經過精心打磨的莎士比亞式的對白,每句話都似乎充滿了哲理,同時又干巴巴,沒有味道。一個字:傻!四個字:故弄玄虛!不妨簡稱為“莎比式對白”。沒有高潮,沒有感動(有也只是感動了主創(chuàng)者自己),總算還有一點娛樂,在后半段,類似“你毀了我做一個好人的機會”讓觀眾哄堂大笑,并且一句比一句更搞笑,影院里剎那間洋溢起愉快的空氣。(《南方都市報》評)
影片所極力渲染的寓言并不如我們想象的那般玄妙深奧,至少凱歌所述之哲理乃構建于一段傷感而滑稽的愛情故事之上,外表穿梭于幻妙的無極世界,內核卻滿是陳詞濫調的塵世,郭敬明的《幻城》中所追憶的夢境都比《無極》真摯而感人。(網易娛樂評)
從創(chuàng)作角度講,《無極》很努力,在角色設置上花了心思,但遠遠沒有達到理想中蕩氣回腸的效果;從制作角度講,《無極》有追求,也有所創(chuàng)新,但過多明顯的敗筆拉低了影片的檔次,不如集中人力物力做好幾個地方;從演員角度講,《無極》的演員非常敬業(yè),尤其是真田廣之、張東健兩個日韓明星在中文臺詞上下的工夫,但在陳凱歌一貫的“戲劇化”風格指導下,所有演員都表現(xiàn)出一定程度的歇斯底里。(《新京報》評)
綜述《無極》,它真的氣勢宏大、奪人耳目,看得出兩個多億人民幣是怎么燒掉的,陳凱歌的盡心盡力值得欽佩,他想表達的對真善美的追求也正是這個時代所急缺的,所以《無極》不可不看,看了也不至于令人哭笑不得。但總體而言,它是失控的,情節(jié)上分不出輕重緩急,表演上過于浮夸表象,某些段落與對白甚至跟高曉松的“后現(xiàn)代電影”《我心飛翔》一般不靠譜,特效與美術的濫觴更極大地妨礙了影片的連貫性與主題立意。