當(dāng)下的力量讀后感

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當(dāng)下的力量讀后感

當(dāng)下的力量作者是德國埃克哈特托利,他用一種簡單明了的語言傳達了古代心靈導(dǎo)師的簡單而深刻的信息;我們可以擺脫痛苦并進入內(nèi)心的平和世界。

你可以利用一個簡單的標(biāo)準(zhǔn)來判斷自已是否活在當(dāng)下,問自已:我現(xiàn)在正在做的事情當(dāng)中有喜悅,自在和輕松嗎?

一、思維

書中提到,我們?nèi)祟愂芸嗟母词莵碜杂谖覀兇竽X的思維。思維其實也不是問題,問題出在我們無法控制我們的思維,因而成為思維的奴隸,成為自已“強迫性思維”的受害者。作者在演講中曾經(jīng)舉過一個很形象的例子:現(xiàn)在是半夜三點,你在溫暖的被窩中,可是你氣得睡不著。引發(fā)你的怒氣的人早已安然入夢,那件事情其實也已經(jīng)過去了。但是你的思維卻不放過你,一再地用它舊有的看事情的模式來解釋那個人多對不起你,那件事會讓你多危險、多丟臉、多麻煩、多……想不完的!這就是病態(tài)的思維,制止不住的大腦思考,是讓我們受苦的主要原因。

當(dāng)下所產(chǎn)生的痛苦都是對現(xiàn)狀的抗拒,從思維的層面來說,這種抗拒以批判的形式存在;從情緒層面來說,它以負面情緒的形式顯現(xiàn)。之所以思維抗拒當(dāng)下,是因為在沒有時間(過去和未來)的情況下,它無法發(fā)揮自已的作用并對你進行控制,所以它視永恒的當(dāng)下時刻為威脅。永遠對當(dāng)下說“是的”,有什么比對已經(jīng)存在的東西進行內(nèi)在的抗拒更徒勞,更瘋狂的嗎?向“是“臣服,對生活說”是的“,去看看生活是如何為你服務(wù)而不是與你為敵的。

二、情緒

所有的消極心態(tài)都是積累了心理時間以及對當(dāng)下時刻的拒絕所引起的。你之所以痛苦,愧疚,悲傷,怨恨,是因為過于關(guān)注過去,之所以恐懼,煩腦,壓力,不安,緊張,焦慮,是因為過于關(guān)注未來,過去發(fā)生的一些事情沒按照你的意愿來發(fā)生而感到痛苦,未來的不確定和不可控因素而感到恐懼。原來,時間是造成痛苦和問題的原因。時間是一種幻象,過去已經(jīng)過去,不會再回來,但是有多少人還是活在過去之中不肯放下?未來還沒有來臨,你也根本不可能去掌握它。你所擁有的,只有當(dāng)下。

三、我是誰?

我是誰?某某單位,某某經(jīng)理,擁有地位和財富——以上都是一種身份認同而已罷了。

我們的大腦,創(chuàng)造了一個虛假的自我--小我,來讓自已有“真實感”。正因小我的不真實,所以它不停地在外在的世界尋求認同,追求物質(zhì)世界的滿足來壯大聲勢?上覀冊铰爮男∥,就越感到空虛和孤立。揮之不去的遠離感也油然而生,因為我們遠離,失落了真實的自已。

四、如何活在當(dāng)下

覺察:有意識地觀察“大腦在想什么”,情緒是怎樣的,身體是怎樣的?只是觀察,不批判,不分析,只是看看會發(fā)生什么

呼吸:把注意力集中在呼吸上,呼吸時感受腹部輕微的擴張和收縮。

寂靜:是否有過在晴朗的夜晚凝視夜空,驚嘆于它絕對寂靜?是否傾聽過寂靜樹林間的鳥兒歌唱?當(dāng)你的思維是寂靜的,你才會關(guān)注到當(dāng)下。

空間:房子的本質(zhì)是什么?家具,地板,圖畫等,但它們不是這個房間,而是空間(房間的范圍),離開了空間就不會有房子,所以說那里沒有的東西比那里有的東西更為重要。請去意識那些圍繞你的空間,別去思考它,感覺它就可以了?臻g里的物體好比“思維”,空間好比使你思維“物體”存在的意識,就象空間使得萬物存在一樣。如果你能將注意力從思維移開,就會意識到無思維的空間。發(fā)現(xiàn)思維只是空間的一小部分,感嘆空間的廣闊和寂靜。

臣服:臣服并不意味著失敗,放棄,退縮等,而是一種順隨生命流動,而非逆流而上的智慧。是一種對事實的內(nèi)心的接受,此刻我們談?wù)摰氖悄愕纳,而不是談(wù)撃愕纳顥l件或生活環(huán)境。接受現(xiàn)實,或只是允許現(xiàn)實的存在,不批判,不分析,全然經(jīng)歷著。

用大腦去生活,限制自已也限制了別人,用心去生活,善待自已也善待了別人。當(dāng)下從來都是寂靜的,用心感受!

五、佳作分享:

我們喜歡心想事成,結(jié)果常常不隨心愿,試問一下自已,你是否經(jīng)常使用這樣的語句,”是的——但是——“如:我是很想成為百萬富翁,我努力著,但是我父母沒地位,老板不給機會,運氣不好,有人跟我競爭等等。你的注意力都集中在不能成為百萬富翁的理由上,又怎能將注意力集中在一件你現(xiàn)在就能做的事情上。又怎能心想事成!

當(dāng)你在抱怨時,你就使自已變成了一個受害者。當(dāng)你大聲說出自已的感受,你就是在行使你的力量。所以如果有必要或者有可能的話,你可以通過采取行動或大聲說出你的想法來改變這種情況;你要么就離開這種情境,要么就接納它,其他一切的行為都是瘋狂的。當(dāng)你選擇離開或是改變它時,請先放下消極心態(tài),這樣采取的行動才更為有效。

”某天,我會成功的“,你的目標(biāo)是否占據(jù)了你的大部分注意力而讓你把當(dāng)下當(dāng)成達到未來目的一種手段?它是否奪走了你所做的事情本應(yīng)帶給你的快樂?你是否在等待開始新的生活?如果你有這種思維模式,不管你取得什么成就,你的當(dāng)下時刻永遠不夠好,(dkbsf.cn)你的未來似乎永遠會更好。這樣就會讓你永遠得不到滿足。這里的”等待“,意味著你需要未來,而你不要現(xiàn)在。

如果你一直把當(dāng)下視為達到本來目標(biāo)的一種手段的話,你也會把你碰到或與你相關(guān)的人當(dāng)成達到你目標(biāo)的一個工具。那么你們的關(guān)系,那個人,對你而言就是次要的或根本不重了的了。在這種情況下,你能從與這個人的關(guān)系中得到什么才是最重要的。也許是物質(zhì)的收獲,權(quán)力感,或是其他形式的小我的滿足。

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