廉潔文化進校園讀后感【一】
廉潔是中華民族的美德，數(shù)不勝數(shù)的廉潔的人多如繁星，在歷史的長河中熠熠生輝。廉潔這份無形的財富，是一筆沉甸甸的無價之寶。把廉潔作為根基，我們的生命之樓會更加穩(wěn)固，攜廉潔上路，我們的生命旅途會更加多彩！
在《廉政文化進校園》這本書中，我認識了許多可歌可泣的人物：自律的陳云、知錯就改的王震、知恥奮進的蘇秦、拒賄的羊續(xù)和為中華之崛起而讀書的周恩來… …其中，給我留下印象最深的還是拒賄的羊續(xù)。
羊續(xù)（142?189），字興祖，太山平陽人，出生于官僚世家。父親羊儒在漢恒帝時官至太常，負責朝廷禮儀。由于其父的關系，羊續(xù)年紀輕輕就官拜郎中，經過四次升遷后，官至盧江（今江西）太守。后任南陽太守、征入后為太常。羊續(xù)施政清常，為官清廉簡樸，府中只有幾匹布、一些鹽和九斗米而以，有“窮官”之稱。下面就講一講羊續(xù)的故事。
劉禹錫曾說過：“以清儉自律，以恩信待人。羊續(xù)是最好的典范。東漢中平三年，羊續(xù)任廬江太守，為民辦了許多好事，被提拔為南陽太守。南陽有許多權貴之家，生活豪華，相互送禮，作為地方長官，羊續(xù)非常痛心，下決心要以自己的清儉來抵制浮華的社會風氣。一天，羊續(xù)的屬下丞焦儉見羊續(xù)太清苦，便送了一條鯉魚，面對這條“禮魚”羊續(xù)收下后讓人把魚掛在庭檐下，沒過幾天，成了一條枯魚干，也沒讓人取下。直到一天，焦儉又拎來禮品，羊續(xù)指了指這魚，焦儉臉紅的退了下去，府吏們?yōu)檠蚶m(xù)的高風亮節(jié)所折服�！把蚶m(xù)懸魚”的典故也就傳開了。
羊續(xù)官居太守卻生活簡樸。而現(xiàn)在，有許多百姓家的“公主”、“皇帝”卻互相攀比、隨便花錢，從小養(yǎng)成了驕奢淫逸的壞習慣。這樣長大后怎么能甘于淡泊生活、做到自律廉潔呢？羊續(xù)為官3年,做盡了好事，遵從了他的諾言：“吏不畏吾嚴而畏吾廉，民不服吾能而服吾公，廉則吏不敢慢，公則民不敢欺�！�
清正廉潔是中國傳統(tǒng)道德的一個基本規(guī)范。清正廉潔，指的是為官要清白正直，不貪財貨。清正廉潔是繼承和發(fā)揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風的體現(xiàn)，也是黨和人民對我們每一個人的要求。青少年學生是祖國的未來和希望，是21世紀中國的主人。要想當好這個主人，做到清正廉潔，就必須從我做起，從現(xiàn)在做起。加強自身修養(yǎng)，嚴格要求自己，為人正直，光明磊落，襟懷坦白。要生活簡樸，珍惜父母和他人的勞動成果。這就是我從書中得到的東西。
廉潔文化進校園讀后感【二】
最近，我讀了《廉潔文化進校園》這本書。在一番閱讀之后，我感到受益匪淺。
廉潔，就是公正不貪污，清白無污。廉潔文化是廉潔的理論和行為方式及其相互關系的文化總和，是關于廉潔的知識、理念、制度及與之相對應的生活方式、行為規(guī)范的總概括。廉潔文化主要有四個特征：一是主體的大眾性，主要表現(xiàn)為在全社會營造良好的廉潔氛圍，以健康向上的廉潔文化充實社會公眾的精神世界；二是指向的權力性，主要表現(xiàn)為掌握社會公共權力的管理者廉潔自律，恪守宗旨，執(zhí)政為民；三是實施的職業(yè)性，主要表現(xiàn)為各職業(yè)階層的從業(yè)人員愛崗敬業(yè)，遵紀守法；四是組織的公共性，主要表現(xiàn)為機關、團體等社會公共組織處事公道正派，誠實守信，廉潔高效。
廉潔是指做人要清清白白、光明磊落。我們從課內外閱讀中了解到：古往今來，中國歷史上有很多兩袖清風、為民辦事的清官和好人，如海瑞、焦裕祿等，他們的形象深入人心，他們的故事久久傳頌。無論社會如何發(fā)展，廉潔永遠是時代的呼喚。我們生活在的校園中，那么，我們校園里的廉潔文化又是什么呢？也許有的同學認為這只是一種社會風氣，與我們小學生沒什么關系。其實不然，校園的廉潔文化也包括奉公守法、勤儉節(jié)約，誠實守信，自省善改，正直知恥、自律自強。簡而言之：我們應營造廉潔、誠信、節(jié)儉的好風氣，創(chuàng)造良好的學習氛圍，為我們的健康成長奠定一份結實的基石。
大家還記得小學里一篇叫《公儀休拒收禮物》的劇本么。文中的公儀休雖身居高職，但也不收任何賄賂，連一條小小的魚也不收下。這不就是清正廉潔，奉公守紀的優(yōu)秀品質嗎？或許我們現(xiàn)在還未步入官場，但在學校里我們還是應該不受到不良風氣的影響�；蛟S我們可以做到遵守校紀校規(guī)，在考試中秉持原則不作弊抄襲等等。
同學們，勿以善小而不為，勿以惡小而為之。讓我們攜起手來共同營造廉潔、誠信、節(jié)儉的好風氣，創(chuàng)造良好的學習氛圍，只有這樣，廉潔文化才會在我們的校園生根發(fā)芽，開花結果。
