中國歷史上名人輩出,這些經(jīng)典的素材也是寫議論文的重要論據(jù),各位高考考生若能派上用場,定讓自己的作文文采飛揚,獲得理想的分?jǐn)?shù)。
1.岳飛“精忠報國”
岳飛應(yīng)募參軍,因戰(zhàn)功累累不斷升職,宋高宗親手寫了“精忠岳飛”四個字,制成旗后賜給他。又召他到寢閣,對他說:“中興的大事,全部委托給你了。”金人攻打拱州、亳州,劉?向朝廷告急,宋高宗命令岳飛火速增援,并在賜給岳飛的親筆信中說:“設(shè)施之事,一以委卿,朕不遙度。”岳飛于是調(diào)兵遣將,分路出戰(zhàn),自己率領(lǐng)輕裝騎兵駐扎在郾城,兵鋒銳氣十足。
但是,后來高宗和秦檜決定與金議和,向金稱臣納貢。就在岳飛積極準(zhǔn)備渡過黃河收復(fù)失地的時候,高宗和秦檜卻連發(fā)12道金字牌班師詔,命令岳飛退兵。后岳飛被以“莫須有”的罪名毒死于臨安風(fēng)波亭,時年僅39歲。
分析:“國家有難,匹夫有責(zé)”。岳飛的忠勇故事千百年來激勵了一代又一代中國人。每當(dāng)外侮當(dāng)前,人們總是以岳飛為榜樣,堅決抵抗。
話題:“國難見忠心”“國家與個人”“忠君與愛國”
2.辛棄疾憂國憂民
辛棄疾曾寫《美芹十論》獻給宋孝宗。論文前三篇詳細(xì)分析了北方人民對女真統(tǒng)治者的怨恨,以及女真統(tǒng)治集團內(nèi)部的尖銳矛盾。后七篇就南宋方面應(yīng)如何充實國力,積極準(zhǔn)備,及時完成統(tǒng)一中國的事業(yè)等問題,提出了一些具體的規(guī)劃。但是當(dāng)時宋金議和剛確定,朝廷沒有采納他的建議。
分析:“位卑未敢忘憂國”,為國分憂,是每一個華夏兒女義不容辭的義務(wù)。
話題:“責(zé)任”“愛國”
3.不為五斗米折腰
東晉詩人陶淵明任彭澤縣令時,有一次,郡里的督郵到彭澤檢查公務(wù)?だ锱扇怂托沤o陶淵明,要求他做好迎接準(zhǔn)備,也就是備好禮品,備好美食佳肴,穿戴整齊,恭恭敬敬地來迎接。
陶淵明氣得將信撕得粉碎。他大聲說:“我決不為小小縣令五斗米的薪俸,就低聲下氣地向那些家伙獻殷勤!”說完,脫下官服,摘下官帽,交出官印,就辭官回家了。
分析:沒有高尚的品德和氣節(jié)就無法做出這樣的舉動。陶淵明“不為五斗米折腰”的故事世代相傳,這正是人們對高尚品德和氣節(jié)的追求與向往。
話題:“品德與氣節(jié)”“人生的追求”
4.魯迅為國棄醫(yī)從文
在中國被稱為“東亞病夫”的黑暗年代,魯迅抱著醫(yī)學(xué)救國的熱情東渡日本留學(xué)。當(dāng)他從電影中看到中國人被日寇砍頭示眾、周圍卻擠滿了看到同胞被害而麻木不仁的人群的情景后,內(nèi)心受到極大的震動,他覺得“凡是愚弱的國民,即使體格如何健全,如何茁壯,也只能做毫無意義的示眾材料和看客,病死多少也不必以為不幸的”。他毅然棄醫(yī)從文,立志用手中的筆來喚醒沉睡的中國民眾的靈魂。
分析:個人的理想重要還是民族的振興重要?魯迅選擇了后者。在那“風(fēng)雨如磐暗故園”的時代,這樣的選擇又是何等偉大。
話題:“理想和現(xiàn)實”“選擇”
5.朱自清不吃嗟來之食
我國著名散文家朱自清教授,晚年身患嚴(yán)重的胃病,他每月的薪水僅夠買3袋面粉,全家12口人吃都不夠,更無錢治病。當(dāng)時,國民黨勾結(jié)美國,發(fā)動內(nèi)戰(zhàn),美國又執(zhí)行扶助日本的政策。一天,吳晗請朱自清在“抗議美國扶日政策并拒絕領(lǐng)美援面粉”的宣言書上簽字,他毅然簽了名并說:“寧可貧病而死,也不接受這種侮辱性的施舍!边@年(1948年)8月12日,朱自清貧困交加,在北京逝世。臨終前,他囑咐夫人:“我是在拒絕美援面粉的文件上簽過名的,我們家以后不買國民黨配給的美國面粉。”朱自清一身重病,寧可餓死也不領(lǐng)美國的“救濟糧”,表現(xiàn)了中國人的骨氣。
分析:貪賤不能移的骨氣在朱自清身上體現(xiàn)得淋漓盡致。不吃美國“救濟糧”不僅是高貴人格的表現(xiàn),更是國格的表現(xiàn)。
話題:“骨氣”“人格和國格”
6.陸游氣吞殘?zhí)?/p>
陸游一生以詩文為武器,抒寫抗敵御侮、恢復(fù)中原的激越情懷和有志難伸的憂憤,氣勢雄渾,感情奔放。他始終堅持抗金,在仕途上不斷受到當(dāng)權(quán)派的排斥打擊。中年入蜀抗金,軍事生活豐富了他的文學(xué)內(nèi)容,作品吐露出萬丈光芒,成為杰出的愛國詩人。
分析:陸游的愛國詩篇沒有矯情,沒有妥協(xié),從中可窺見到詩人強烈的民族氣節(jié)。
話題:“文學(xué)的力量”
7.王國維之死
王國維的文化生命中,最深奧的一筆是他的死。
關(guān)于他的死,趙萬里《王靜安先生年譜》有如下記載:“五月初二日夜,閱試卷畢,草遺書懷之。是夜熟眠如常。翌晨(即1927年6月2日)盥洗飲食,赴研究院視事亦如常。忽于友人處假銀餅五枚,獨行出校門,雇車至頤和園。步行至排云軒西魚藻軒前,臨流獨立,盡紙煙一支,園丁曾見之,忽聞有落水聲,爭往援起,不及二分鐘已氣絕矣,時正巳正也!
由此大體可以推測,王國維的死,不僅是一種主動的選擇,而且平靜得很,如同去赴一位老朋友的約會,沒有絲毫激昂的成分。正是這種視死如歸的平靜,為王國維在文化史的坐標(biāo)系上圈定了一個獨特的位置。他并非死于具體的時事,而極可能是死于對他身處其中的文化精神的失望,對于中國文化中某些無法補救的缺失的絕望。從大的歷史觀來看,他的死,不僅不拘泥于一些具體時務(wù),更超越了個體生命;他以死來將自己同淪落的文化分割開來??他看到,倘肉體不死,精神必定走向泯滅,所以,只有以肉體的死,換取精神的永生。這正是他的大清醒、大智慧處。當(dāng)時恐怕只有少數(shù)有同感者看穿了這一點。
分析:寧靜無悔的選擇,似乎在追求著什么,也許是中國知識分子那內(nèi)心深處的一種恬然吧!
話題:“選擇和追求”“死亡與永生”
8.絕不氣餒的賈平凹
賈平凹在大學(xué)中文系讀書時,開始進行文學(xué)創(chuàng)作,他連連在校報上發(fā)表詩作,并逐步將作品投向社會上的大小報刊,盡管那時他收到的退稿單比稿費單要多得多,但他毫不氣餒,一如既往地看書、寫作、投稿,終于獲得成功。20年來,他以一枝靈秀之筆,寫下了七八百萬字的作品,出版了六七十部著作,數(shù)十次獲得國內(nèi)外各種文學(xué)獎。
分析:毅力是一種閃爍著勇敢者光芒的品質(zhì)。失敗了,不可怕,做一個有毅力的勇敢者,成功定是你的。
話題:“寫作之路”“堅持就是勝利”
9.蘇武牧羊
公元前100年,漢武帝派蘇武出使匈奴。由于“虞常事件”,蘇武受牽連被扣押。匈奴單于采用各種手段,軟硬兼施威逼蘇武投降。然而蘇武在刀劍下昂首不動,在甜言蜜語中側(cè)耳不應(yīng)。他對前來勸降的匈奴官吏說:“以死報國,是我早就下定了的決心,只要能對國家有所貢獻,即使是受刀劍,下油鍋,肝腦涂地,我也心甘情愿!辈还苄倥巳绾握勰ニ,
他都沒有低下那顆高貴的頭。匈奴首領(lǐng)單于最后無計可施,只好把他趕到荒無人煙的“北!,與羊群為伴。19年后蘇武歸國時已是須發(fā)皆白的老人了。
分析:敢于以死報國,是蘇武忠貞的集中體現(xiàn)。正是如此,他才成為幾千年來愛國盡忠的典型代表,世人效仿的楷模。
話題:“愛國”“忠貞”
10.曹雪芹戲謔權(quán)貴
清末著名文學(xué)家曹雪芹晚年生活很清苦,但他卻從不趨炎附勢,巴結(jié)權(quán)貴。據(jù)說有個都統(tǒng)老爺過生日,下帖子攤派送禮。曹雪芹請人挑上兩壇清水,自己拿著一副對聯(lián)畫軸送去。正當(dāng)都統(tǒng)老爺喝著清水,心里犯嘀咕的時候,曹雪芹把對聯(lián)掛了過來,上聯(lián)是“朋友之交”,下聯(lián)是“淡淡如水”,把這位都統(tǒng)老爺戲謔得尷尬難言。
分析:在清貧的生活中,能做到不趨炎附勢,不人云亦云,保持自己節(jié)操的人,是值得人們尊重的。
話題:“人的品格”“自尊與他尊”