霧都孤兒讀后感
狄更斯太會講故事了，他的故事里有用極端的描寫能震撼人的心靈，像《雙城記》里面，嗜殺的場面，文字有極強(qiáng)的畫面感，眼里的文字早早映成的腦子里的圖像；他的故事里美麗的女子總能溫暖人心，像一輪發(fā)光發(fā)熱的太陽，讓你看后知道女子應(yīng)該擁有什么樣的德質(zhì)，如《雙城記》里的馬內(nèi)特小姐、《霧都孤兒》中的露梓小姐；這兩部作品，我的小小的偏好，更喜歡后者。
奧力弗能活下來，我歸功與上帝的恩典。生病虛弱的母親，未及來得及多看孩子一眼，含著種種的遺憾歸于黃土。無姓無名無身世來源的孩子成了習(xí)藝所的孤兒。習(xí)藝所是一個什么樣的地方？書上一句話做了概括：“要么在習(xí)藝所里慢慢地餓死；要么在習(xí)藝所外很快的餓死。”第一次有離開習(xí)藝所的機(jī)會去做掃煙囪的學(xué)徒，他死命掙扎，這次抗?fàn)帲瑤缀跛闶菫樗A得了生命，第二次被棺材鋪的老板領(lǐng)走，從一個火坑跳到另一個泥潭。“人的本性有時實在美妙；同樣可愛的品質(zhì)可以在最煊赫的顯貴身上，也可以在最骯臟的慈善學(xué)校少年身上得到發(fā)展，決不厚此薄彼。”在無數(shù)次被相同地位的大孩子欺負(fù)并因?qū)Ψ饺枇R他沒有記憶的母親時，大打出手，受到毒打，而逃走。人生開始拉開起伏跌宕的天堂與地獄的序幕。
“同其他大多數(shù)人的思想一樣，奧力弗的思想在給他指出困難方面極其敏捷、活躍，但在提供任何可行的克服辦法方面卻一籌莫展�！蔽蚁胝f因著上帝的指引，奧力弗一步步向倫敦走去。給他提供餐食和住宿的機(jī)靈鬼，也帶給了他魔鬼的化身費根，剛一讀，就想起葛朗臺，對財富的貪婪了無之境。他對孩子們提供的衣食住行，代價就是毀滅，對靈魂的踐踏，對正直美好生活的剝奪。年齡大些的南茜，到小些的逮不著，都因在餓死與存活的掙扎下渴求生命，在偷竊的路上，一去不返。
布朗勞先生，憑著對已逝老友的緬懷，在奧力弗臉上看到似曾相識的面孔，而發(fā)了惻隱之心，將一個來歷不明，有可能是盜賊的孩子從死神的手里搶了回來。讀到這里，我慶幸地想，這個可憐的孩子總算過上了人的生活。一霎那，從天堂夢醒著回到地獄。原本費根只是在培養(yǎng)一個小盜賊，當(dāng)一個更大的陰謀出現(xiàn)時，他的貪婪，給了這個孩子生命的轉(zhuǎn)折點。“一旦讓他感覺到他跟我們是一伙的，一旦往他的頭腦里裝進(jìn)這樣一個想法：他已經(jīng)做了賊—他就是我們的了！一輩子都是我們的了�！�(dkbsf.cn)“在奧力弗得以集中思想的頃刻之間，他下決心設(shè)法從前廳跑到樓上去向這戶人家發(fā)出警報，哪怕這個企圖將使他付出生命的代價也在所不惜�！比诵缘墓廨x，在生死之間，更顯耀眼。
天使般的露梓，善良母親般的梅里太太，有著熾熱情感和愛沖動的洛斯本醫(yī)生，相信了奧力弗的話，展開了拯救他的行動。所幸，上帝大大的回饋了奧力弗的善良，他開始過上了生命中第二段幸�？鞓返娜兆�。胸懷仇恨的人，無法忍受沒有結(jié)果的結(jié)局，奧力弗同父異母的哥哥蒙克斯，又幽靈般的靠過來。南茜，人性的光輝在她的身上是多么的沖突，一個最卑微的女孩，用最美的祝福救助一個孩子，拯救他的一生。而她又因為愛情，甘愿與愛著的人同陷泥潭，書前自序中說：“沒有必要爭論那姑娘的行為和性格是否合乎情理，是否可能，是否正確。反正這事真實的。任何人只要注意到生活中這些陰暗面，一定知道這是真實的。從這個可憐蟲第一次出場到她把血淋淋的腦袋偎依在那強(qiáng)盜懷里為止，沒有一句話是張大其詞或故作驚人之筆。這是不折不扣的事實，上帝可以作證，因為這是上帝留在這種墮落和不幸的人胸臆中的真情實感，這是還殘存在哪里的一線希望，這是雜草蔓生的井底的最后一滴清水。”幸福的結(jié)局撫慰讀者的心靈。
生活本身就是一種恩典�！皩θ藢捤 ⑾嘤H相愛、至誠感謝護(hù)衛(wèi)并保全了他們的上帝”；“如果沒有強(qiáng)烈的愛，沒有仁愛之心，如果對以慈悲為信條、以博愛一切生靈為其偉大特性的上帝不知感恩，決不可能得到真正的幸福。”
木心在《文學(xué)回憶錄》說：“正統(tǒng)文學(xué)批評說他藝術(shù)水平不夠，認(rèn)為是通俗小說作家。我以為這種批評煞風(fēng)景。我喜歡他，在他的書中，仁慈的心靈，柔和的感情，源源流出。說他淺薄，其實他另有深意。他的人物，好有好報，惡有惡報，但和中國式的因果報應(yīng)不同。他的這種（報應(yīng)法）是一種很好的心靈滋補(bǔ)。托爾斯泰說：憂來無方，窗外下雨，做沙發(fā)，吃巧克力，讀狄更斯，心情又會好起來，和世界妥協(xié)”我讀狄更斯，讀出上帝的愛和憐憫。
