【篇一】
有話說結(jié)論不是來自嚴(yán)肅認(rèn)真研究的末尾,而是建立在無知和偏見基礎(chǔ)上的妄斷。在我沒有看到這本小小的書之前,我以為它是厚重繁雜,空洞無比,但當(dāng)我去了圖書館在那個我從未到過的書架上翻閱了它之后,我汗顏于自己的無知,感受到了30歲的馬克思和28歲的恩格斯帶給人類的震撼以及那些無與倫比的財富。引用列寧的話,這部篇幅不大的著作以天才的透徹而鮮明的語言描述了新的世界觀。
社會是一個復(fù)雜的有機(jī)體,各種思想意識共同并存,但任何一個時代的統(tǒng)治思想始終都是統(tǒng)治階級的思想,在社會上占統(tǒng)治地位的物質(zhì)力量就也同樣的占據(jù)著統(tǒng)治地位的精神力量。人的思想永無止境,會不停的進(jìn)步,奴隸社會的自由和正義,封建地主階級是不會接受的,同樣,封建地主的自由和正義,資產(chǎn)階級也是不能接受的,然而資產(chǎn)階級在占據(jù)統(tǒng)治地位后,卻硬是要宣揚(yáng)他們的領(lǐng)導(dǎo)是自由和正義的,還要所有的人都來承認(rèn)和接受這種所謂的永恒的自由和正義。但這個現(xiàn)實卻是,出于不停的動蕩,永遠(yuǎn)的不安定和變動的人們,不得不用冷靜的眼光來重新打量這個世界,看待他們的生活地位和相互關(guān)系,認(rèn)識到自己處于一種焦慮不安之中,不但生物寧日,而且再也把握不了自己。
對資本來說,與資本對立的就是雇傭勞動,勞動力在資本主義社會里就是商品,而用來交換這個商品的價值卻是最低限度的工資,即工人為維持其生命再生產(chǎn)所必須的生活資料的數(shù)額,這種占有不會留下任何東西使人們有可能擁有剝削別人的資本,因此,消滅私有制,對工人階級來說,失去的只是鎖鏈,得到的將是整個世界。
按照正常的自然規(guī)律,當(dāng)勞動不再是一種技藝的體現(xiàn),而變成資本家剝削、壓迫的工具,無產(chǎn)者就被積極的促使著擁有了自己的政治立場,面對無孔不入的剝削,面對無止境的剩余價值的榨取,無需再祈求憐憫與同情,只有自己站起來。哪里有壓迫哪里就有反抗是亙古不變的真理,用暴力推翻那些壓在身上的不堪重負(fù)的東西從而建立自己的統(tǒng)治才是最終的出路。對于這股力量來說,積少成多才會生成戰(zhàn)斗力,所以從耽擱工人開始,經(jīng)過某一工廠的工人到全部工人,大家團(tuán)結(jié)起來毀壞商品,搗毀機(jī)器,燒毀工廠,在打擊生產(chǎn)工具的同時也攻擊資產(chǎn)階級的生產(chǎn)關(guān)系。過去的革命都是以一種私有制代替另一種私有制,而這場階級斗爭則是以摧毀私有制為目的,所以這場無產(chǎn)階級反抗資產(chǎn)階級的斗爭必然異常艱巨和激烈。
如今的我們是通過學(xué)習(xí)從書本上知道,共產(chǎn)黨是工人階級的政黨,作為先行者為廣大人類描述了那個苦盡甘來后呈現(xiàn)在我們眼前的美好世界。生產(chǎn)力高度發(fā)展,無知財富極大豐富,前所未有的高水平的勞動生產(chǎn)率;實行公有制,各盡所能,按需分配;經(jīng)濟(jì)的計劃調(diào)節(jié)管理,商品經(jīng)濟(jì)消失;階級消滅,國家自行消亡;精神境界極大提高;人可以自由而全面的發(fā)展;全人類徹底解放。這是讓所有無產(chǎn)階級進(jìn)行革命奮斗的生生不息的動力,共產(chǎn)黨人便是為了強(qiáng)調(diào)和堅持整個無產(chǎn)階級共同的、不分民族的利益和代表整個運動的利益而誕生。為實現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗是共產(chǎn)黨人的人生目的。共產(chǎn)主義的思想意識代表的是無產(chǎn)階級的利益,因為后者也就是全人類的利益,所以共產(chǎn)主義思想意識也就是代表全人類的利益。
共產(chǎn)黨人的立場認(rèn)為只要是真正代表工人階級利益的,所有有進(jìn)步思想,愿意為人民謀幸福的階級都?xì)g迎成為戰(zhàn)略合作伙伴,共產(chǎn)黨人利用其先進(jìn)性帶領(lǐng)無產(chǎn)者使用暴力革命推翻舊的生產(chǎn)關(guān)系,與大眾有一個共同的利益,崇尚理想與科學(xué)理想的統(tǒng)一,體現(xiàn)了人類對理想社會目標(biāo)的追求與符合規(guī)律的科學(xué)社會實踐的有機(jī)結(jié)合,將全體社會成員融合成為全面發(fā)展的共產(chǎn)主義勞動者,共產(chǎn)黨人不會提出任何特殊的原則來塑造物產(chǎn)階級運動,所有的進(jìn)程都按照符合生產(chǎn)關(guān)系的規(guī)律進(jìn)行,是怎么樣就是怎么樣的。在整個社會活動中,始終強(qiáng)調(diào)和堅持利益,代表整個運動方向,也就是保持著清醒的頭腦,在不斷的實踐過程中,總結(jié)、吸收優(yōu)秀的成果,行程科學(xué)的理論。
無產(chǎn)階級反對資產(chǎn)階級的斗爭會因情況和條件的不同而出現(xiàn)不同的階段,但是推翻資產(chǎn)階級統(tǒng)治,消滅剝削,消滅私有制,實現(xiàn)共產(chǎn)主義卻是不會動搖的最終目標(biāo),共產(chǎn)黨人在理論上了解無產(chǎn)階級運動的條件、進(jìn)程和一般結(jié)果,在實踐上是各國工人政黨中最堅決的,始終起推動作用的部分,具有正確的思想武裝和先進(jìn)的理論指導(dǎo),在任何情況下對階級斗爭絕不動搖妥協(xié),共產(chǎn)黨人立足于現(xiàn)實,推動無產(chǎn)階級其他部分前進(jìn)的動力,帶動工人群眾向前發(fā)展。無產(chǎn)階級反抗資產(chǎn)階級的斗爭是人類歷史上最后的一場階級之間的斗爭,不僅要消滅所有的剝削階級,還要從根本上消滅人群劃分為階級的基礎(chǔ)和條件。當(dāng)革命的形勢到來時,共產(chǎn)黨人必須審時度勢提出符合實際要求的斗爭目的,制定正確的戰(zhàn)略和行動步驟,能在發(fā)展迅速的革命形勢下為廣大無產(chǎn)階級之處明確的方向。
【篇二】
本一直以為《共產(chǎn)黨宣言》這一本書是枯燥無味的,其內(nèi)容無非就是一直在歌頌共產(chǎn)主義,貶低資本主義。但是讀完《共產(chǎn)主義宣言》這一本書之后,我對這一本書的看法就完全地改變了。它并非是枯燥無味的,其實它包含著種種美。它雖然歌頌共產(chǎn)主義,貶低資本主義,但是它是以一種客觀的態(tài)度來分析的。更令我吃驚的是,它雖然篇幅不長,但是其內(nèi)容卻很詳細(xì),意義深遠(yuǎn)。
《共產(chǎn)黨宣言》并非枯燥無味,其實你可以在閱讀的過程中發(fā)現(xiàn)它的美麗之處。文筆之美,邏輯之美,語言之美,特別是它的文筆之美更值得一提。本文以“一個幽靈,共產(chǎn)主義的幽靈,在歐洲游蕩。為了對這個幽靈進(jìn)行神圣的圍剿,就歐洲的一切勢力,教皇和沙皇、梅特涅和基佐、法國的激進(jìn)派和德國的警察,都聯(lián)合起來了”開頭。用了比喻的修辭手法和優(yōu)美的語言來鮮明的突出共產(chǎn)主義已經(jīng)成為歐洲一切的勢力公認(rèn)的勢力,深深的吸引了人的注意和興趣。接著又在第三節(jié)-和共產(chǎn)主義的文獻(xiàn),運用各種修辭手法來側(cè)面地反映了共產(chǎn)主義的科學(xué)和全面。特別是那一句“這樣就產(chǎn)生了封建的,半是挽歌,半是榜文,半是過去的回音,半是未來的恫嚇;它有時也能用辛辣、俏皮而尖刻的評論刺中資產(chǎn)階級的心,但是它由于完全不能理解現(xiàn)代歷史的進(jìn)程而總是令人感到可笑!边@一句話用了排比的修辭手法來突出了封建的的不足之處。這詩歌般的語言使人們在閱讀過程中不僅感受到共產(chǎn)主義的好,還能的得到享受的感覺。文中還有許許多多的優(yōu)美語句和警句,就如資產(chǎn)階級“把宗教的虔誠、騎士的熱忱、小市民的傷感這些情感的神圣激發(fā),淹沒在利己主義打算的冰水之中”這些有沒的句子都是值得我們學(xué)習(xí)的。
《共產(chǎn)黨宣言》雖然歌頌,貶低資本主義,但是它是以一種客觀的態(tài)度來分析,它在指出資本主義的弊端和本質(zhì),認(rèn)為資本主義必然走向滅亡的同時肯定了資產(chǎn)階級的歷史積極性。資產(chǎn)階級對于近代社會有促動作用,它促進(jìn)了社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,使經(jīng)濟(jì)日益商業(yè)化和國際化,它也改變了人們的社會生活。雖有積極作用,但是它的消極作用遠(yuǎn)遠(yuǎn)比積極作用要大。資本主義生產(chǎn)的根本目的和動機(jī)是追求資本價值的無限增殖,是通過榨取剩余價值來追求利潤的最大化。馬克思講,資本來到世間,從頭到腳,每個毛孔都滴著血和骯臟的東西。從這里也可以看出資本主義是必然會走向滅亡的。代替資本主義、最終發(fā)展為共產(chǎn)主義的歷史必然,闡明了無產(chǎn)階級作為資本主義掘墓人和未來社會創(chuàng)造者所擔(dān)負(fù)的歷史使命在《共產(chǎn)黨宣言》中,我們可以看到無產(chǎn)階級的強(qiáng)大和成為社會的力量的必然性,因為無產(chǎn)階級沒有自己的利益,它始終是為了廣大人們的利益而奮斗,它是一個無私的黨派。無疑是偉大的思想燈塔,它引領(lǐng)了走得更遠(yuǎn)更好。
《共產(chǎn)黨宣言》中所闡發(fā)的基本原理仍然閃爍著理論的光輝,仍然是全世界無產(chǎn)階級和共產(chǎn)黨人不斷推進(jìn)共產(chǎn)主義事業(yè)、謀求人類解放的共同綱領(lǐng)和行動指南。《共產(chǎn)黨宣言》揭示了人類社會發(fā)展的客觀規(guī)律,對中國社會的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。共產(chǎn)主義的“幽靈”在這個古老的東方大國化作噴薄而出的紅日,蒸蒸日上,它的真理之火在中華大地始終高高擎起,指引中華民族從積貧積弱走向繁榮富強(qiáng).站在新世紀(jì)的起跑線上;它使中國擺脫了落后的面貌,使中國走得更長更遠(yuǎn)。特別是馬克思主義對中國的影響深遠(yuǎn),因為馬克思主義是《共產(chǎn)黨宣言》的精華,使中國一代一代的*始終堅持馬克思主義的立場,思想和觀點,并且把中國自身的實際情況和其結(jié)合起來,走出了一條具有的道路。如果沒有《共產(chǎn)黨宣言》就不會有馬克思主義思想,這樣就不會有中國共產(chǎn)黨,就不會有現(xiàn)在繁榮發(fā)展得新中國,就不會有我們現(xiàn)在美好的生活,更不會有我們未來!豆伯a(chǎn)黨宣言》無疑使一本影響深遠(yuǎn)的巨作。
作為大學(xué)生的我們是共產(chǎn)主義事業(yè)的接班人,是二十一世紀(jì)有的建設(shè)者,肩負(fù)著歷史的重任,黨和人民的重托。我們更要努力學(xué)習(xí)《共產(chǎn)黨宣言》,深刻領(lǐng)會《共產(chǎn)黨宣言》的精神實質(zhì),勇于實踐《共產(chǎn)黨宣言》的思想原則,把共產(chǎn)主義作為自己的人生理想和奮斗目標(biāo)。我們要堅定對馬克思主義的信仰,堅定對的信念,堅定走建設(shè)有的信心和決心。我們要,以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo),深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀,繼續(xù)解放思想,堅持改革開放,推動科學(xué)發(fā)展,促進(jìn)社會和諧,為奪取全面建設(shè)小康社會新勝利而奮斗?偟膩碚f我們要時刻學(xué)習(xí)《共產(chǎn)黨宣言》的主要思想和精神,不斷地豐富自己的知識。