白石老人與老舍先生的“天作之合”，是中國(guó)書畫作品中詩(shī)情畫意密合無(wú)間的典型，猶如皇冠上的顆顆寶石，耀耀發(fā)輝，光彩奪目。下面由小編為大家整理的老舍和齊白石的故事，希望可以幫助到大家！
老舍先生早年便有藏畫的愛(ài)好，緣于他有一批畫家朋友，如濟(jì)南的關(guān)松坪、關(guān)友聲、桑子中等，常在一起聊天，自然免不了談到美術(shù)，所以，老舍先生很早就有關(guān)于美術(shù)的論述，或給畫家的畫集寫序，或評(píng)論畫家的畫展和畫作。畫家也免不了贈(zèng)給他畫作，這些畫作成為他墻上常年的裝飾物。他很少花錢去買畫。第一次花錢買畫是在1933年。當(dāng)時(shí)他在濟(jì)南，寫信求在北平的許地山先生幫他就近向齊白石先生求一張畫，是按筆單付款的。結(jié)果得到一張非常精彩的《雛雞出籠圖》，可以被認(rèn)定為齊先生中期的上品。從此，老舍先生對(duì)齊白石的畫作產(chǎn)生了極大的興趣，成為齊氏作品狂熱的崇拜者和愛(ài)好者，給予齊白石以很高的評(píng)價(jià)。1950年以后，老舍先生得以結(jié)識(shí)齊白石先生本人，并一見(jiàn)如故，成為好朋友。老舍開(kāi)始有意識(shí)地收藏齊老人的作品。最有名的故事是他以蘇曼殊的四句詩(shī)為題求齊老人按詩(shī)作畫。齊老人毫無(wú)困難地完成了此次按詩(shī)作畫的任務(wù)，給出了很有藝術(shù)水準(zhǔn)的佳作，恰是春、夏、秋、冬四景。有了這次成功嘗試，老舍先生又給了幾句頗有難度的詩(shī)句請(qǐng)老人作畫，其中一句是查初白的“蛙聲十里出山泉”，一句是趙秋谷的“凄迷燈火更宜秋”。在求畫的信上，老舍先生用紅毛筆書寫了注解，對(duì)上述詩(shī)句的作畫構(gòu)思給出了明確的設(shè)計(jì)方案，供齊老人參考。
在“蛙聲十里出山泉”之下，老舍寫道：“蝌蚪四五，水中游弋，無(wú)蛙而蛙聲可想矣”�！霸谄嗝詿艋鸶饲铩敝�，老舍寫道：“一燈斜吹，上飄一黃葉，有秋意也�！倍�，他對(duì)這幾句詩(shī)句的基調(diào)也定了調(diào)子，即“冷雋”兩字。齊老人得到這樣的求畫信之后，經(jīng)過(guò)認(rèn)真思考和反復(fù)琢磨，非常出色地完成了美術(shù)創(chuàng)作，繪就了兩幅堪稱他晚年代表作的佳作，轟動(dòng)整個(gè)美術(shù)界，也使他自己的創(chuàng)作踏上了一個(gè)新的臺(tái)階�！巴苈暿锍錾饺边�被印成郵票廣為傳播。這兩幅畫作開(kāi)創(chuàng)了由兩位文藝大師共同合作完成藝術(shù)杰作的先河，成為這方面的范例，在文藝界傳為美談，甚至被寫進(jìn)了教科書，成為盡人皆知的故事。
所有這些贈(zèng)畫裝裱后統(tǒng)統(tǒng)由老舍先生親自保管，放入他的書房壁櫥中，并都鄭重其事地在畫軸的標(biāo)簽上題簽，寫上是老人的什么作品，有時(shí)還署上自己的名字，證明是他的收藏。
所有齊白石老人的畫作，老舍先生全部交給劉金濤師傅去裝裱。劉師傅是徐悲鴻先生介紹給老舍先生相識(shí)的。他的技術(shù)非常精湛，深受老舍先生贊許和信任。老舍先生告訴他：“手工在未來(lái)工業(yè)化時(shí)代是最值錢的�！崩仙嵯壬谖乃嚱缇鄄脱鐣�(huì)上當(dāng)著齊老人和眾多文藝界頭面人物的面起立鄭重提議向“工人階級(jí)劉金濤同志敬酒”，搞得陪坐末席的劉金濤本人完全手足無(wú)措，感動(dòng)得落下淚來(lái)。劉金濤每次去老舍家中取畫裝裱時(shí)，臨出門時(shí)老舍先生總要多給他點(diǎn)車錢，讓他坐三輪車直接回家，避免路上有什么閃失。有時(shí)老舍先生還派子女去萃華樓飯莊買幾個(gè)大白饅頭，讓劉金濤吃飽了飯?jiān)僮摺?/p>
老舍先生還在榮寶齋、和平畫店和文物商店特意選購(gòu)了一批齊老人的舊作，都極有特色，像《孤雁》、《六節(jié)蝦》、《早年花鳥人物畫冊(cè)》等等。
這樣，老舍先生和胡?青先生前前后后一共擁有超過(guò)上百?gòu)堼R白石的作品，差不多都是精品，幾乎將齊老人最有特點(diǎn)的作品選其代表一網(wǎng)打盡，包括他早期的作品在內(nèi)，構(gòu)成了一個(gè)有著高水平的齊白石美術(shù)作品收藏點(diǎn)。
老舍先生收藏書畫和文物有他自己的特點(diǎn)。他不是典型意義上的收藏家，他不花大價(jià)錢去收購(gòu)極品，不刻意去索要那些上了譜的、入了冊(cè)的名作。在這方面，他不同于張伯駒，也不同于鄧拓，和鄭振鐸也不一樣，他不買貴重的瓷器，不會(huì)傾其所有去追求一件國(guó)寶。他完全是以一種純粹愛(ài)好者的態(tài)度去行事。自己認(rèn)為好、看著漂亮、覺(jué)得美，或者覺(jué)得有些特別的價(jià)值，就可以了，也不太苛求品相，認(rèn)為十全九美也是美。
他的這種態(tài)度足以將他劃入另一類收藏家的行列，這類收藏家是以興趣為出發(fā)點(diǎn)，非常自我，不受世俗的影響，也不專業(yè)，不求貴重，只是一種文化上的認(rèn)可，是一種對(duì)藝術(shù)的偏愛(ài)，是藝術(shù)至上的唯美主義。
他收得很雜，有字畫，有拓片，有印章，有硯臺(tái)，有扇子，有小古玩，等等。
他只收小件，絕少大器，除了一張沈周的大幅山水畫外，找不到什么重器。
他收偏門，比如專收京戲名伶的繪扇，多達(dá)一百六十三把，構(gòu)成一個(gè)專門的系列，前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者，是獨(dú)一門。
到上世紀(jì)60年代，他的注意力全都放在收集京戲名伶的繪扇上，為此，他下了很大的工夫，非常有成效。他還定做了一批放扇子的木質(zhì)錦匣，一匣可放十把左右，極為隆重。可惜，“文革”中期，由一些文物專家組成的“官方”抄家者并不真識(shí)貨。他們認(rèn)為唱戲的雖然都是名角，但畢竟不是正牌畫家，不能入正統(tǒng)美術(shù)之列，應(yīng)打入另冊(cè)，在正式收據(jù)清單上只簡(jiǎn)單地寫一句“扇子一捆163把”了事。故而，在“文革”后落實(shí)政策時(shí)，這一捆扇子，因沒(méi)有注明作者和內(nèi)容，竟然已經(jīng)找不到了，成為憾事。如果不是這樣，專門做一次京戲名伶繪扇展都有條件，還可以成立一個(gè)以老舍先生命名的專門的扇子小博物館呢�？上а剑上В�
