大學(xué)生的理想信念教育是高校思想政治教育的核心內(nèi)容，它不僅關(guān)系著大學(xué)生健康成長(zhǎng)和全面發(fā)展，而且還關(guān)系到中華民族偉大復(fù)興的實(shí)現(xiàn)。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷深入發(fā)展和完善，使我國(guó)與外國(guó)的文化交流日趨增多，西方各類(lèi)文化思潮撲面而來(lái)，使當(dāng)代大學(xué)生的理想信念存在諸多不容忽視的問(wèn)題，本文在發(fā)現(xiàn)存在問(wèn)題的同時(shí)探析產(chǎn)生問(wèn)題的原因，旨在進(jìn)一步提高理想信念教育的實(shí)效性，更好地適應(yīng)發(fā)展的要求。
關(guān)鍵詞：大學(xué)生；理想信念；教育
中圖分類(lèi)號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2015）10-0241-02
2012年11月29日，在參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)首次提出中國(guó)夢(mèng)，即“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想”。中國(guó)夢(mèng)不僅是中華民族的“自強(qiáng)夢(mèng)”、“復(fù)興夢(mèng)”，更是全國(guó)人民共同追求的“幸福夢(mèng)”。當(dāng)代大學(xué)生是我們祖國(guó)發(fā)展的主力軍，是中華民族的未來(lái)希望，是中國(guó)夢(mèng)的筑夢(mèng)者，大學(xué)生的理想信念關(guān)系到中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。但在新形勢(shì)下，面對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代和多元文化的沖擊，大學(xué)生理想信念存在一些不容忽視的問(wèn)題。
一、當(dāng)代大學(xué)生理想信念存在的問(wèn)題
（一）部分大學(xué)生存在政治信念迷茫的問(wèn)題
1.出現(xiàn)多元化的政治信念。在一項(xiàng)調(diào)查中，大學(xué)生被問(wèn)及政治信念時(shí)，雖然有一半以上的大學(xué)生政治信念堅(jiān)定，但仍然有39.58%的學(xué)生信仰“宗教”、“實(shí)用主義、享樂(lè)主義、拜金主義”、“自由主義”等。這說(shuō)明部分大學(xué)生的政治信念已經(jīng)開(kāi)始出現(xiàn)多元化。逐漸淡化了共產(chǎn)主義信念，一些學(xué)生認(rèn)為樹(shù)立共產(chǎn)主義理想信念還不如追求個(gè)人物質(zhì)利益，從而無(wú)底線地一味追求個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，缺乏社會(huì)責(zé)任和社會(huì)擔(dān)當(dāng)。
2.出現(xiàn)多元化的政治方向選擇。當(dāng)代多元文化沖擊下，我國(guó)的部分大學(xué)生政治方向仍然不夠堅(jiān)定，甚至認(rèn)為有沒(méi)有理想信念都是個(gè)無(wú)關(guān)緊要的事情，從而不能很好地利用所學(xué)習(xí)的科學(xué)理論解釋現(xiàn)實(shí)生活中遇到的問(wèn)題，產(chǎn)生對(duì)自身所信仰的、共產(chǎn)主義理想信念的不堅(jiān)定，進(jìn)而導(dǎo)致他們?cè)谡芜x擇和政治行為時(shí)會(huì)出現(xiàn)偏差和錯(cuò)誤。
3.出現(xiàn)追求功利化的政治參與。隨著科技和互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)達(dá)，當(dāng)代大學(xué)生極易受到西方功利主義和實(shí)用主義文化思潮的影響，從而導(dǎo)致部分學(xué)生在參加政治活動(dòng)時(shí)存在情緒化，動(dòng)機(jī)不純，追求功利明顯。在與一些大學(xué)生訪談過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)多數(shù)大學(xué)生都希望自己在大學(xué)階段加入中國(guó)共產(chǎn)黨，但深入了解之后發(fā)現(xiàn)有些學(xué)生的入黨動(dòng)機(jī)不僅僅是因?yàn)閷?duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的信仰，其主要是為了在報(bào)考公務(wù)員和畢業(yè)找工作時(shí)加重競(jìng)爭(zhēng)的砝碼，帶有明顯的功利性質(zhì)。
（二）部分大學(xué)生存在理想信念缺失的問(wèn)題
1.追求功利化的個(gè)人理想，缺乏道德理想。應(yīng)試教育背景下，許多學(xué)校和家長(zhǎng)把能否考入國(guó)內(nèi)頂尖大學(xué)，能否走上本科院校作為學(xué)校和家長(zhǎng)衡量孩子是否優(yōu)秀的尺度。上大學(xué)之前的任務(wù)就是認(rèn)真學(xué)習(xí)、考取高分，忽略了對(duì)自身思想道德、道德理想的培養(yǎng)，致使大學(xué)生誠(chéng)信意識(shí)淡漠進(jìn)而缺乏社會(huì)責(zé)任感，只追求功利化的個(gè)人理想，而社會(huì)道德和理想信念出現(xiàn)了缺失和空白。
2.不能正確評(píng)估自己，陷入理想認(rèn)知的困境。由于大學(xué)生面臨的學(xué)習(xí)、就業(yè)和情感等壓力，各種知識(shí)技能培訓(xùn)班和考證熱潮迭起，部分大學(xué)生不能正確認(rèn)識(shí)評(píng)價(jià)自己，盲目地報(bào)班考證。在理想認(rèn)知、信念實(shí)踐上陷入無(wú)法解決的困境。他們希望實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值但是又缺乏艱苦創(chuàng)業(yè)的思想準(zhǔn)備，遇到挫折和困難就止步不前，悲觀失望，還沒(méi)開(kāi)始便放棄了自己的理想。如果終不好好糾正和解決理想信念存在的這些問(wèn)題，大學(xué)生就逐漸會(huì)在精神家園的迷失中喪失自我，找不到心靈的歸宿，對(duì)于理想信念的焦慮和迷惘會(huì)像瘟疫一樣在大學(xué)生群體中蔓延。
（三）部分大學(xué)生價(jià)值取向扭曲
現(xiàn)階段出現(xiàn)的各種文化相互交流、沖突和融合的局面，使部分大學(xué)生在西方模式的民主和生活方式面前感覺(jué)到無(wú)所適從、無(wú)所歸一。雖然大學(xué)生對(duì)本民族和國(guó)家的文化有認(rèn)同，但部分大學(xué)生在價(jià)值取向呈現(xiàn)功利化和低俗化的錯(cuò)誤傾向，在和一些大學(xué)生談話中了解到，一些大學(xué)生對(duì)于政治理論知識(shí)不夠重視，在學(xué)習(xí)馬克思主義理論知識(shí)的時(shí)候只是為了考試及格，修滿學(xué)分順利畢業(yè)，結(jié)果就出現(xiàn)了考前背考題，走出考場(chǎng)忘記課本內(nèi)容的情況。這些大學(xué)生并沒(méi)有真正領(lǐng)會(huì)課上老師所講的理想信念相關(guān)理論知識(shí)的精神實(shí)質(zhì)，所以根本不可能做到在實(shí)際生活中自覺(jué)運(yùn)用課上所學(xué)的理論知識(shí)去分析和解決自己所遇到的實(shí)際問(wèn)題。
二、當(dāng)代大學(xué)生的理想信念存在問(wèn)題的原因探析
（一）社會(huì)原因
1.多元文化使理想信念的矛盾性和復(fù)雜性更加突出。隨著網(wǎng)絡(luò)媒介和科技信息的發(fā)展，資本主義的價(jià)值觀念、生活方式也會(huì)影響到我國(guó)的主流文化。由于我國(guó)大學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化及其精粹所知較少，加上當(dāng)前應(yīng)試教育的影響，中國(guó)的傳統(tǒng)文化在大學(xué)生的腦海還沒(méi)有扎根的情況下，多元文化已經(jīng)利用各種媒介和渠道大量地、快捷地涌入我國(guó)。這很可能潛移默化地影響和擾亂部分鑒別能力和免疫能力較弱的大學(xué)生，使他們?cè)谒枷肷袭a(chǎn)生錯(cuò)覺(jué)，動(dòng)搖了自己的理想信念，沉溺于物質(zhì)享受，精神世界變得困乏，進(jìn)而動(dòng)搖了自己對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定信仰，削弱了自己的社會(huì)理想和集體主義價(jià)值觀。
2.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)理想信念的消極影響。在一項(xiàng)調(diào)查中發(fā)現(xiàn)對(duì)于“社會(huì)環(huán)境因素中市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大量丑惡現(xiàn)象對(duì)大學(xué)生理想信念產(chǎn)生的影響占23.1%”，主要表現(xiàn)在：一方面，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的求利性原則，容易強(qiáng)化大學(xué)生對(duì)眼前目標(biāo)的現(xiàn)實(shí)訴求，使一些大學(xué)生把物質(zhì)利益的滿足作為其行為的最高目的，為追求經(jīng)濟(jì)利益最大化，拋棄自己的理想信念，忽視了確立崇高社會(huì)理想的意義。另一方面，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的自主性原則，使大學(xué)生產(chǎn)生“利己主義”傾向，有時(shí)為了實(shí)現(xiàn)自身發(fā)展而不惜損害他人和集體的利益，這種自私自利的行為嚴(yán)重影響著集體主義觀念和崇高理想信念的樹(shù)立。另外，受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的競(jìng)爭(zhēng)性、效率性的影響，促使部分大學(xué)生面對(duì)就業(yè)壓力在競(jìng)爭(zhēng)中“投機(jī)取巧”、“弄虛作假”，甚至出現(xiàn)了“不擇手段”。這些不僅不利于積極健康的理想信念的形成，更增加了理想信念教育工作的難度。 3.社會(huì)環(huán)境給理想信念帶來(lái)的消極影響�，F(xiàn)今理想信念教育問(wèn)題的出現(xiàn)在很大程度上是與社會(huì)環(huán)境及其變遷聯(lián)系在一起的。社會(huì)環(huán)境是大學(xué)生理想信念建立和變化的主要外部客觀環(huán)境。良好的社會(huì)環(huán)境有利于正確的理想信念的形成。然而，社會(huì)媒介引導(dǎo)出現(xiàn)的偏差、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的良莠不齊使理想信念教育在不良的社會(huì)環(huán)境發(fā)展，嚴(yán)重干擾了大學(xué)生積極的理想信念的形成，導(dǎo)致部分學(xué)生理想信念迷失、中華傳統(tǒng)優(yōu)秀價(jià)值觀喪失和信念弱化等現(xiàn)象。此外，社會(huì)出現(xiàn)的腐敗現(xiàn)象等問(wèn)題，一些黨員干部為了一己私利，以權(quán)謀私，這也極易使某些大學(xué)生受到不良影響，對(duì)大學(xué)生樹(shù)立正確的理想信念觀帶來(lái)了很大影響和沖擊。
（二）學(xué)校原因
1.單一的教育灌輸觀念。目前，以人為本的理想信念教育模式一直被淡化。教師在施教時(shí)，沒(méi)有把理想信念教育過(guò)程看作是雙向活動(dòng)，教師一味地灌輸，忽視了大學(xué)生的主動(dòng)性和能動(dòng)性。在教育上，部分教師只注重知識(shí)的傳授和學(xué)生成績(jī)的提高，忽視了自己“教書(shū)”和“育人”的雙重責(zé)任。在實(shí)踐上，理想信念教育并沒(méi)有使大學(xué)生課堂所學(xué)的知識(shí)得到實(shí)際運(yùn)用，不能解決自己日常生活中所遇到的實(shí)際問(wèn)題，認(rèn)知和實(shí)踐嚴(yán)重脫節(jié)。另外，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行理想信念教育過(guò)程中還沒(méi)有充分考慮到大學(xué)生理想信念實(shí)際水平的參差不齊和思想進(jìn)步狀況的層次差異，而用一個(gè)共性的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求所有學(xué)生，使理想信念的教育理念陷入“同一性”的誤區(qū)，這就呼吁我國(guó)當(dāng)前的理想信念教育能夠更好地因材施教，能夠不斷更新自身的教育理念。
2.滯后于現(xiàn)實(shí)生活的教育內(nèi)容。目前，我國(guó)理想信念教育的內(nèi)容中對(duì)于大學(xué)生實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想及職業(yè)理想的教育內(nèi)容的具體闡述還談及較少，談?wù)摷w理想的內(nèi)容居多，致使大學(xué)生不能正確處理社會(huì)理想和個(gè)人理想的關(guān)系，甚至還有部分大學(xué)生在個(gè)人理想與社會(huì)現(xiàn)實(shí)沖突矛盾時(shí)被迫選擇失業(yè)。面對(duì)多元文化帶來(lái)的不良文化因素的誤導(dǎo)，理想信念教育內(nèi)容沒(méi)有與學(xué)生的實(shí)際生活形成契合，使理想信念教育的內(nèi)容脫離實(shí)際，致使大學(xué)生理想信念教育內(nèi)容存在科學(xué)性不足的問(wèn)題。而且，理想信念教育內(nèi)容還不能夠與社會(huì)重大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題緊密結(jié)合起來(lái)，也沒(méi)有很好地把理想信念教育的創(chuàng)新內(nèi)容與傳統(tǒng)的馬克思主義理想信念教育內(nèi)容相結(jié)合，沒(méi)有很好地做到繼承基礎(chǔ)上的創(chuàng)新，從而使教育內(nèi)容還缺乏吸引力，還顯得空洞而抽象，創(chuàng)新還一直停留在表面，不被學(xué)生接受認(rèn)同。
3.缺乏具有專(zhuān)業(yè)素質(zhì)的教師隊(duì)伍。教育工作者在大學(xué)生理想信念教育過(guò)程中起著至關(guān)重要的作用，他們不僅是理想信念教育理論知識(shí)的教授者，還是促進(jìn)大學(xué)生身心健康成長(zhǎng)的主要?jiǎng)恿�，其素質(zhì)的高低直接影響著理想信念教育質(zhì)量的好壞。面對(duì)多元文化和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊，我國(guó)高校理想信念教育工作者的教學(xué)和科研的水平還都有待于進(jìn)一步提高。有些教師極易把馬列主義當(dāng)成教條，使理論和實(shí)踐相脫節(jié)，理想信念教育在教學(xué)上成為空洞的說(shuō)教。某些教育者沒(méi)有深入研究馬克思主義經(jīng)典著作，也沒(méi)有系統(tǒng)完整地掌握，對(duì)理想信念教育理論的研究還缺乏主動(dòng)性和積極性。這些問(wèn)題的存在已經(jīng)嚴(yán)重影響了理想信念教育工作者的整體結(jié)構(gòu)與素質(zhì)，使其理想信念教育缺乏對(duì)大學(xué)生的吸引力。
