林語堂人生不過如此讀后感

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林語堂《人生不過如此》讀后感

作為一個九零后的人來說,在生活學(xué)習(xí)中會靜下心來細(xì)細(xì)品讀這些資深作家用自己的經(jīng)驗和感觸寫出來的東西,體味不同的人生,在我來說還早?偸怯X得自己作為年輕人又是九零后來說,看這些“老古董”就會覺得太深沉了。初看到《人生不過如此》這個名字,以為它的內(nèi)容會是以嘲諷或者類似這種情緒的產(chǎn)物,但是看了以后才知道林語堂先生從頭到尾都在闡述,闡述林先生自己的一種生活態(tài)度,一種對人生的態(tài)度。它只是那樣好像和你在聊天說故事一樣,靜靜的闡述著,讓我想到了“洗盡鉛華見本心,紅塵深處不染塵”。

我不敢說我在讀了部作品后有什么觀點,這只是我自己的一種粗見,我這樣覺得。因為這部作品就像一杯茶,你品位的越久越多才能品出它的味道;只有多看幾遍,你才能了解林語堂先生想要表達(dá)的人生的態(tài)度,才能把這部作品笑話變成自己的東西。

書中,編選者將內(nèi)容分為“我生之初尚無為”、“當(dāng)時只道是尋!钡攘鶄篇章,將林語堂先生生命中不同時期的經(jīng)典呈現(xiàn)出來。

佛洛伊德說,幼年的記憶,會進(jìn)入你的潛意識里。從文中可以看出童年的生活環(huán)境對林語堂先生是難忘及尤為重要的,從“在造成今日的我之各種感染力中,要以我在童年和家庭所身受者為最大。我對于人生、文學(xué)與平民的觀念,皆在此時期得受最深刻的感染力” 、“究而言之,一個人一生出發(fā)時所需要的,除了健康的身體和靈敏的感覺之外,只是一個快樂的孩童時期——充滿家庭的愛情和美麗的自然環(huán)境便夠了”、“童年時這種與自然接近的經(jīng)驗,足為我一生知識的和道德的至為強(qiáng)有力的后盾;一與社會中的偽善和人情之勢利互相比較,至足令我鄙視之。如果我有一些健全的觀念和簡樸的思想,那完全是得之于閩南坂仔之秀美的山陵,因為我相信我仍然是用一個簡樸的農(nóng)家子的眼睛來觀看人生!、“童年時這種與自然接近的經(jīng)驗,足為我一生知識的和道德的至為強(qiáng)有力的后盾;一與社會中的偽善和人情之勢利互相比較,至足令我鄙視之!本涂煽闯觥6率雇曜屗洃浬羁滩⑶覍λ囊簧鷰碇匾绊懙氖峭甑那嗌,“在我一生,直迄今日,我從前所常見的青山和兒時常在那里撿拾石子的河邊,種種意象仍然依附在我的腦中。它們令我看見文明生活、文藝生活,和學(xué)院生活中的種種騙子而發(fā)笑!薄ⅰ澳切┣嗌,如果沒有其他影響,至少曾令我遠(yuǎn)離政治,這已經(jīng)是其功不小了!、“如果我會愛真、愛美,那就是因為我愛那些青山的緣故了。如果我能夠向著社會上一般士紳階級之孤立無助、依賴成性和不誠不實而微笑,也是因為那些青山。如果我能夠竊笑踞居高位之愚妄和學(xué)院討論之笨拙,都是因為那些青山。如果我自覺我自己能與我的祖先同信農(nóng)村生活之美滿和簡樸,又如果我讀中國詩歌而得有本能的感應(yīng),又如果我憎惡各種形式的騙子,而相信簡樸的生活與高尚的思想,總是因為那些青山的緣故”。

每個人的童年都會對自己后來的生活或多或少帶來影響,因為從一開始學(xué)會接收東西的時候,那些東西就存在了,它開始融入到你的血液中已經(jīng)根深蒂固。后來的我們一路成長,那些東西跟著你開始長大。

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