黨的群眾路線教育實(shí)踐活動的主題,是為民務(wù)實(shí)清廉。學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神、踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要求,與教育實(shí)踐活動的主題是高度契合的,F(xiàn)將本人學(xué)習(xí)焦裕祿精神,實(shí)踐“三嚴(yán)三實(shí)”情況向大家作如下匯報:
焦裕祿同志是人民的好公仆,是縣委書記的好榜樣,也是全黨學(xué)習(xí)的榜樣。焦裕祿同志從1962年擔(dān)任蘭考縣委書記,到1964年5月逝世,以475天的短暫工作鑄就了精神上的永恒。焦裕祿精神的實(shí)質(zhì),就是為民務(wù)實(shí)清廉。而“三嚴(yán)三實(shí)”的實(shí)質(zhì),同樣是為民務(wù)實(shí)清廉,F(xiàn)在作風(fēng)方面存在的種種問題,都與修身、用權(quán)、律己不嚴(yán),謀事、創(chuàng)業(yè)、做人不實(shí)有關(guān)。焦裕祿同志就是“三嚴(yán)三實(shí)”的榜樣。他生活簡樸、勤儉辦事,總是吃苦在前、享受在后,衣帽鞋襪補(bǔ)了又補(bǔ)、縫了又縫。他嚴(yán)守黨規(guī)黨紀(jì),從不利用手中權(quán)力為自己和親屬謀取好處。他親自起草非常有針對性的《干部十不準(zhǔn)》,立規(guī)矩,嚴(yán)執(zhí)行,真正做到了嚴(yán)于律己、潔身自好。他面對蘭考自然災(zāi)害肆虐和貧窮落后的面貌,一開始就立下“拼上老命大干一場,決心改變蘭考面貌”的雄心壯志,靠一輛自行車和一雙鐵腳板走遍蘭考、深入調(diào)研,短時間內(nèi)就基本掌握了內(nèi)澇、風(fēng)沙、鹽堿的規(guī)律,作出并實(shí)施了治理“三害”的正確決策。他走到哪里,就把實(shí)干苦干的標(biāo)桿樹到哪里,強(qiáng)忍病痛工作,直到生命的最后一刻。對照自己,深感差距巨大,慚愧極度!
二、對照焦裕祿精神和“三嚴(yán)三實(shí)”的要求,就我個人而言,存在的問題主要有:
(一)形式主義方面:1、學(xué)習(xí)的自覺性不高,存在以干代學(xué)的現(xiàn)象,特別是當(dāng)工作與學(xué)習(xí)發(fā)生矛盾時,往往認(rèn)為學(xué)習(xí)是“軟指標(biāo)”,可以往后推一推,從而導(dǎo)致學(xué)習(xí)的自覺性不高,而且學(xué)習(xí)的系統(tǒng)性不強(qiáng),學(xué)習(xí)效果不佳;2、學(xué)習(xí)制度堅(jiān)持的不好,客觀上強(qiáng)調(diào)工作忙、壓力大和事務(wù)性工作較多,缺乏持之以恒自覺學(xué)習(xí)政治理論的精神;3、學(xué)用結(jié)合的關(guān)系沒有處理好。在理論體系把握上和“融匯貫通”地運(yùn)用理論學(xué)習(xí)成果去指導(dǎo)實(shí)際工作上不適應(yīng),忽視了理論對實(shí)際工作的指導(dǎo)作用,導(dǎo)致理論學(xué)習(xí)與實(shí)際工作脫節(jié),對待理論學(xué)習(xí),只滿足于片面地引用個別原理,而不能有效地與實(shí)際工作緊密結(jié)合起來。4、思想觀念還不能適應(yīng)轉(zhuǎn)型跨越發(fā)展的新要求,眼界放不寬,考慮處理問題就事論事,思路不寬。出去調(diào)研和督查村委工作作時飄在上面,沉不下去,滿足于走走看看,對現(xiàn)象看的不深入、對問題把握的不準(zhǔn)確、對原因分析的不透徹,存在這種形式主義現(xiàn)象。
(二)官僚主義方面:1、工作作風(fēng)不實(shí),求真務(wù)實(shí)的精神不夠;2、接到工作任務(wù),有時首先想到的是怎樣盡快完成,而不是怎樣做到最好,特別是任務(wù)多、壓力大的時候更是如此,有時存在著應(yīng)付以求過關(guān)的想法,影響了工作效果,沒有時刻以高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己;3、欠缺創(chuàng)新意識,沒有充分發(fā)揮主觀能動性,局限于上級布置什么做什么,有時產(chǎn)生的新想法也只是停留于心動而無行動的狀態(tài);4、對有關(guān)的政策法規(guī)研究不夠,工作方法較簡單,同志間的思想交流不多,深入基層和村組調(diào)查研究不夠,對全市的工作指導(dǎo)和督促還不夠深入,致使工作效果不夠理想。
(三)享樂主義方面:1、群眾意識不強(qiáng),為民服務(wù)的宗旨不夠;2、雖然也經(jīng)常下基層調(diào)研,但主動性不強(qiáng)、不夠深入,只注重了解自己想要了解的問題,未能做到“從群眾中來,到群眾中去”,沒有關(guān)心群眾想什么、盼什么、急什么、要什么,沒有真正和群眾打成一片,缺乏全心全意為人民服務(wù)的宗旨意識。如,我鄉(xiāng)農(nóng)民增收渠道不多,企業(yè)沒有形成規(guī)模,結(jié)構(gòu)不合理現(xiàn)象突出;3、在工作上對基層情況的了解主要靠聽匯報和抽查,不夠全面系統(tǒng),聯(lián)系群眾不廣泛,與干部職工談心交流少,直接聽取基層群眾意見不及時不全面,對干部思想狀況和基層干部生活情況了解不全面,幫助干部職工解決實(shí)際困難不多。這些都是宗旨觀念淡薄,群眾意識差的表現(xiàn);4、對工作缺少主動性,工作亮點(diǎn)不多不特,存在怕亂求穩(wěn)、怕冒風(fēng)險、安于現(xiàn)狀的思想,缺乏進(jìn)取精神。
(四)奢靡主義方面:1、勤政廉政不深,廉潔自律的力度不夠;2、樹立勤政優(yōu)政的宗旨意識還不夠牢固,黨風(fēng)廉政問題和各種不正之風(fēng)時有發(fā)生。在堅(jiān)持學(xué)習(xí)黨員干部廉潔自律的有關(guān)規(guī)定和自覺用黨的紀(jì)律約束自己還不夠深入,時有存在把關(guān)不嚴(yán)的現(xiàn)象;3、宗旨大局意識不強(qiáng);四是對所分管工作看重多,對群眾身邊的小事關(guān)心不夠。
三、對照檢查存在問題的主要原因
1、政治理論學(xué)習(xí)不夠深入,政治理論修養(yǎng)不到家
一是沒有把理論學(xué)習(xí)放在重要位置,學(xué)習(xí)存在片面性,缺乏對理論的系統(tǒng)研究和深刻理解,這是政治理論不成熟的具體表現(xiàn)。二是理論與實(shí)踐隔離,忽視了理論與實(shí)踐的辨證唯物關(guān)系,對政治理論的學(xué)習(xí)只滿足于記住幾條重要論斷和幾句講話,缺乏系統(tǒng)性、經(jīng)常性的深入學(xué)習(xí),不能用馬列主義的立場和觀點(diǎn)分析問題,不具備用鄧小平理論認(rèn)識問題、解決問題的能力。理論上的成熟是黨員和黨員領(lǐng)導(dǎo)干部政治上成熟的基礎(chǔ),只有在理論上分清是非,才能做到政治上的清醒和堅(jiān)定。
2、改造主觀世界不夠自覺主動,缺乏艱苦奮斗的精神
共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性來自于自覺改造主觀世界,不斷增強(qiáng)黨性鍛煉。這些年來,口頭上也講在改造客觀世界的同時,要改造自己的主觀世界。但實(shí)際上存在著重前者輕后者,以事務(wù)工作代替政治和黨性鍛煉,使自己的黨性修養(yǎng)減弱了,對自己要求放松了,考慮個人的榮辱進(jìn)退多了,考慮群眾利益和全局利益少了。致使工作有時不夠深入,滿足于完成領(lǐng)導(dǎo)交辦的任務(wù),滿足于面上不出問題,創(chuàng)新意識淡化,忽視了工作的積極性、主動性、創(chuàng)造性。
3、群眾工作經(jīng)驗(yàn)缺乏,宗旨觀念有所淡化對黨的群眾路線認(rèn)識不深,對堅(jiān)持改造自己的世界觀、人生觀和價值觀的重要性認(rèn)識不足,還沒有真正在思想上、行動上樹立起全心全意為人民服務(wù)的公仆意識。在工作上群眾觀念淡薄,看不到群眾的首創(chuàng)精神,指導(dǎo)工作主觀意志成份多,為群眾想的少、做的少,服務(wù)群眾,缺乏真功夫。
四、對照檢查今后改進(jìn)措施與努力方向
1、要進(jìn)一步加強(qiáng)理論學(xué)習(xí),增強(qiáng)理論功底。提高自己的政治敏銳性和政治鑒別力,樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價值觀,要以解決思想和工作中存在的實(shí)際問題為出發(fā)點(diǎn),以改進(jìn)自己的工作作風(fēng)和工作方式、提高工作成效為落腳點(diǎn),特別要在理論聯(lián)系實(shí)際、指導(dǎo)實(shí)踐上下真功夫,不斷提高理論學(xué)習(xí)的效果,實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐相統(tǒng)一。
2、要進(jìn)一步改進(jìn)工作作風(fēng),增強(qiáng)宗旨意識,樹立無私奉獻(xiàn)和艱苦奮斗的精神。共產(chǎn)黨員應(yīng)該把維護(hù)和實(shí)踐人民的利益放在首位。要牢固樹立全心全意為人民服務(wù)的思想,樹立為黨為人民無私奉獻(xiàn)的精神,把個人的追求融入黨的事業(yè)之中,堅(jiān)持黨的事業(yè)第一、人民的利益第一;要保持思想道德的純潔性,正確對待權(quán)力、金錢、名利,在生活上艱苦樸素,勤儉節(jié)約,不奢侈浪費(fèi),不追求享受;在工作作風(fēng)上,要深入實(shí)際,聯(lián)系群眾,傾聽群眾意見,想群眾之所想,急群眾之所急,忙群眾之所需,同群眾建立起水乳交融的關(guān)系;要努力做到善于克服消極思維、模糊認(rèn)識所造成的各種束縛,破除急躁情緒,迎難而上,積極工作;善于從政治、全局的高度認(rèn)識事物,不斷完善和提高自己,腳踏實(shí)地的投
作時飄在上面,沉不下去,滿足于走走看看,對現(xiàn)象看的不深入、對問題把握的不準(zhǔn)確、對原因分析的不透徹,存在這種形式主義現(xiàn)象。
(二)官僚主義方面:1、工作作風(fēng)不實(shí),求真務(wù)實(shí)的精神不夠;2、接到工作任務(wù),有時首先想到的是怎樣盡快完成,而不是怎樣做到最好,特別是任務(wù)多、壓力大的時候更是如此,有時存在著應(yīng)付以求過關(guān)的想法,影響了工作效果,沒有時刻以高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己;3、欠缺創(chuàng)新意識,沒有充分發(fā)揮主觀能動性,局限于上級布置什么做什么,有時產(chǎn)生的新想法也只是停留于心動而無行動的狀態(tài);4、對有關(guān)的政策法規(guī)研究不夠,工作方法較簡單,同志間的思想交流不多,深入基層和村組調(diào)查研究不夠,對全市的工作指導(dǎo)和督促還不夠深入,致使工作效果不夠理想。
(三)享樂主義方面:1、群眾意識不強(qiáng),為民服務(wù)的宗旨不夠;2、雖然也經(jīng)常下基層調(diào)研,但主動性不強(qiáng)、不夠深入,只注重了解自己想要了解的問題,未能做到“從群眾中來,到群眾中去”,沒有關(guān)心群眾想什么、盼什么、急什么、要什么,沒有真正和群眾打成一片,缺乏全心全意為人民服務(wù)的宗旨意識。如,我鄉(xiāng)農(nóng)民增收渠道不多,企業(yè)沒有形成規(guī)模,結(jié)構(gòu)不合理現(xiàn)象突出;3、在工作上對基層情況的了解主要靠聽匯報和抽查,不夠全面系統(tǒng),聯(lián)系群眾不廣泛,與干部職工談心交流少,直接聽取基層群眾意見不及時不全面,對干部思想狀況和基層干部生活情況了解不全面,幫助干部職工解決實(shí)際困難不多。這些都是宗旨觀念淡薄,群眾意識差的表現(xiàn);4、對工作缺少主動性,工作亮點(diǎn)不多不特,存在怕亂求穩(wěn)、怕冒風(fēng)險、安于現(xiàn)狀的思想,缺乏進(jìn)取精神。
(四)奢靡主義方面:1、勤政廉政不深,廉潔自律的力度不夠;2、樹立勤政優(yōu)政的宗旨意識還不夠牢固,黨風(fēng)廉政問題和各種不正之風(fēng)時有發(fā)生。在堅(jiān)持學(xué)習(xí)黨員干部廉潔自律的有關(guān)規(guī)定和自覺用黨的紀(jì)律約束自己還不夠深入,時有存在把關(guān)不嚴(yán)的現(xiàn)象;3、宗旨大局意識不強(qiáng);四是對所分管工作看重多,對群眾身邊的小事關(guān)心不夠。