讀山居筆記有感

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篇一:讀《山居筆記》有感

山居筆記》的作者是余秋雨,《山居筆記》是《文化苦旅》全書(shū)的一部分,這里記載了從古到今的歷史的評(píng)論。《山居筆記》是余秋雨以直接感悟方式采訪中華文明的。

《山居筆記》是我在書(shū)店無(wú)意之中發(fā)現(xiàn)的,它讓我在煩躁的時(shí)候平靜下來(lái),而且我平時(shí)很喜歡歷史,歷史讓我探求到以前的人的生活。《山居筆記》記載了作者對(duì)歷史的評(píng)論,讓我對(duì)歷史有了更深一層的了解?婆e制的好與壞、詩(shī)人經(jīng)歷的事情等。

“一個(gè)王朝的背影”以及“蘇東坡的突圍”是我受感染最深的文段。因?yàn)槲覍?duì)有關(guān)深宮的事情很好奇,對(duì)帝王制很感興趣,所以覺(jué)得王朝很有趣。平時(shí)老師對(duì)我們說(shuō)過(guò)蘇東坡的一生,讓我很喜歡蘇東坡,他是一個(gè)很有才華的詩(shī)人。蘇東坡的一生都不平凡,他經(jīng)歷過(guò)烏臺(tái)詩(shī)案,但仍然堅(jiān)強(qiáng)的度過(guò)一生。

《山居筆記》沒(méi)有華麗的字眼,它有樸素的詞語(yǔ),它令人容易感悟當(dāng)中的事情,也讓人感覺(jué)到很真實(shí)。我通過(guò)這些詞語(yǔ)明白了當(dāng)時(shí)的文明。它給我一種深入心靈的親切感,自然流露的文字給我?guī)?lái)了最深刻的印象。

我細(xì)讀了《山居筆記》的每個(gè)文字,我感受到了余秋雨都是直接有感而發(fā)的,讓人感覺(jué)到真誠(chéng),令人更加的著迷。作者的構(gòu)思很精妙。話題雖然很平淡,但都是以小見(jiàn)大的,他利用質(zhì)樸的語(yǔ)言續(xù)寫(xiě)了社會(huì)的現(xiàn)狀,讓人深思自己現(xiàn)在所做的一切。

作者寫(xiě)了一句“與筆端相比,我更看重腳步;與文章相比,我更關(guān)注生命;與精細(xì)相比,我更傾情糙糲;脑膰@息總是糙糲的,如果要把它們調(diào)理成書(shū)館里的柔聲細(xì)氣或沙龍里的尖聲尖氣,我如果對(duì)得起自己多年前就開(kāi)始的辭職遠(yuǎn)行?”我對(duì)這幾句很深刻,作者寫(xiě)出他對(duì)社會(huì)的看法。雖然我對(duì)這些文字理解的很淺薄,但我也有自己對(duì)作者更加深的一層的認(rèn)識(shí)。

作者畢業(yè)于上海戲劇學(xué)院時(shí),正逢浩劫,受盡屈辱,家破人亡,被迫附農(nóng)場(chǎng)勞動(dòng)。這樣看來(lái),作者為了生存而暫時(shí)放下了文章,放下了筆,努力的往前走,也看出他的無(wú)奈。

《山居筆記》是以歷史的暗角結(jié)束的,總共有十一章。它們包含了作者認(rèn)真的態(tài)度和追求。有時(shí)候我讀不到作者在追求什么,不過(guò)慢慢的我知道作者在陳述生命的可貴以及對(duì)文明的珍惜。作者簡(jiǎn)明的語(yǔ)言讓我有信心的閱讀整本書(shū),而且我對(duì)作者的追求有很大的共鳴。

通過(guò)這本書(shū),我懂得在這個(gè)世界要勇于追求,探索以及珍惜!渡骄庸P記》也讓我知道了有時(shí)候事情并不是表面看到一般,也許我們需要通過(guò)尋找才能知道它的真相。我們要了解歷史,改變?nèi)秉c(diǎn),珍惜未來(lái)。其實(shí)我也認(rèn)為人生太短了,時(shí)間過(guò)得太快了,我們不能白白浪費(fèi)青春以及未來(lái)的光明。

我深深的陷入了《山居筆記》中,這本書(shū)讓我回味無(wú)窮!

梁鳳玲

篇二:《山居筆記》讀后感

韓偉玲

《山居筆記》以《一個(gè)王朝的背影》開(kāi)始,以《歷史的暗角》結(jié)束,余秋雨先生用親身游歷,切身體驗(yàn),為我們探訪了中華文明,他去尋找一個(gè)個(gè)文化遺址和文化現(xiàn)場(chǎng),然后把驚訝、悲痛、遺憾、感動(dòng)告訴我們,每一段文字,每一段過(guò)往都帶給我們強(qiáng)烈的震撼!渡骄庸P記》以《一個(gè)王朝的背影》開(kāi)始,以《歷史的暗角》結(jié)束,余秋雨先生用親身游歷,切身體驗(yàn),為我們探訪了中華文明,他去尋找一個(gè)個(gè)文化遺址和文化現(xiàn)場(chǎng),然后把驚訝、悲痛、遺憾、感動(dòng)告訴我們,每一段文字,每一段過(guò)往都帶給我們強(qiáng)烈的震撼。

應(yīng)該說(shuō)全書(shū)沒(méi)有詩(shī)歌那樣唯美華麗的辭藻,也少了雜文那般犀利精辟的筆鋒,但正是由于這樣一種擯棄了浮華的隨性,給了人一種心靈深處的親切感---自然流露出來(lái)的文字往往能帶給人最深刻的印象。

舉例來(lái)說(shuō),在「一個(gè)王朝的背影」這個(gè)章節(jié),中其中有一段是在說(shuō)清朝的避暑山莊。一開(kāi)始,作者用本身親自游覽的經(jīng)驗(yàn),詳盡地寫(xiě)出了該處美麗的風(fēng)景,讀完后閉上眼彷佛就可想象出當(dāng)?shù)氐拿谰,一花一草,一樣不漏。接著又藉由該地原本避暑游玩的作用之后,卻是用來(lái)躲避敵軍的追殺來(lái)暗諷當(dāng)年強(qiáng)大的帝國(guó),在晚年衰亡的慘況,清代后期皇帝的失落感也可想而知。

可能我對(duì)這些文字的理解很膚淺,而對(duì)作者文學(xué)心理的解讀也只是停留在很淺薄的層面上,但在某種程度上,我想自己或多或少地受到了一次心靈上的洗禮吧。一切的一切,余秋雨先生用他那樸實(shí)而又不失華麗的語(yǔ)言,生動(dòng)且精妙的比喻,緊湊又巧妙的文章布局向我們講述那中國(guó)的沉重、悠久的歷史,把我們引進(jìn)那個(gè)沉痛的年代。不得不嘆服余秋雨先生的見(jiàn)識(shí)之廣,領(lǐng)略之深;蛟S從中我們可以讓自己的心靈找到一絲的寧?kù)o。

現(xiàn)今,余秋雨是很受歡迎的一位作家,但批評(píng)他的人也不少。我想,作為高中生的我們尚且還沒(méi)有“知識(shí)的資格”去評(píng)論他,我們也沒(méi)有“知識(shí)的水平”去判斷究竟是余秋雨的錯(cuò)“實(shí)”還是金文明他們的糾“實(shí)”,我們現(xiàn)在只有以一個(gè)普通讀者的身份去欣賞《文化苦旅》《山居筆記》……

篇三:讀余秋雨的《山居筆記》有感

文/徐棟

我在沒(méi)有讀《山居筆記》之前,只知道它是一本散文集,但是,寫(xiě)的什么內(nèi)容,書(shū)名又為什么叫《山居筆記》,則一概不知。

待到現(xiàn)在手握這本21萬(wàn)字的《山居筆記》,只用目光掃視一眼目錄中的一篇篇富有文采的題目,諸如《一個(gè)王朝的背影》《流放者的土地》《脆弱的都城》《千年庭院》《遙遠(yuǎn)的絕響》等,就覺(jué)得手捧著的是如珠玉一般彌足珍貴的好書(shū)了。

至于為何起名《山居筆記》,作者在“小引”中說(shuō),這本書(shū)是1992年深秋,居住在香港沙田的一個(gè)山坡上,用了兩年的時(shí)間寫(xiě)就的,這,應(yīng)該是本書(shū)得名的由來(lái)。

開(kāi)篇《一個(gè)王朝的背影》,寫(xiě)的是走向沒(méi)落的大清王朝。文章的開(kāi)頭就一下子激起了我閱讀的興趣:

我們這些人,對(duì)清代總有一種復(fù)雜的情感阻隔,記得很小的時(shí)候,歷史老師講到“揚(yáng)州十日”“嘉定三屠”時(shí),眼含淚花,這是清代的開(kāi)始;而講到“火燒圓明園”“戊戌變法”時(shí)又有淚花了,這是清代的尾聲。年邁的老師一哭,孩子們也跟著哭,清代的歷史,是小學(xué)中唯一用眼淚浸潤(rùn)的課程。

一個(gè)王朝的背影,就是在這種充滿細(xì)膩感情的文字中開(kāi)始出現(xiàn)的。作者在這一篇文章里,重點(diǎn)寫(xiě)了承德的避暑山莊。在山莊里出現(xiàn)的第一個(gè)皇帝是康熙。山莊正宮午門(mén)上懸掛著的“避暑山莊”四個(gè)字就是康熙寫(xiě)的。我沒(méi)有去過(guò)承德避暑山莊,不能親眼目睹康熙親筆書(shū)寫(xiě)的這幾個(gè)字,但書(shū)里配有一張這幾個(gè)字的照片,正如余秋雨所言,“避暑山莊”四個(gè)字寫(xiě)的極好,撇捺間透露出一個(gè)勝利者的從容和安詳,我不懂書(shū)法,但聽(tīng)余秋雨這么一說(shuō),細(xì)細(xì)品味,覺(jué)得還真是那么回事。

接著出現(xiàn)的是雍正、乾隆、道光、咸豐,還有慈禧,這些人的背影如迷魅魍魎,充滿著一種陰氣。

《流放者的土地》一文,讓我了解到中國(guó)古代列朝對(duì)犯人的懲罰,真是殘忍,讓人看了都會(huì)覺(jué)得膽寒。其中的“流放”,是一種長(zhǎng)時(shí)間的可怖的折磨,作者說(shuō),死了倒也罷了,問(wèn)題是人還活著,種種不幸,都要用心靈去一點(diǎn)點(diǎn)消受,有時(shí)不僅全家流放,而且禍及九族,所有遠(yuǎn)近親戚,甚至包括鄰里都成了流放者,往往是幾十人、百余人的隊(duì)伍,浩浩蕩蕩。路上死了的會(huì)超過(guò)大半,到了東北流放地以后,就變成了奴隸,分配給主人。主人見(jiàn)貌美的女性就隨意糟蹋,怕丈夫礙手礙腳,就先給殺了。真是恐怖至極。

在《蘇東坡突圍》一文里,作者認(rèn)為,“像蘇東坡這樣讓中國(guó)人共享千年的大文豪,應(yīng)該是他所處的時(shí)代的無(wú)上的驕傲”,但是事實(shí)并非如此,“越是超時(shí)代的文化名人,往往不能相容于他所處的具體時(shí)代!痹诋(dāng)年,構(gòu)陷蘇東坡的人特別多,甚至連《夢(mèng)溪筆談》的作者沈括也不例外。作者在這篇文章里有很多深沉的感慨,請(qǐng)看下面的一段文字,我覺(jué)得作者說(shuō)的太精辟了:

小人牽著大師,大師牽著歷史……一部中國(guó)文化史,有很長(zhǎng)時(shí)間一直把諸多文化大師捆綁在被告席上,而法官和原告,大多是一群擠眉弄眼的小人。

沉重的歷史的一頁(yè)已經(jīng)翻了過(guò)去,但是,直至今天,我們的社會(huì),我們的周?chē),這樣的小人其實(shí)還活著,而且是很神氣地活著,這是很悲哀的一件事,我以為。

接下來(lái),作者在《千年庭院》中寫(xiě)了位于湘江西岸存在于世已有一千多年的岳麓書(shū)院;在《抱愧山西》一文中,作者曾經(jīng)認(rèn)為,山西是特別貧困之地,而事實(shí)上,歷史上的山西曾經(jīng)是商賈云集之地,號(hào)稱(chēng)海內(nèi)最富;在《鄉(xiāng)關(guān)何處》一文中,主要寫(xiě)的是作者的家鄉(xiāng)浙江余姚,這里有著名的河姆渡遺址;《天涯故事》寫(xiě)了海南島的洗夫人以及黃道婆等女性歷史人物。

在整本書(shū)中,《十萬(wàn)進(jìn)士》所占篇幅最多,作者詳細(xì)剖析了中國(guó)古代的科舉制度的利弊得失,可謂入木三分。

《遙遠(yuǎn)的絕響》一文,寫(xiě)了魏晉時(shí)期的嵇康從容赴死前,面對(duì)請(qǐng)求朝廷赦免他的三千名太學(xué)生,端坐琴前,彈奏一曲《廣陵散》,神秘的琴聲鋪天蓋地,成了天地間的絕響。

本書(shū)最后一篇文章的題目是《歷史的暗角》,作者對(duì)于小人的嘴臉進(jìn)行了詳細(xì)的刻畫(huà),作者認(rèn)為,小人一般具備以下幾個(gè)行為特征:其一,小人見(jiàn)不得美好;其二,小人見(jiàn)不得權(quán)力;其三,小人不怕麻煩;其四,小人辦事效率高(他們能像游蛇般靈活地把事情迅速搞定);其五,小人不會(huì)放過(guò)被害者(如果你被小人傷害一次,第二第三次更大的傷害在等著你,因?yàn)樾∪瞬贿@樣做,他會(huì)缺少安全感);其六,小人需要博取同情;其七,小人必須用謠言制造氣氛;其八,小人最終控制不了局勢(shì)。讀作者這些縝密梳理的文字,真是受益匪淺!

在讀《山居筆記》之前,我已經(jīng)拜讀過(guò)余秋雨的《千年一嘆》《借我一生》《行者無(wú)疆》,總的感覺(jué)是,余秋雨的文字是我讀過(guò)的作家的書(shū)籍中,最耐讀,最有文采,最有思想深度的,今天讀完《山居筆記》,我的這種印象又加深了一層。余秋雨先生堪稱(chēng)大家,他的著作頗豐,我決定,他的其它我還沒(méi)有拜讀過(guò)的書(shū)籍,只要能借到,我一定會(huì)一一拜讀!

篇四:讀《山居筆記》有感

人生的道路就是從出生地出發(fā),越走越遠(yuǎn),由此展開(kāi)的人生就是要讓自己于種種異己的一切打交道。

——摘自《山居筆記》

很少有人能完整地詮釋人生,但就是這樣簡(jiǎn)單的一句話讓人真正領(lǐng)略到了人生的真諦與生命的價(jià)值。

人類(lèi)從剛剛誕生那一刻起,就無(wú)時(shí)無(wú)刻不在面臨著大自然的挑戰(zhàn),人類(lèi)從睜眼看世界的那一剎那便注定了自己的生命將在搏斗中度過(guò)。從跨入校門(mén)的那一刻開(kāi)始到步入社會(huì)為止,游子離自己的家鄉(xiāng)越來(lái)越遠(yuǎn),也許是他們需要一個(gè)展現(xiàn)自我的平臺(tái)吧。

人生總是要充滿起起落落的,總是悲喜無(wú)常的。,這本是世界上再平常不過(guò)的事情了。正如遼闊的大海,如果沒(méi)有風(fēng)的加入,能顯示出它博大的胸襟嗎?然而很多人卻不愿意選擇面對(duì),他們總是那樣的怯懦,經(jīng)受不起風(fēng)吹雨打;平日里,他們總會(huì)發(fā)出“陽(yáng)光總在風(fēng)雨后”的感慨,如同世界上只有他們懂得這個(gè)哲理似的?赡ルy總會(huì)愿意或是喜歡與這些人打招呼,而經(jīng)受不起時(shí)間打磨、歲月洗禮的這些人早已被歲月削平、磨鈍了,沒(méi)有一絲棱角了。

一個(gè)人的人生或是真正意義的人生應(yīng)該是從踏進(jìn)社會(huì)這個(gè)大家庭開(kāi)始的。人的生活圈不能總是那樣的狹窄,不可能每天只在家庭—學(xué)校—公司這三個(gè)點(diǎn)之間徘徊吧,你總要學(xué)會(huì)去溝通,去社交-------也許你會(huì)在每天的應(yīng)酬中感到滿足,也許會(huì)感到疲倦。但生活就是生活,有時(shí)他真的會(huì)讓人感到厭倦,因?yàn)闆](méi)意義的人生總是會(huì)一成不變,千篇一律;有時(shí)生活會(huì)是多姿多彩的,那是因?yàn)槟阍陲L(fēng)雨飄搖中找回了自信,找到了航向。

路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索,人生之路總是充滿探險(xiǎn)和求知的味道,。人生之路就存在與你的心中,你是駕馭屬于自己的人生。

篇五:讀《山居筆記》有感

接觸山居筆記也算是一種緣分吧!是一個(gè)剛認(rèn)識(shí)的朋友極力推薦的。我和他一樣喜歡四處游覽,于是特別聊得來(lái),迫于最近閑余無(wú)事。于是推薦我看余秋雨的《山居筆記》,《行者無(wú)疆》《文化苦旅》。又說(shuō)如果看完書(shū)再去游覽,到時(shí)候你才會(huì)更有目的,更加有感觸。于是就這樣,我先和他結(jié)緣,又和余秋雨結(jié)緣了,第一本就是《山居筆記》。

《山居筆記》的序也別有一番趣味,由于它過(guò)于暢銷(xiāo),盜版盛行,其實(shí)這也是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)上的一個(gè)毒瘤吧!山寨比正版賣(mài)的還火!讓作家哭笑不得,哭不是因?yàn)樯倭烁嗟陌尜M(fèi),而是黑心商販毀了自己的“孩子”,盜版后,通篇錯(cuò)字連連,可謂體無(wú)完膚。對(duì)作者,讀者都是一種迫害。想想自己偶爾貪便宜,買(mǎi)過(guò)盜版書(shū)籍,不經(jīng)耳根泛紅。而現(xiàn)在其實(shí)更加猖獗的應(yīng)該是網(wǎng)絡(luò)上的盜版小說(shuō),所以最近韓少等作家聯(lián)名控告百度文庫(kù)侵權(quán),最后還是百度讓步收?qǐng)。想想其?shí)都是大家無(wú)形中導(dǎo)致了這個(gè)毒瘤的生長(zhǎng)吧。

書(shū)名中山居二字,開(kāi)門(mén)見(jiàn)山,在山中居住,觀光旅游,然后寫(xiě)下此作。山有承德避暑山莊,岳陽(yáng)樓,岳麓書(shū)院……都是積淀著中華文明的歷史遺跡,都被賦予了詩(shī)一般的色彩。寫(xiě)出來(lái)的東西真的不應(yīng)該由“筆記”二字帶過(guò)。

書(shū)中夾雜著太多史料,正史野史,名人趣事;也有作者對(duì)人性的思考,對(duì)人生的認(rèn)識(shí);又有對(duì)科舉的評(píng)判。有阮籍,嵇康的人生百味,有對(duì)自己知之甚少的譴責(zé)。談到了山西晉商的興衰歷史,談到了自己與家鄉(xiāng)的復(fù)雜情緣……每到一處,余秋雨大師,他站在高出,引導(dǎo)者我們走進(jìn)每座山,每一個(gè)院落。不僅僅是高堂大院,不僅僅是山清水秀。而是一個(gè)故事,這個(gè)故事從古至今!

每一座山留下了每座山的故事,留給后人的只有審視和回味。如果沒(méi)有那些英豪,沒(méi)有那段往事,也不會(huì)有前人的《赤壁賦》,余秋雨先生也只能寫(xiě)出游記,就不會(huì)有余秋雨給我們的這頓文化大餐。

《山居筆記》勾起了多少人對(duì)那個(gè)曾經(jīng)住著乾隆,順治的避暑山莊的向往,對(duì)那個(gè)培養(yǎng)出了朱熹,王陽(yáng)明,左宗棠,曾國(guó)藩……書(shū)院的追尋。太多太多的向往與沖動(dòng),也許是一個(gè)念頭,或許它會(huì)伴隨著你的一生,或許是余秋雨改變了了你的人生,又或許……

我決定我還要走進(jìn)《文化苦旅》《行者無(wú)疆》。

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