關(guān)于蘇東坡傳讀后感初中7篇

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浩然正氣,不依形而立,不恃力而行,不隨死而亡矣。和小編一起來(lái)看看下文關(guān)于蘇東坡傳讀后感初中的內(nèi)容 ,歡迎借鑒!

蘇東坡傳讀后感范文一

起初拿到這本薄薄300多頁(yè)的《蘇東坡傳》,粗略的翻翻,并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)他有多么多么的吸引人。認(rèn)認(rèn)真真地開(kāi)始看起來(lái),也被林語(yǔ)堂那些看起來(lái)略微費(fèi)力的文字加上并不能太多的情節(jié)弄得昏昏欲睡。于是這本書就一直“束之高閣”,直到老師說(shuō)下周一律收齊。為屆時(shí)的作業(yè),硬著頭皮開(kāi)始飛速的看起來(lái)。

從一開(kāi)始的一目十行到后來(lái)廢寢忘食的細(xì)細(xì)去讀,才發(fā)現(xiàn)吸引我的是蘇東坡的那種大者所擁有的智慧,他那時(shí)間和空間都無(wú)法阻擋的人格魅力,加上林語(yǔ)堂那種平實(shí)的筆調(diào),讓這種魅力在字里行間濃烈的發(fā)散著。比起看書時(shí)候的萬(wàn)千思緒,真正到下筆卻不知道怎樣去描繪這樣一個(gè)高大的人。林語(yǔ)堂的序里是這樣寫的“蘇東坡是個(gè)秉性難改的樂(lè)天派,是悲天憫人的道德家,是黎民百姓的好朋友,是散文作家,是新派的畫家,是偉大的書法家,是工程師,是假道學(xué)的反對(duì)派,是瑜伽術(shù)的修煉者,是佛教x,是士大夫,是皇帝的秘書,是飲酒成癖者,是心腸慈悲的法官,是政治上堅(jiān)持己見(jiàn)者,是月下的漫步者,是詩(shī)人,是生性詼諧愛(ài)開(kāi)玩笑的人……”

“發(fā)憤識(shí)遍天下字,立志讀盡天下書”這是蘇軾用來(lái)自勉的詩(shī)句,有這樣的詩(shī)句作鋪墊,但在我們領(lǐng)教蘇軾的天才和博學(xué)后,還是免不的驚訝,隨即就是無(wú)法言喻的崇拜。官場(chǎng)上的蘇軾仍是一個(gè)智者,但卻不是一個(gè)勝者。在那個(gè)黨羽之爭(zhēng)那個(gè)膨脹的年代,兩黨之爭(zhēng),受益的是真理,受害的是他本人。他的性格中缺少的周旋和圓滑,多的是沖動(dòng)和嫉惡如仇的正直,當(dāng)然,為這種正直,即使有皇帝的信任,也沒(méi)有使他逃過(guò)一些牢獄之災(zāi)。對(duì)于這些所謂“小人”的挖空心思的陷害,在于他這樣一個(gè)樂(lè)天派而言總是嗤之以鼻“如蠅在食,吐之乃已”,而然在他不知吃過(guò)多少蒼蠅之后,依舊我行我素,這樣的性格除讓他自己大呼“我真是無(wú)可救藥”之外,也不免讓人察覺(jué)他的可愛(ài)。蘇軾是幸運(yùn)的,有一個(gè)信任他的皇帝,明辨是非,處處幫助他的皇太后。這種幸運(yùn)或許也是他晚年悲涼不幸命運(yùn)的導(dǎo)火線。

蘇軾的晚年是寂寞的,“夜涼吹笛干山月,路暗迷人白種花。棋罷不知人橫世!奔词惯@樣,或許他就是這樣一個(gè)人,他懂得知足常樂(lè),他是滿足的。而喜歡他的卻為他暗暗不平,為官清廉,為百姓謀福謀利,到晚年,出一身本事外,烙得一貧如洗。這是他的不幸?還是上天的一種公平。他也許一生所做的只是秉承他的天性,而他一生所承受的是常人不可企及的悲喜。別人耗盡一生心血得到的而蘇東坡,所有的成就似乎都是信手拈來(lái)、不費(fèi)半點(diǎn)功夫。

蘇東坡在宋詞上的成就,不言而喻。沒(méi)有人否認(rèn)過(guò),大家都對(duì)他的用典之多佩服得五體投地,即使李清照說(shuō)蘇軾的詞不成調(diào),也沒(méi)有律。可這些都不影響他的地位。

蘇東坡是一個(gè)天才,是一個(gè)上下五千年才出一個(gè)的天才。引用別人對(duì)于蘇軾的評(píng)價(jià)結(jié)束我想說(shuō)的話。 “每每讀到有關(guān)東坡的文字,心是凈的,也是靜的。東坡給我的震撼,是人格上的,也是靈魂上的。如果真要探求他在我心中是一個(gè)什么樣的人,他的一首詩(shī)正好作為寫照:橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中。做東坡這樣的人,有凡人的不幸,更有圣人的高遠(yuǎn)。在浩瀚史卷中,有幾個(gè)能像他那樣擁有豐富的一生?為人處世有幾個(gè)能像他那樣曠達(dá)超然?領(lǐng)悟生命有幾個(gè)能有他的心智和性靈?檢索命運(yùn)有幾個(gè)能有他的酸甜苦辣悲歡離合?他是一個(gè)偉人,留下曠世奇才,體現(xiàn)著不以物喜不以己悲的境界;他也是一個(gè)凡人,任憑世俗塵埃掩蓋;他是現(xiàn)時(shí)的石,后世的玉。”

蘇東坡傳讀后感范文二

讀完《蘇東坡傳》,在看到結(jié)尾處的“萬(wàn)古不朽”時(shí),心中覺(jué)得悵然若失,竟真的有些舍不得,明明知道他早已作古,奇怪的是我到現(xiàn)在才真正認(rèn)識(shí)他,并努力透過(guò)書去解他,但故事就這樣戛然而止。

每個(gè)人的年少都懷著雄心壯志,可世事無(wú)情,夢(mèng)想總被“雨打風(fēng)吹去”。蘇軾說(shuō)“當(dāng)時(shí)共客長(zhǎng)安,似二陸初來(lái)俱少年。有筆頭千字,胸中萬(wàn)卷”,但“世路無(wú)窮,勞生有限”,不如“身長(zhǎng)健,但優(yōu)游卒歲,且斗樽前”。

宦海沉浮,幾近顛沛流離,最讓我為之欽佩的是蘇軾他的恬淡自足,似乎到哪兒都是家鄉(xiāng),一副鄉(xiāng)土派頭,融于山水之間。

一杯茶,一幅遠(yuǎn)山的畫,一個(gè)美好的夢(mèng)想,就不難感受到蘇軾為之推崇,并躬行實(shí)踐的清歡。

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一本書講述一個(gè)生命,這個(gè)生命其實(shí)又活,并隨著每一個(gè)讀者的閱讀一次一次上演他的人生舞臺(tái)劇,我們也隨著他的心情跌宕起伏,感受一代文豪的人格魅力。

當(dāng)豪情經(jīng)過(guò)磨練,漸漸轉(zhuǎn)為平實(shí),一顆心安靜下來(lái),開(kāi)始著細(xì)小處為民造福,蘇軾處處為民請(qǐng)命,囤積糧食,以抵災(zāi)荒。久旱降雨,他比誰(shuí)都高興,一州一民是他不可割舍的責(zé)任。

我想,如今的社會(huì)有多少人抱怨這抱怨那,不如抬起頭多看看身邊的美好事物。人總要經(jīng)過(guò)許許多多的磨練,重要的是自己的生活態(tài)度。

蘇東坡傳讀后感范文三

《蘇東坡傳》被譽(yù)為20世紀(jì)四大傳記之一。在林語(yǔ)堂筆下,講千年前的蘇東坡的故事娓娓道來(lái),這是一位豁達(dá)樂(lè)觀的智者,天才橫溢,是樂(lè)天達(dá)觀隨遇而安的偉人,隨著林語(yǔ)堂的筆觸,一個(gè)生動(dòng)形象的蘇東坡向我們走來(lái)。

中國(guó)文化史上,蘇東坡無(wú)疑是一座巍峨的高山。蘇東坡比中國(guó)其他的詩(shī)人更具有多面性天才的豐富感、變化感和幽默感,智能優(yōu)異,心靈卻像天真的小孩。對(duì)于詩(shī)詞、文賦、書法、繪畫,蘇東坡幾乎無(wú)一不精,無(wú)一不能。散文方面的“唐宋八大家”,蘇軾位居其列。宋詞方面有“蘇辛”之說(shuō),蘇軾開(kāi)創(chuàng)豪放派的詞風(fēng)。書法上宋四家的“蘇黃米蔡”蘇軾排名第一,行揩《前赤壁賦》、行書《黃州寒食帖》享譽(yù)書史。蘇軾的畫是文人畫的典型代表,他明確提出“詩(shī)畫一律”的概念,林語(yǔ)堂評(píng)價(jià)說(shuō):“蘇東坡在中國(guó)歷史上的特殊地位,一則是由于他對(duì)自己的主張?jiān)瓌t,始終堅(jiān)定而不移,二則由于他詩(shī)文書畫藝術(shù)上的卓絕之美!

從人生經(jīng)歷上看,蘇東坡的遭遇坎坷、磨難深重,亦十分罕見(jiàn)。“世事一場(chǎng)大夢(mèng),人生幾度新涼”。33歲時(shí)蘇東坡一度進(jìn)入中央政權(quán)的中心,但很快由于政見(jiàn)不合,他便開(kāi)始大半生的顛沛流離,但一生也未能逃離波譎云詭的政治漩渦。35歲時(shí)他正當(dāng)盛年,被貶往杭州任通判,從此開(kāi)始惡夢(mèng)般的貶謫流放生活,按時(shí)間順序大致排列如下:密州、徐州、湖州、黃州、登州、穎州、揚(yáng)州、定州、惠州、英州、儋州。這個(gè)路線圖總的趨勢(shì)是離政治中心越來(lái)越遠(yuǎn),而離黎民百無(wú)恥政客的中傷、流言、攻擊、陷害,他不屑反駁與回?fù)簦皇禽笭栆恍,然后收拾收拾行李奔赴下一個(gè)流放地。

在惠州的松風(fēng)閣流連漫步時(shí),他想到的是“此間有什么歇不得處”,能放下的是個(gè)人恩怨以及功名利祿。而百姓萬(wàn)民之憂樂(lè)卻總是掛在他的心間。興修水利、賑濟(jì)災(zāi)民、減免租稅、平x冤情、為民請(qǐng)命……每到一地,蘇東坡總是造福一方。所以,林語(yǔ)堂稱他是“百姓之友”。他把任何一個(gè)流放地都當(dāng)作文化傳播的場(chǎng)所。“欲把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜”,杭州西湖因東坡而靈動(dòng),而“蘇堤春曉”成為西湖十景之首。他把長(zhǎng)江邊的荒僻之地黃州打造成一座文化高地,“東坡赤壁”由此名揚(yáng)天下;葜莸摹坝袼憽薄⑿熘莸摹胺批Q亭”、揚(yáng)州“三過(guò)平山堂”,莫不浸潤(rùn)著蘇東坡的曠世情懷。

蘇東坡傳讀后感四

在四川,有座風(fēng)景宜人的小鎮(zhèn)??眉山,古之名嘉州。文人世家的蘇家便在此地!叭K”位列唐宋八大家之中,父子三人的文學(xué)造詣實(shí)屬古往今來(lái)罕見(jiàn),尤以蘇軾為代表。不清楚是眉山的鐘靈毓秀誕生蘇家的才氣,還是蘇氏家族的一時(shí)顯赫才讓世人對(duì)眉山更加青睞。也許只是造物主的一次偶得。

近來(lái)一鼓作氣讀完國(guó)學(xué)大師林語(yǔ)堂最得意的作品《蘇東坡傳》??中國(guó)現(xiàn)代長(zhǎng)篇傳記開(kāi)標(biāo)立范之作。很久沒(méi)有這種欣欣然而“一飲而盡”之酣暢感。《蘇東坡傳》,非簡(jiǎn)單流水帳,更非采用“春秋筆法”,而是林語(yǔ)堂閱讀大量資料,包括蘇東坡的札記、詩(shī)詞、私人書簡(jiǎn)等后所著的傳記。

蘇東坡也好,林語(yǔ)堂也罷,都是他們所在的時(shí)代響當(dāng)當(dāng)?shù)娜宋铩LK的魅力和錦繡詩(shī)詞流傳千古,而林的小說(shuō)、文章、學(xué)問(wèn)也擁有近現(xiàn)代數(shù)一數(shù)二的力量和感染力。我心度之,是否林先生與蘇東坡有諸多相似之處,不然為何其言己解、喜愛(ài)蘇東坡,而又能將《蘇東坡傳》寫得如此色彩鮮明、感情豐富。

蘇東坡的一生精彩絕倫,獨(dú)一無(wú)二,正如書中所說(shuō),“蘇東坡是一個(gè)無(wú)可救藥的樂(lè)天派、一個(gè)偉大的人道主義者、一個(gè)百姓的朋友、一個(gè)大文豪、大書法家、創(chuàng)新的畫家、造酒實(shí)驗(yàn)家、一個(gè)工程師、一個(gè)憎恨清教x主義的人、巨儒政治家、一個(gè)皇帝的秘書、酒仙、厚道的法官、一位在政治上專唱反調(diào)的人。一個(gè)月夜徘徊者、一個(gè)詩(shī)人、一個(gè)小丑!钡沁@還不足以道出蘇東坡的全部……觀其一生,蘇東坡比中國(guó)其他詩(shī)人更具有多面性天才的豐富變化感和幽默感,智能優(yōu)異,心靈卻像天真的小孩。

蘇東坡是幽默的。某次與王安石談及王之所謂“字源學(xué)”時(shí),引用《詩(shī)經(jīng)》中“鳴鳩在桑,其子七兮”,并父母共九只鳥,以王安石的方式來(lái)向其解釋為何“鳩”為“九”“鳥”二字合成,實(shí)為嘲諷;后某次更戲謔王安石曰“‘波’若是‘水’之‘皮’,則‘滑’就是‘水’之‘骨’!奔词乖诒毁H至缺醫(yī)少藥的海南之后,對(duì)朋友僧人的關(guān)心,他仍在回信中說(shuō)“但若無(wú)醫(yī)藥,京師國(guó)醫(yī)手里,死漢尤多!币源藖(lái)告知朋友不必?fù)?dān)憂。

蘇東坡是熱愛(ài)生活的。即便身處逆境,亦不以為意。僅在美食方面,就有軼事、傳說(shuō)數(shù)樁。他自己研究烹飪之法、自己釀酒,更是留下“東坡肉”“東坡壺”以傳后世。他在詩(shī)詞中,也多次提及美食??“無(wú)竹令人俗,無(wú)肉使人瘦,不俗又不瘦,竹筍燜豬肉”、“長(zhǎng)江繞郭知魚美,好竹連山覺(jué)筍香”、“蔞蒿滿地蘆芽短,正是河豚欲上時(shí)”、“日啖荔枝三百顆,不辭長(zhǎng)作嶺南人”,等等,不一而足。

蘇東坡是感情豐富的!督亲印芬辉~,“十年生死兩茫茫”,至情至性,念念不忘亡妻,與其“大江東去”風(fēng)格迥異,凄婉哀傷。在朝云因瘟疫早逝后,他在《朝云墓志銘》和《悼朝云》一詩(shī)中,均表達(dá)深切情愛(ài)與傷痛,后來(lái)更在《西江月?梅花》一詞中,以梅花象征朝云,既似寫花,又似寫人。

蘇東坡是剛直的。盡管有過(guò)數(shù)次因詩(shī)而被捕、受審,但他仍然不改犀利詞風(fēng)。好友劉恕罷官出京時(shí),他寫詩(shī)諷刺“群烏未可辨雌雄”,后又寫“猶誦麥青青”,對(duì)官場(chǎng)榮耀表示鄙夷之意。在某次剛剛被釋出獄后,即寫詩(shī)兩首,隨后自己也擲筆笑道“我真是不可救藥!”

蘇東坡也是幸福的。他平易近人,一生交友無(wú)數(shù),即使引車賣漿者,亦可成為知己,其兄弟情深,妻妾對(duì)其關(guān)愛(ài)有加。盡管不如意事眾多,如朝云笑言其“一肚子不合時(shí)宜”,但他的生活又怎可不稱為過(guò)得快樂(lè)呢?

如林語(yǔ)堂先生所言,蘇東坡“像一陣清風(fēng)過(guò)一生”,“根本是他本性的自然流露”,“他的肉體雖然會(huì)死,他的精神在下一輩子,則可成為天空的星、地上的河”。誰(shuí)說(shuō)不是呢?僅此感懷東坡居士這位曠古奇才。

蘇東坡傳讀后感五

《蘇東坡傳》,作者林語(yǔ)堂。寫書人與被寫人的名字都如雷貫耳,所以,這是一本含金量非常高的經(jīng)典之作。

當(dāng)時(shí)讀它依然帶著一些目的性和應(yīng)急性??為講好《大學(xué)語(yǔ)文》的一節(jié)專題,即《宋代文學(xué)的集大成者??蘇東坡》。后來(lái)解到,這本書還是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上長(zhǎng)篇傳記開(kāi)標(biāo)立范之作。學(xué)貫中西的林語(yǔ)堂先生用生花妙筆,將一位文學(xué)家、政治家、書畫家的一生娓娓道來(lái),一個(gè)性格鮮明、多才多藝、形象飽滿、可敬可愛(ài)的蘇東坡清晰地浮現(xiàn)在人們的眼前。

古人之中,我最喜歡蘇東坡,首先是喜歡他那些“明月幾時(shí)有”“橫看成嶺側(cè)成峰”等等朗朗上口的詩(shī)文,再就是被他的“十年生死兩茫!钡纳钋樗騽(dòng),被他“一蓑煙雨任平生”的曠達(dá)樂(lè)觀態(tài)度所折服,讀完這本書后,更覺(jué)得他“是天地間的鳳毛麟角”,也只有林語(yǔ)堂林大師的如椽之筆能把他夸盡、寫真、寫活。林大師說(shuō):“知道一個(gè)人,或不知道一個(gè)人,與他是否為同代人,沒(méi)有關(guān)系。主要的倒是對(duì)他是否有同情的解。歸根結(jié)底,我們只能知道自己真正解的人,我們只能完全解我們真正喜歡的人。我認(rèn)為我完全知道蘇東坡,因?yàn)槲医馑。我解他,是因(yàn)槲蚁矚g他!

而我們知道,有時(shí)我們愛(ài)上一個(gè)人,或者將之視為偶像,是因?yàn)槲覀冃睦锴迩宄髅靼装椎闹,這樣的人是我們窮極一生也無(wú)法成為的,無(wú)論是先天的天賦,還是后天的風(fēng)骨氣韻,或者是大時(shí)代給與的波瀾壯闊。我們掙扎在自己的人生里,一不留神就變成塵埃,那么渺小,那么為現(xiàn)實(shí)所迫,一切都是有理由的不得已,因此別人的閃光天賦和放任性情就成我們?cè)诎狄估锪w慕嫉妒恨的標(biāo)的之一。

對(duì)韓寒如此,對(duì)邁克爾杰克遜如此,對(duì)蘇東坡更是如此。蘇東坡的智慧與才情,不但驚艷同時(shí)代的人,還穿越千載的悠悠歲月,溫暖著我們,和我們同悲同喜。這樣活潑潑的生命,這樣平易近人的古人,這樣的心胸才華,這樣跌宕起伏的命運(yùn)和他在命運(yùn)流轉(zhuǎn)之間表達(dá)出的達(dá)觀幽默,享受生命的態(tài)度,真的是古今中外再找不出第二個(gè)出來(lái)。

每當(dāng)想到世間曾經(jīng)有一個(gè)這樣偉大而溫暖的靈魂生活過(guò),我就覺(jué)得非常感動(dòng)。蘇東坡用他的文,他的行,他的人,讓我看到生命的一種境界。

《蘇東坡傳》讀后感六

蘇東坡傳,其實(shí)是一本寫給外國(guó)人看的中國(guó)古人傳記。林語(yǔ)堂用英文記錄下這位千古文人的一生,語(yǔ)言頗為新穎。畢竟,很少有人用西方人的價(jià)值觀來(lái)評(píng)點(diǎn)這位唐宋八大家之首的蘇東坡的。

書中林語(yǔ)堂對(duì)蘇東坡的傾慕仰望之情溢于言表:蘇東坡是一個(gè)無(wú)可救藥的樂(lè)天派、一個(gè)偉大的人道主義者、一個(gè)百姓的朋友、一個(gè)大文豪、大書法家、創(chuàng)新的畫家、造酒試驗(yàn)家、一個(gè)工程師、一個(gè)憎恨清教x主義的人、一位瑜伽修行者佛教x、巨儒政治家、一個(gè)皇帝的秘書、酒仙、厚道的法官、一位在政治上專唱反調(diào)的人。一個(gè)月夜徘徊者、一個(gè)詩(shī)人、一個(gè)小丑。但是這還不足以道出蘇東坡的全部……蘇東坡比中國(guó)其他的詩(shī)人更具有多面性天才的豐富感、變化感和幽默感,智能優(yōu)異,心靈卻像天真的小孩??這種混合等于耶穌所謂蛇的智慧加上鴿子的溫文。

蘇東坡可以說(shuō)是宋代為數(shù)不多的文政兼擅的一個(gè)人,也正是這出人的才干給他一段坎坷的人生旅途。他的文采,用林語(yǔ)堂的話說(shuō),堪比西方文壇巨匠莎士比亞,以人物論,有好似英國(guó)小說(shuō)家薩柯雷。他在政壇上叱咤風(fēng)云倒有幾分像法國(guó)的雨果,而他動(dòng)人的特點(diǎn)又如英國(guó)作家約翰生。光從這點(diǎn)看,便可知蘇軾此人令人捉摸不透的個(gè)性與人生。

說(shuō)到蘇東坡,就不得不提起王安石。這不僅僅因?yàn)樗麄兌硕际撬未劽谑赖奈膶W(xué)家,更在于他們之間的明爭(zhēng)暗斗,直到現(xiàn)在人們還在不斷地為那段復(fù)雜的歷史爭(zhēng)論。林語(yǔ)堂則對(duì)王安石的認(rèn)識(shí)是非常消極的,幾筆把他勾勒成一個(gè)政壇上的小丑,將北宋衰敗的原因幾乎全盤歸結(jié)到他的身上。的確,王安石的變法沒(méi)有達(dá)到他心中的效果,林語(yǔ)堂是這樣解釋他的失敗的:“任何法西斯極權(quán)主義的變革永遠(yuǎn)是打著所謂‘人民利益’的旗幟,卻與人民的想法背道而馳。這樣的變革是不會(huì)成功的。”法西斯極權(quán)主義和王安石變法的聯(lián)系似乎在歷史書中從未出現(xiàn)過(guò),這樣的比喻也許是出于為蘇東坡辯護(hù),但卻令人對(duì)王安石新政有形象的理解。

蘇東坡與司馬光一樣,是極度反對(duì)新政的保守派。然而,他們的命運(yùn)卻被改革時(shí)的當(dāng)權(quán)者隨意踐踏,“元佑黨籍碑”也榜上有名。為此,林語(yǔ)堂深感不平。因此,書中不僅僅否定王安石的政治觀點(diǎn),連他的文化功底也不放過(guò)。王安石的《三經(jīng)新義》被說(shuō)成是他的小兒子與一群“政治走狗”倉(cāng)促編成的,而且錯(cuò)誤百出,但參加科考的學(xué)子能否考中就取決于能否作他這本書的應(yīng)聲蟲。

除此之外,林語(yǔ)堂還對(duì)王安石關(guān)于字源學(xué)的學(xué)問(wèn)諷刺一番。他這樣形容王安石對(duì)文字的理解:“這門古怪的學(xué)問(wèn)完全是幻想,最終成為茶余酒后的笑談。”比如說(shuō),“波”這個(gè)字觸動(dòng)王安石豐富的想象力,他解釋說(shuō):“波”,乃“水之皮”也。明明“波”是由意旁“氵”與聲旁“皮”組成的,可他卻荒唐地解釋為“水之皮”。蘇東坡得知后,戲謔道:“‘波’若是‘水之皮’,則‘滑’就是‘水之骨’”。

王安石與蘇東坡政見(jiàn)上的沖突造就北宋末年的一段令人回味的歷史。 每個(gè)人都有不同的見(jiàn)解,可當(dāng)歷史太過(guò)精彩時(shí),真相是誰(shuí)也說(shuō)不清的。

《蘇東坡傳》讀后感七

第二次讀林語(yǔ)堂著的《蘇東坡傳》,心中的慨嘆又多幾分。細(xì)究蘇東坡其人其事,覺(jué)得在品性上我與他有相通之處。他若遇不愜心意之事,便覺(jué)得“如蠅在食,吐之方快”,我也經(jīng)常因心直口快,傷別人而不自知;他待人親切熱情,慷慨厚道,雖不積存一文錢,卻覺(jué)得自己富比王侯,我也真誠(chéng)與人交往,大方率直,對(duì)金錢淡漠,重精神而輕物質(zhì);他快樂(lè)時(shí)很難說(shuō)不快樂(lè),不快樂(lè)時(shí)也很難作出快樂(lè)狀,我也將喜怒哀樂(lè)寫在臉上,從來(lái)不做違心之舉;他不能忘情于綠水青山,總喜歡讓自然之魅力浸潤(rùn)他的心神,我也喜流連于萬(wàn)壑千巖之間,在韶光美景中煥發(fā)我的身心;他上可陪玉皇大帝,下可以陪卑田院乞兒,眼前見(jiàn)天下無(wú)一不好人,我也只重視別人的閃光處,常忽略他人之不足,處處能包容人;他能在每一逆境中安然度過(guò),依然不忘享受生活,我也能面對(duì)挫折時(shí)不言失敗,不計(jì)個(gè)人得失,依然心存感激熱愛(ài)生活;他能在作品中流露本性,真篤而誠(chéng)懇,發(fā)乎內(nèi)心,我也能自得其樂(lè),字字從真純的心肺間流出------

但是蘇東坡,是人間不可無(wú)一難能有二的,他是天地間的鳳毛麟角,他人是不能望其項(xiàng)背的,他本人心智上才華的卓越是不可以預(yù)測(cè)的,我之所以大言不慚,與東坡自比,不過(guò)是仰其鼻息的自我陶醉罷。

記得七年前有一段時(shí)間沉浸于臨蘇東坡之書,本科自考畢業(yè)論文選題為《從蘇軾的書帖題跋中解讀蘇軾的審美傾向》。于是乎,日讀其詩(shī)文,夜臨其書帖,東坡居然入我夢(mèng)來(lái)。時(shí)至今日此時(shí),我依然能真切地再現(xiàn)當(dāng)時(shí)的夢(mèng)境:在黃昏的海灘邊,海浪溫柔地拍打著岸邊的礁石,海邊停泊著一艘小船,而我是這船上即將遠(yuǎn)行的客人。當(dāng)我向遠(yuǎn)處的村莊投去深情的一瞥權(quán)作告別時(shí),暮色中一位高顴美髯的老者正向我走來(lái),他揮手示意要我留步。他說(shuō)一些祝我旅途順利的吉語(yǔ),我也望他珍重,最后他拿出一塊絲帛,正面是他托我?guī)Ыo他兒子的一封家書,反面則是一片豐收在望的桔園,枝上黃澄澄的橘子殷實(shí)得可愛(ài)。

依依話別之后,船漸行漸遠(yuǎn),在揮手的瞬間,我看到他的袖口上繡著“東坡”二字,他不就是我仰慕之至的大詩(shī)人嗎?他不就是我傾倒萬(wàn)分的文壇巨匠嗎?我心一急,腳一蹬,行------醒后的惆悵延續(xù)很久,與東坡的對(duì)唔實(shí)在太倉(cāng)促,望其再度入夢(mèng)的愿望也終未能實(shí)現(xiàn),而對(duì)其才情的迷戀卻渙渙如流水般一發(fā)不可收拾。林語(yǔ)堂曾說(shuō),“他的精神在下一輩子則可成為天上的星,地上的河!笔堑模麘(yīng)該是化作星星在星際間遨游,這最符合他的個(gè)性。我喜歡望星空,因?yàn)槲矣X(jué)得這浩瀚中,必定有一顆是東坡。雖然他居無(wú)定所,逍遙于太空,但他肯定是最耀眼的一顆,我想我能看到他,因?yàn)槲曳置骺吹剿请p亦莊亦諧、天真爛漫的眼睛,那張洋溢著樂(lè)觀閃爍著智慧的我熟悉的臉。我喜歡望月,尤其是十五的圓月,因?yàn)槲铱傆X(jué)得當(dāng)東坡將人間之月演繹得如此動(dòng)人如此完美之后,我們還有什么理由不對(duì)他情有獨(dú)鐘呢》我們還有什么理由不對(duì)他魂縈夢(mèng)牽呢?除非我們的思想已凍結(jié),我們的感情已麻木,我們的生命已終止。

寫到此處,步出陽(yáng)臺(tái),抬望眼,一彎娥眉掛于天邊,夜空星疏點(diǎn)點(diǎn),西邊有一耀星,最似東坡容顏,若是有知,可否再入夢(mèng)來(lái)?

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