《朗讀者》是一部2008年的英國(guó)電影，改編自1995年本哈德?施林克所創(chuàng)作的小說(shuō)《朗讀者》，由史蒂芬?戴德利導(dǎo)演，凱特?溫絲萊特、大衛(wèi)?克勞斯、拉爾夫?費(fèi)因斯等人主演。
電影《朗讀者》觀后感一：
在我們年少時(shí)，是否心中都曾有過(guò)這樣一個(gè)人。
如果是他，那么必然風(fēng)度翩翩博學(xué)多才，或者是優(yōu)雅英俊關(guān)心體貼。他也許是一個(gè)叔叔，也許是一個(gè)哥哥，但他一定年長(zhǎng)于你。
如果是她，那么必然溫柔美麗善良可愛，或者是細(xì)膩動(dòng)人冰雪聰明。她也許是一個(gè)阿姨，也許是一個(gè)姐姐，但她一定年長(zhǎng)于你。
二戰(zhàn)后的柏林，15歲的麥克遇見36歲的漢娜，彼時(shí)他處于虛弱狀態(tài)，身體急需溫暖，他倒地，她扶起他，她說(shuō)，“孩子，起來(lái)，沒事了�！彪[約聽見麥克低低的抽泣，她抱住他，落雨彌漫成飄飛的雪，這是他們的初見。
她說(shuō)“goodbye，lookafteryourself."他回頭，停頓幾秒，回轉(zhuǎn)過(guò)脖子。是的，停頓幾秒，他眼睛里似乎有一點(diǎn)迷糊，似乎還有一點(diǎn)不舍。他沒有急速離開，于是我會(huì)揣測(cè)，是否此時(shí)，他心中有一點(diǎn)留戀，亦或是，貪戀。
他回到家，醫(yī)生診斷為“猩紅熱”，女人眼里只是閃過(guò)一絲不耐煩和輕蔑，她毫不猶豫起身，她說(shuō)，"Emily,Keepaway,他會(huì)傳染。"緊接著Emily起身，頓時(shí)離去。keepaway，這個(gè)家給予麥克的是“keepaway”。
他翻開心愛的集郵冊(cè)，拿它換錢買了幾朵花，用一些綠色做點(diǎn)綴，包扎起，卻泄露了忐忑的心情。他在樓下確定了漢娜的住址，輕輕推開門，老舊的唱片機(jī)在轉(zhuǎn)動(dòng)。漢娜剛洗完衣服，拿著桶子出來(lái)，幾乎沒有直視他，他卻在看到她的一瞬間將鮮花捧在了胸前，正式而端莊的姿勢(shì)，透露著15歲的笨拙。
是誰(shuí)說(shuō)過(guò)，當(dāng)一個(gè)男人真切愛上了你，他面對(duì)你時(shí)總是笨拙的。
房間凌亂而擁擠，墻壁黃白斑駁，些許漆塊已掉落，被子沒有疊好，這是貧窮的表征。貧窮有時(shí)會(huì)帶來(lái)無(wú)知與愚蠢，毫無(wú)疑問，漢娜并不聰明，她愚昧，缺乏思考，以至于對(duì)自己間接殺死了300個(gè)猶太人只有迷惑，她不懂，她甚至問法官“如果是你，你會(huì)怎么做?”
然而就連代表著公平和正義的法官也不知如何回答這個(gè)問題，是的，假如我們是漢娜，我們會(huì)怎么做?假如我們活在那樣的年代，沒有接受過(guò)教育，不了解人性與愛，更不要提什么人道主義精神，我們真的會(huì)打開門放走那300個(gè)猶太人麼?
猶太人不會(huì)原諒漢娜，在那300人中唯一的幸村作家最終也沒有原諒漢娜。她不原諒的，不是漢娜一個(gè)人的行為，而是整個(gè)法西斯的殘暴與泯滅的人性。她必須堅(jiān)定她的不原諒，也許她心中還是被那個(gè)小鐵盒與7000馬克稍稍觸動(dòng)了吧，還有不遠(yuǎn)萬(wàn)里趕來(lái)美國(guó)為漢娜贖罪的麥克，但她是不可以原諒的，若她原諒漢娜，就代表著她遺忘了無(wú)數(shù)慘死的猶太人，那些至今沒有合上眼的孤魂，那在《辛德勒名單》里的紅衣女孩，他們，需要我們銘記，并且懺悔。
這不僅僅是1939年9月1日德國(guó)對(duì)波蘭的入侵，這不僅僅是哪一個(gè)民族對(duì)哪一個(gè)民族慘無(wú)人道的毀滅，這不僅僅是一場(chǎng)為了利益和擴(kuò)張的戰(zhàn)爭(zhēng)，這是整個(gè)人類的災(zāi)難，無(wú)論勝者，敗者，哪怕是從中靠軍火發(fā)財(cái)?shù)拿绹?guó)，我們都是這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的受害者，沒有人是真正的贏家。
我們需要懺悔，為我們無(wú)窮無(wú)盡的欲望而懺悔，為我們的軟弱無(wú)知懺悔，當(dāng)我們手舉匕首穿插于對(duì)方的血脈里，當(dāng)我們肆意掠奪損害他人時(shí)，我們?cè)趯?duì)自己的靈魂冷笑。
奧斯維辛之后，寫詩(shī)也是野蠻的。
愿我們銘記這疼痛，須知可憐的是不道歉的日本人，他們至今沒有正視這罪惡，于是這罪惡將永遠(yuǎn)縈繞他們。當(dāng)我們道歉并且坦誠(chéng)，我們并沒有降低自己的格調(diào)，相反我們?yōu)樽约毫袅艘粭l心路，點(diǎn)了一盞心燈。
但我們不要仇恨，仇恨無(wú)法解決任何問題，我們需要抗?fàn)�，需要吶喊，需要銘記，需要理智，需要自�?qiáng)，需要獨(dú)立，但我們不要仇恨。
要記住南京大屠殺，記住這樣的血，記住我們?yōu)橥讌f(xié)所付出的屈辱。
深深懺悔，為我們所有的罪，然后還要前進(jìn)，面帶微笑哪怕內(nèi)心苦痛，我們依然要前進(jìn)。
15歲的麥克愛上了36歲的漢娜，請(qǐng)?jiān)徫也挥X得它是不倫之戀。所有真摯的愛情都值得被尊重，無(wú)論是麥克，還是漢娜，都是時(shí)代的悲劇，導(dǎo)演只是借助這一段戀情緩緩地，優(yōu)雅地，殺死了我，殺死了我們。
麥克成長(zhǎng)的年代里，似乎缺乏著一個(gè)溫柔的關(guān)懷者，缺乏著一個(gè)耐心的引導(dǎo)者，而漢娜的出現(xiàn)，無(wú)疑填補(bǔ)了這個(gè)空白。一個(gè)女子，她扮演你的朋友，扮演你的情人，扮演你的母親，扮演你所向往的一切，男孩便不知所措地一頭扎入了這個(gè)漩渦。
他說(shuō)，我不能沒有你，Ican'tlivewithoutyou.
這是一句多么深情而軟弱的話。
就在昨天，我對(duì)他說(shuō)，沒有你也我也會(huì)活得很好。
我一直驕傲一直堅(jiān)硬，一直善良一直原諒。即使明知丟失你會(huì)讓我心中劇痛無(wú)比，我也會(huì)毫不猶豫割舍。只因我們必須平等并且尊重，我知道我要的是扶持和陪伴，不是一朝一夕的玩鬧，更不是某一方長(zhǎng)久的清涼慰藉，也不是身體交織欲望纏綿。
IfIhurtyou,Iamsorryaboutit,butitismytruth.
我們可以確定，麥克愛上了漢娜，但是漢娜是否也真正愛上了麥克呢?漢娜一直叫麥克“孩子”，而不是husband或者lover.在那些證人的言語(yǔ)里，她是看似有良知心靈敏感卻最后送他們?nèi)ヒ娝郎竦奶搨蔚膭Ｗ邮�，是的，她的確就是劊子手，當(dāng)坐在觀眾席上聽審的麥克聽到她肯定地承認(rèn)“是的”，他知道她不僅殺死了那些虛弱的為她朗讀的猶太年輕姑娘，她還殺死了他。
她堅(jiān)守的秩序殺死了他，她與他的性愛殺死了他，他甚至也許會(huì)想，自己和那些猶太姑娘有什么區(qū)別呢，若是自己在集中營(yíng)，怕是也要被漢娜挑選出來(lái)吧。
她會(huì)否多重視他一點(diǎn)，她會(huì)否放他一條生路，還是他也只不過(guò)是她需要的一個(gè)朗讀者，一個(gè)床伴，一個(gè)證明她魅力依舊的異性，一個(gè)幫她排遣孤獨(dú)的但是誰(shuí)都可以代替的人。
也許漢娜可以帶給麥克所有的缺失，唯獨(dú)給不了他真愛。
而漢娜，卻帶走了麥克的真愛，這個(gè)少年今后所有的成長(zhǎng)，都不再完整而幸福，婚姻失敗，還有一個(gè)藏了一輩子的秘密。
但是事實(shí)上，并不是麥克真正的can'tlivewithout漢娜,而是漢娜can'tlivewithout麥克，她需要麥克的朗讀，她需要麥克的身體，她需要麥克證明她活著的價(jià)值。
她內(nèi)心深刻自卑著她的不識(shí)字，而麥克，讓她找到了自己的價(jià)值，她感到自己被需要，她開始活著并且有了希望，甚至在獄中學(xué)會(huì)了閱讀。
而麥克，他沉迷于往事并且不曾真正走出來(lái)過(guò)一秒，他所有的女伴都說(shuō)不了解他，“和你在一起再長(zhǎng)時(shí)間也無(wú)法了解你”。只因麥克的心，早已為漢娜鎖死。即使他后來(lái)可以不再愛她，但她卻對(duì)他的一生產(chǎn)生了不可磨滅的影響。
不敢說(shuō)這是孽緣，也不敢說(shuō)這是情緣。
他們糾纏，我無(wú)法用任何一種確切的詞匯去描述他們是怎樣的關(guān)系。
只知道，這是導(dǎo)演一場(chǎng)巧妙和華麗的暗殺，不動(dòng)聲色，殺死了所有人。
影片的最后，麥克對(duì)女兒說(shuō)出了秘密，這或許，預(yù)示著黑暗過(guò)后的黎明。我們是否可以相信，麥克今后將找到幸福，我們是否可以相信，猶太人的疼痛正在被安撫，我們是否可以相信，人類的良知依然健在并且已經(jīng)復(fù)蘇。
你是否可以告訴我，我們是否還可以相信。
電影《朗讀者》觀后感二：
1
漢娜?施密芝在獲得自由的前一天在監(jiān)獄里自殺了。麥克?伯格忍著巨大的悲痛和內(nèi)疚走進(jìn)了她的獄室，書架上整齊地放著他寄給她的錄音磁帶，還有一些她學(xué)會(huì)讀寫后借來(lái)閱讀的書籍。
在這些施密芝閱讀過(guò)的書籍中，有一本就是著名政治哲學(xué)家漢娜?阿倫特(HannahArendt)的《耶路撒冷的艾希曼??關(guān)于平庸的惡的報(bào)告》。
艾希曼是第三帝國(guó)保安總部第四局B-4課的課長(zhǎng)，曾通過(guò)自己在鐵路運(yùn)輸方面的專長(zhǎng)把百萬(wàn)猶太人送進(jìn)了集中營(yíng)。戰(zhàn)爭(zhēng)快結(jié)束時(shí)，火車車皮不夠用，艾希曼便讓被捕者自己步行走向死亡營(yíng)地。
阿倫特(猶太人)作為《紐約客》的特約記者在耶路撒冷旁聽了對(duì)艾希曼的審判。讓阿倫特震驚的是，這個(gè)“殺人魔王”看上去和普通人沒有什么區(qū)別，表現(xiàn)得畢恭畢敬，甚至像一位紳士。
在艾希曼身上，阿倫特看到了：“恐怖的、難以表述的、難以想象的惡之平庸(thebanalityofevil)�！�
艾希曼確實(shí)是一個(gè)盡忠職守、嚴(yán)謹(jǐn)勤奮的官員，每天埋頭于時(shí)刻表、報(bào)表、車皮和人頭的統(tǒng)計(jì)數(shù)字，極具工作效率。第三帝國(guó)的“國(guó)家理性”完全支配了、也合法化了艾希曼這樣的“平庸”官僚的行為。他反復(fù)強(qiáng)調(diào)，自己只是龐大系統(tǒng)中的一個(gè)小齒輪。
阿倫特認(rèn)為，使得納粹的罪行得以實(shí)現(xiàn)的絕大部分人都具有這種“平庸”特征，他們輕易地放棄了個(gè)人判斷的權(quán)利。在罪惡的極權(quán)統(tǒng)治下，人的不思想所造成的災(zāi)難可以遠(yuǎn)勝于人作惡本能的危害的總和。這就是應(yīng)當(dāng)從耶路撒冷得到的教訓(xùn)。
《朗讀者》的小說(shuō)作者、柏林洪堡大學(xué)法學(xué)教授本哈德?施林克(BernhardSchlink)無(wú)疑受到了阿倫特的影響，他對(duì)納粹罪行及其影響的思考始終在“平庸”的普通人的生活層面展開。
那么，漢娜?施密芝真的就是“平庸之惡”的又一個(gè)例證嗎?
2
漢娜確實(shí)是“平庸”的，因?yàn)樗且粋�(gè)文盲，還用謊言極力掩飾這一點(diǎn)。換句話說(shuō)，漢娜由于無(wú)法讀寫(文盲)因而不能從文化及其社會(huì)秩序中獲得正常尊嚴(yán)，進(jìn)而把掩蓋這種失敗作為其一生拼死維護(hù)的尊嚴(yán)本身。
漢娜熱衷于傾聽朗讀，她對(duì)文化世界中的美好事物的向往越強(qiáng)烈，她對(duì)自己文盲身份的厭惡和恐懼也就越強(qiáng)烈，這是同一種感情的兩面。這讓她近乎瘋狂地走上了一條維護(hù)、追求尊嚴(yán)的道路，為此不惜撒謊，拋棄工作和愛她的人。
這種創(chuàng)傷性的尊嚴(yán)貫穿了漢娜的一生，構(gòu)成了使她是她的精神核心。這種基本特征已經(jīng)從根本上決定了她首先是一個(gè)值得同情的形象。
和艾希曼作為有文化的“專家”卻放棄個(gè)人思考判斷和尊嚴(yán)相比，漢娜所追求的正好是艾希曼輕易放棄的這一切，雖然這種追求的起點(diǎn)很低而且困難重重。其中最大的困難就是那個(gè)時(shí)代在德國(guó)普遍彌漫的那種麻木，漢娜顯然無(wú)法超越這一點(diǎn)。
這種麻木既彌漫在集中營(yíng)的施害者身上，也彌漫在受害者身上;彌漫在法庭上的審判者身上，也彌漫在被告身上;彌漫在每一個(gè)普通人的生活中。(小說(shuō)比電影更清楚地展示了這一關(guān)鍵內(nèi)容，電影中只出現(xiàn)了一個(gè)在法庭上織毛衣的被告形象)。
在集中營(yíng)里，無(wú)論囚犯還是看守，他們要繼續(xù)自己的生活，一天一天地活下去，就不得不把毒氣室和焚尸爐??殺戮和死亡看做是日常生活的一部分，不得不把他們自己的作用看得很輕，不得不像被注射了麻醉藥或喝醉了酒一樣讓麻木狀態(tài)占據(jù)自己。
在這種共享的麻木之上，他們形成了一種使惡得以日�；暮献麝P(guān)系。在這種環(huán)境中，是非、善惡、生死等基本倫理問題都消失了，只剩下各種本職工作的日常計(jì)較。
漢娜的不幸之處在于，在她那條偏執(zhí)然而值得尊重的道路上，在她成為有文化和尊嚴(yán)的人之前，在她能思考人類的尊嚴(yán)之前，她已經(jīng)不得不面對(duì)了關(guān)于人類尊嚴(yán)的大是大非的殘酷考驗(yàn)??她沒有能解救教堂里的那些猶太人，這是殘酷的、有罪的，但這符合她當(dāng)時(shí)的思考和行動(dòng)能力，符合那個(gè)環(huán)境輕易強(qiáng)加給一個(gè)文盲的一切。
3
審判對(duì)漢娜是足夠正義的嗎?
“納粹”“兇手”“集中營(yíng)的女看守”的這樣標(biāo)簽對(duì)漢娜這樣一個(gè)卑微的文盲來(lái)說(shuō)是實(shí)在是太大、太沉重了，漢娜或許從未能準(zhǔn)確地理解這些字眼的含義。然而，這些標(biāo)簽已經(jīng)足以讓多數(shù)人在理解她之前已經(jīng)對(duì)她下了判決。
在法庭上，漢娜實(shí)話實(shí)說(shuō)，她顯然對(duì)游戲規(guī)則毫無(wú)概念，對(duì)自己的和別人的表達(dá)方式也沒有概念，更不會(huì)知道有罪或無(wú)罪、判刑或釋放在一個(gè)平庸的法庭上往往取決于這些表面的東西。
在整個(gè)審判過(guò)程中，各種身份的人之間充滿推托、謊言、策略、計(jì)算，唯獨(dú)缺乏對(duì)人性的深思、對(duì)正義的虔誠(chéng)。漢娜最終因?yàn)橐獔?jiān)持隱瞞文盲的身份而被定為罪首，處以重判。一個(gè)偶然的因素就皆大歡喜地了結(jié)了這場(chǎng)審判。
審判始終沒有觸及漢娜身上真正重要的內(nèi)容(漢娜的拒絕只是一方面的原因)。麥克在研討課上說(shuō)出的“理解”這個(gè)詞是微弱的。很多人都會(huì)義正詞嚴(yán)地反問，我們真的需要理解一個(gè)“納粹集中營(yíng)的冷酷女看守”嗎?
漢娜的確有罪，但這并不意味著審判者就可以簡(jiǎn)單地根據(jù)抽象的罪名、簡(jiǎn)單地運(yùn)用法律懲罰她。如果審判不是基于對(duì)“這一個(gè)”被告的全部特殊性的真實(shí)理解，而是基于博弈(各種計(jì)算之間的平衡)，這種審判不可能是正義的。
法國(guó)哲學(xué)家、猶太人德里達(dá)(Derrida)在思考法(Law)和正義(Justice)時(shí)指出：“若一位法官想作出正義的判決，他(或她)便不能自滿于只是引用法律。他(或她)每次都必須重新發(fā)明法律�！币簿褪钦f(shuō)，“在一獨(dú)特的情況中重新發(fā)明一種正義的關(guān)系，這意味著正義不能被降格為約束、處罰或獎(jiǎng)賞的計(jì)算。正確的或合法的事，很可能是不正義的。”
對(duì)漢娜的判決是“正確的或合法的”同時(shí)也是“不正義的”。
理解漢娜不是為了免除她的罪和罰，而是使法真正和她的特殊性發(fā)生切身的、正義的關(guān)系，否則審判就會(huì)淪為暴力，甚至只是勝利者對(duì)失敗者的暴力。阿倫特就認(rèn)為，為了能正義地審判納粹的罪行，一般的國(guó)內(nèi)法是無(wú)效的，我們必須創(chuàng)造出基于對(duì)人類尊嚴(yán)深思的新的法律。
漢娜這個(gè)形象從根本上召喚著正義，而不只是同情。
4
那么，麥克對(duì)漢娜是足夠正義的嗎?
麥克和漢娜的關(guān)系準(zhǔn)確地表現(xiàn)了：經(jīng)歷了二戰(zhàn)、在納粹的罪行面前或合作或沉默或麻木的老一代德國(guó)人和年輕一代之間的愛恨交織的復(fù)雜關(guān)系。
“當(dāng)我努力去理解時(shí)，我就會(huì)有一種感覺，即我覺得本來(lái)屬于該譴責(zé)的罪行變得不再那么該譴責(zé)了。當(dāng)我像該譴責(zé)的那樣去譴責(zé)時(shí)，就沒有理解的余地了。兩者我都想要：理解和譴責(zé)。但是，兩者都行不通�！毙≌f(shuō)這樣表達(dá)這種復(fù)雜的感情。
其中最關(guān)鍵的是麥克的兩次沉默：第一次，麥克知道了漢娜是文盲，卻沒有告知法庭這一事實(shí)，而選擇了沉默;第二次，漢娜在監(jiān)獄里學(xué)會(huì)了讀寫，并給麥克寫來(lái)了字體蹩腳但飽含希望的書信，但麥克卻選擇了沉默，沒有給出漢娜最需要的回應(yīng)。
在第一次沉默中，最壞的可能原因是，麥克內(nèi)心不希望漢娜因?yàn)樽约旱慕槿攵靡詼p罪，并回到他的日常生活中;最好的可能是，麥克覺得揭穿她的文盲身份等于毀了她，沉默是尊重她的決定;或兩者兼有或更復(fù)雜。而在第二次沉默中，麥克需要計(jì)較的現(xiàn)實(shí)因素就更多了。
在麥克的沉默中，我們甚至能看到前面描述的那種麻木。這種麻木是讓日常生活繼續(xù)下去所要付出的代價(jià)。“這樣才有可能讓我重新回到我的日常生活中去，并在這種生活中繼續(xù)生活下去�！�
麥克唯一做的是，給漢娜不斷地寄自己的朗讀錄音。這是麥克在重重矛盾中所能找到的唯一合適的接觸漢娜的位置。此時(shí)，朗讀從原來(lái)的肉體之間的、面對(duì)面的，變成了抽象的語(yǔ)音。朗讀延續(xù)了，但愛已經(jīng)消失。漢娜終于通過(guò)磁帶學(xué)會(huì)了讀寫，但最終沒有獲得真正的理解(正義)和寬恕。
漢娜沒有拯救猶太人，麥克也沒有拯救漢娜。在罪面前，在生活的各種牽絆中，麥克沒有勇氣再去面對(duì)自己曾經(jīng)的愛，更沒有勇氣把他的愛變成真正的寬恕。
德里達(dá)說(shuō)，寬恕“不可能寬恕的”才是寬恕。他的意思是，真正的寬恕，它的每一次具體實(shí)踐(實(shí)現(xiàn))都會(huì)打破原來(lái)關(guān)于什么是能寬恕什么是不能寬恕的經(jīng)驗(yàn)和界限(解構(gòu)寬恕原來(lái)的可能性)，就像正義的每一次具體實(shí)現(xiàn)都會(huì)要求法的重新運(yùn)用甚至發(fā)明(解構(gòu)法之運(yùn)用的原本可能性)，就像真正的愛是愛那些超越你并更新你的事物(解構(gòu)自我的同一性)，否則就只是變相的愛自己(自戀)而已。
無(wú)論是寬恕，還是愛與正義，都需要一個(gè)超越性的維度，否則就會(huì)被日常生活的平庸所吞沒，或者被罪所壓垮，或者被計(jì)算所腐蝕。
影片的結(jié)尾處，麥克把他原本疏遠(yuǎn)的女兒帶到了漢娜的墓地前。的確，他有責(zé)任把漢娜的故事向下一代(未來(lái))重新講述一遍，而這個(gè)重新講述的故事應(yīng)該不只是關(guān)于罪與罰，更是關(guān)于愛、正義和寬恕。
